________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
66
કામ”નું બળવત્તરપણું અને શીલ સુગંધ.
ભિક્ષાનુ' અન્ન, તે પશુ નિષ્ઠ અને ફક્ત એક જ વખત
•
ખાવા મળે
૦ છે, શય્યા તરીકે જેને પૃથ્વી-જમીનતલ છે, પરિજામાં એક માત્ર પેાતાના દેહ જ છે, વસ્ત્રમાં અતિ જીણુ અને સેકડા છિદ્રોવાળી ફાટીતૂટી કથા છે, આમ હાવા છતાં પણ હૈં। હા તથાપિ વિષયાન્ન પરિત્યનન્તિ। અહા ! તાપણ જીવ વિષયને છેાડતા નથી. ---મત.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શરીરે દુČળ, આંખે કાણા, કાન રહિત, પુચ્છ વિનાના, ક્ષુધાતુર, ઘરડા ખખ્ખ, ગળામાં ભાંગેલી ટીમડી છે જેને એવે, શરીરમાં ચાંદા પડ્યા છે અને તેમાંથી પરૂ વહી રહ્યુ છે. તેમજ સે'કડા કીડાઓથી જેનું શરીર ખદબદી રહ્યુ છે એવા કુતરા પણ કુતરીની પછવાડે ( વિષયાથે ) જાય છે, ખરેખર દતમપિ જ ત્યેવ મન:। કામદેવ હણેલાને પણ હણે છે-મરેલાને પણ મારે છે. —મતૃહિર.
સ'સારના ખૂબ અનુભવ લઇને વૈરાગ્યને પથે પડેલા મહાત્મા ભર્તૃ હૅરિના ઉપરના શબ્દો અનેક વખત આપણા ચક્ષુએ સામે મૂત્ત સ્વરૂપ ધારણ કરતા હેાય છે. અર્થાત્ જે શબ્દ-ચિત્ર રાષિ ભતૃ હિરએ આલેખ્યુ છે તેવા જ પ્રસ`ગે! ખરેખર કેટલીયે વાર જોવાય છે. એ જ કામનુ બળવત્તરપણું સૂચવે છે. ભતૃહરિના વૈરાગ્ય પણ એવા જ પ્રસંગમાંથી ઉદ્ભવ્યેા હતેા.
મનુષ્યમાં કામદેવના સ`ક્રમણુ પછી તે વ્યક્તિના જ્ઞાન-ધ્યાન-તપ “વિગેરે પણ ભૂલાય જાય છે. શ્રીમદ્ રાજચંદ્રે કહ્યુ છે કેઃ—
એક વિષયને જીતતાં જીત્યેા સહુ સંસાર, નૃપતિ જીતતાં જીતીયે બળપુર ને અધિકાર; વિષયરૂપ અંકુરથી ટળે જ્ઞાન ને ધ્યાન, લેશ મદિરા-પાનથી છાકે જીમ અજ્ઞાન.
અર્થાત્—જેમ એક માત્ર રાજાને જીતતાં તેના સા અધિકાર, તેનું નગર અને લશ્કર વિગેરે પણ જીતાઇ જાય છે તેવી જ રીતે સંસારમાં એક છત્ર સામ્રાજ્ય ચલાવતા રાજારૂપ વિષયને-કામદેવને જીતતાં. સ સસાર
For Private And Personal Use Only
