________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આપણું અપૂર્વ
સાહસ
પ્રયત્ન કરે તે પણ સાહસની પરાકાષ્ઠા જ ગુણોને માટે, જીવાત્માઓની સાથે વિરોધ કહી શકાય.
કરવ, શત્રુતા ધારણ કરવી, આદર્શ જીવને મહત્પાદક નિમિત્તોથી વેગળા રહીને તે હલકા પાડવા, હલકા વિચારો રાખવા, નીચ ઘણાઓએ મહિને જીત્યો છે; પણ મહના પ્રયત્ન આદરવા, અસત્ય, માયાપ્રપંચને ઘરમાં રહીને મેહને જીતવા પ્રયત્ન કરવો અત્યંત આદર કર, જડ તથા જડને તે સર્વ સાહસમાં પ્રધાન સાહસ જ ગણાય. વિકારમાં અત્યંત આસક્તિ રાખવી, ગુણવાસુંદર સુંદર વસ્ત્રો તથા આભૂષણોમાં સજજ નેની મહત્વતાથી અંજાઈ જઈને અદેખાઈ થયેલી નવયૌવનવાળી સ્ત્રીઓના સહવા- અસહિષ્ણુતાથી ગુણવાને ઉપર જૂઠા આક્ષેપ સમાં રહેવું, વાસમાં રહેવું અથવા તે વધુ કરવા વિગેરે વિગેરે પ્રવૃત્તિ આદરીને પરિચયમાં આવવું, મનને ખૂબ ગમે, પસંદ પિતાને ધર્મના નામથી ઓળખાવીને, આત્મિક પડે, આંખેને બહુ જ સુંદર લાગે તેવા ગુણોના વિકાસ માટે સતત પ્રયત્ન કરે તે મકાનમાં રહેવું, શરીરની શોભા વધારનાર, આત્મવિકાસની નવીન શોધ પ્રમાણે અપૂર્વ સુખદ સ્પર્શવાળાં વસ્ત્રો વાપરવાં, જીભને સાહસ જ કહેવાય. રાગદ્વેષના સેવનને વીતબહુ જ ભાવે તેવાં ભેજન કરવાં, અને રાગ દશા મેળવવાનું સાધન કહેવું તે કેટલું મેહના બળને વધારનાર ચિત્તાકર્ષક વસ્તુઓ- બધું સાહસ વિષયને જીતવાનું સાધન બનાવાળા વાસસ્થળમાં વસીને મેહજેતા વનાર ઓછા સાહસી ન કહેવાય. સિંહનું તરીકે કહેવડાવવું કે ઓળખાવવું તે કાંઈ મોટું રહે પહેરીને વાન ભલે સિંહ બનઓછું સાહસ ન સમજવું. પ્રાચીન કાળના વાનું સાહસ કરે પણ સિંહણના પેટે અવતરેલ મહાસત્વશાળી મહાપુરુષોની મેહની જીતવાની સિંહ તે તે બની શકે જ નહીં. સિંહનો ચહેરા પદ્ધતિથી વર્તમાન કાળને માનવ સમાજની માત્ર જોઈને ભેળાં મેઢાં ભલે સિંહ માનીને પદ્ધતિની વિલક્ષણતા સ્પષ્ટ દૃષ્ટિગોચર થઈ ડરી જાય પણ હાથી જેવું ચતુર પ્રાણી તે રહી છે, અને તે ઉદ્દેશને કેટલી અનુકુળ ચહેરાની પાછળ રહેલી શ્વાનની વૃત્તિને ઓળખી છે તે વર્તમાન કાળને બુદ્ધિશાળી ધમષ્ટ શકે છે, અને એ તેનાથી ભય ન પામતા તેના માનવ સમાજ સારી રીતે સમજી શકે છે. સાહસને હસી કાઢે છે.
થોડાક સમયથી આત્મિક ધર્મ, વાત- આ પ્રમાણે અને બીજી રીતે અનેક રાગતા અને સમભાવને વિકસાવવાને માટે પ્રકારનાં સાહસો વર્તમાન કાળમાં ખેડાય છે, નૂતન પદ્ધતિને આવિષ્કાર થયે છે, અને તે છતાં આજ સુધીમાં કેઈએ પણ સફળતા મેળવી વિતરાગ દશા પ્રાપ્ત કરનારા પૂર્વ પુરુષોની નથી, માટે આવાં સાહસો છોડી દઈને પૂર્વે પદ્ધતિથી પ્રાયઃ સર્વથા ભિન્ન ભાસે છે. થઈ ગયેલા જ્ઞાની મહાપુરુષના માર્ગમાં
ધર્મને માટે અર્થાત. જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર રહીને પ્રયત્ન કરવામાં આવે તે કેટલેક અંશે વીતરાગતા અને સમભાવના આદિ આત્મિક સફળતા મળી શકે ખરી.
For Private And Personal Use Only
