Atmanand Prakash Pustak 035 Ank 08

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 6

૧૮૮
શ્રી. આમાનંદ પ્રકાશ, કહેવાય છે કે-સત્યવાન યુધિષ્ઠિર ફક્ત એક જ પ્રસંગે માયાયુક્ત બેલ્યા હતા. ( તદૃન સત્ય નહીં તેમ તદ્દન અસત્ય પણ નહીં. પ્રસંગ આ પ્રમાણે છે. યુદ્ધના પ્રસંગે અશ્વથામા નામને હાથી મરી જતાં તે વિષે પ્રશ્ન પુછાય છે જવાબમાં યુધિષ્ઠિર નરો વા કુંગર વા મનુષ્ય અથવા હાથી મૃત્યુ પામ્યા. ) આથી તેમને રથ ખલના પામ્ય, રથના ચક્રો નીચે ઉતરી ગયા તે પછી હલાહલ બેલનારના શા હાલ થાય ? વસુરાજાએ સત્યનું એકનિષ્ઠાથી પાવન કર્યું ત્યાં સુધી તેઓ અંતરીક્ષના આસન પ૨ ( અદશ્ય ) બેસી શકયા હતા; પરંતુ જ્યારે તેઓ ગુરુપત્નીના અત્યાગ્રહને વશ બનીને અસત્ય બોલ્યા કે તુરતજ અંતરીક્ષમાં રહેલા દેવોએ તેને જમીન પર પછાડ અને મૃત્યુ પામી નરકગામી થયે.
મતલબ કે, સત્ય એ જ સર્વથી મહાન છે અને એ જ કંઠનું મહાભૂષણ છે. જ્યાં સત્ય હોય છે તે પક્ષે દેવે પણ અનુકૂળ રહે છે તે પછી મનુષ્યની તો વાત જ શી કરવી ?
કાનનું ભૂષણ શાસ્ત્રશ્રવણ કરવું તે છે. શૃંગારિક વચને, અસત્ય વચને, દ્વેષમૂલક વચન, નિન્દા, વિકથા ઈત્યાદિ વચનો તે કેઈ કાળથી સાંભળતા આવ્યા છીએ અને હજુ પણ જે તે જ ચીલે ચાલીએ તે ભવચકના ફેરામાંથી ઘટાડો થવાને બદલે વધારો જ થવાને. એક વખત ચૂક્યા એટલે પાછા ચોરાશી ચૌટાના ચક્રાવામાં ગોથા ખાયા જ કરીએ પણ આરો આવે જ નહીં; એ ઘટાડવાનો ઉપાય તે શાસ્ત્ર શ્રવણ છે. પરમ હિતકારી નિકારણ ઉપકારી પરમ આપ્તજનરૂપ પૂર્વ મહષિ એ ભાવીજીના ઉપકારાર્થે શાસ્ત્રરૂપ મહાન વારસો મૂકતા ગયા છે, તેથી એનું જેટલે અંશે શ્રવણ થાય તેટલે અંશે ભવરોગનું ઔષધ થાય. વૃત્તિઓ અંતર્મુખ થાય. આત્મદ્રવ્ય લૂંટનારા કષાય ચેરોની ઓળખાણ મળે છે. જગતભરના સર્વ સચરાચર પદાર્થોનું જ્ઞાન હસ્તામલકત થાય છે. એ સર્વ પ્રભાવ સત્ શાસ્ત્ર શ્રવણને છે. કહે ભલા, આ મહાન લાભ-આવા મહાન ભૂષણે જતા કરી નશ્વર એવા સોનારૂપાના આભૂષણેમાં કોણ ફસાય ? અને જે તેમાં ફસાય તેને ભાનસાન ભૂલેલા જ કહી શકાય ને ?
" ઉપર દર્શાવેલા મહામૂલા અને અક્ષય આભૂષણેથી આપણે સૌ આપણું દેહને ભાવીએ તે લેખનવાંચનની સાર્થકતા છે.
અસ્તુ. રાજપાળ મગનલાલ હોરા.