________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
- શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ થા મંતવ્યમાં અજ્ઞાનયુક્ત આશંકા-દશાનું જ પ્રાધાન્ય છે. પાંચમું મંતવ્ય જ્ઞાનનું સામુદાયિક “મૂત્તિમંત ” સ્વરૂપ છે. “અલ્લાહ” અને “બ્રહ્મ” એ બન્ને ઇશ્વરવાચક શબ્દ છે. અલ્લાહ એટલે ગુપ્ત-અદશ્ય મહાન આત્મા. બ્રહ્મ એટલે પરમાત્મા-અનાવિકૃત પરમ આત્મા “ઇલેહીમ” અને “ઇલાહ ” એ શબ્દ અનુક્રમે બાઈબલ અને અરેબીકમાં પરમાત્માના વાચક છે. આ બન્ને શબ્દનાં મહત્ત્વનાં સંબંધમાં “ bucyclopaedia of Religion and Ethics” (Vol. VI P. 248) માં નીચે પ્રમાણે નિર્દેશ થયેલ છે –
“ઇલાહ શબ્દ છેલ આહ શબ્દને મળતું આવે છે. સેમીટીક “ઈલ” શબ્દથી તેની ઉત્પત્તિ થઈ હોય એમ લાગે છે. એકવચનને બદલે બહુવચનમાં ગવદાન થયું હોય એમ રૂપ ઉપરથી “ઈલાહ” ના સંબંધમાં લાગે છે. ઇલેહીમ એ બાઈબલની દષ્ટિએ ઈલાહનું બહુવચન છે. અલ્લાહના અરેબીક સંબોધનરૂપ ઈબ્રાહમાં ઉપરથી ઈલેહીમ શબ્દ નિષ્પન્ન થયેલ હેય એમ જણાય છે.”
“અલ્લાહુ એ શબ્દનું મૂળ “ઈલ” (સંસ્કૃત તિ) હોય એમ નિર્દિષ્ટ થાય છે. કુંઢ એટલે ઇન્દ્ર. ઇન્દ્ર એ જીવનનું મૂર્તિમંત “ સ્વરૂપ અને પ્રકાશ” છે. ઇંદ્ર એ ચેતના છે. સુપ્રસિદ્ધ વિદ્વાન હેરોડ બેઇલીએ “ઇલ” શબ્દનાં મહત્ત્વ આદિના સંબંધમાં કહ્યું છે કે –
હુઈલ શબ્દ સેટીક “હીએલ” અને “હાઉ” શબ્દોને મળને છે. એ ત્રણેનો અર્થ સૂર્ય થાય છે. “હીએલ” (શાશ્વત ઈલ)માંથી હેઇલ, હેલ અને હાલી એ શબ્દ નીકળે છે. હેલ, હેલી, હેઇલ અને અલા (ઈલ્લા) એ શબ્દ ટયુટોનીકમાં પરમાત્માના વાચક છે. છેલ્લા એટલે શાસ્વત્ પ્રભુ અને વિશ્વનું સર્વસ્વ. દરેક ભાષામાં જે જે શબ્દને અર્થ “પવિત્ર ? થાય છે તે શબ્દનું મૂળ પ્રાયઃ સૂર્ય કે સૂયતેજ હોય એમ સામાન્ય રીતે માલુમ પડે છે. *
“ ઈલ” અને “લાહ” એ બે શબ્દ ગુપ્ત દિવ્ય પ્રકાશનાં ચિન્હરૂપ છે. “ઇલ થી શરૂ થતા ઘણાયે શાબ્દને મી. બેંઈલીએ અવારનવાર મનનીય ઉલ્લેખ કર્યો છે. ‘ઈઝરાઈલ” એ શબ્દમાં પણ “ઈલિ” શબ્દ આવે છે. ફેર એટલો જ કે “ ઇલ” શબ્દ શબ્દને અને છે. મીબેઈલી “ઈઝરાઈલ” શબ્દનાં રહસ્ય સંબંધી નિર્દેશ કરતાં જણાવે છે કે
** The Lost Langunge of Symbolism. Vol. 1. P. 329. »
For Private And Personal Use Only
