________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૨૫૮
શ્રી આત્માનઃ પ્રકાશ
૧૩ નિશ્ચયવાત માણસને જગત હમેશાં રસ્તા કરી જ આપે છે. દેખીતી અશકયતામાં પશુ ઇચ્છાશકિત માગ કરી લે છે.
www.kobatirth.org
૧૪ માણસામાં બુદ્ધિના કે શકિતને અભાવ નથી, પરંતુ ઉદ્દેશ અને પરિશ્રમ કરવાની ઈચ્છાના જ અભાવ ( જણાય ) છે.
૧૫ દૃઢ નિશ્ચય એ જ સાચામાં સાચું ડહાપણ છે.
ઇતિશમૂ.
*
યુવાવસ્થા અને વૃદ્ધાવસ્થા અથવા ક્ષીણ થતા વસ્તુપર લખેલા છે. ૨ આપણું શાશ્વત [ ચિરસ્થાયી ] તારૂણ્ય છે; બીજે નહિ.
૧ વિકાસ પામતા રહે છે, અને એ સૃષ્ટિની પ્રત્યેક
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
""
( સંગ્રહીત )
ચાલે એ કુદરતના મુદ્રાલે
આપણા મનમાં જ રહેલું
૩ માણુસનું મન સંમતિ આપે નહી ત્યાં સુધી તેને ચહેરા ઘરડા થઈ શકતા નથી. કેમકે શરીર એ મનના દ્વારેલા નકશા છે.
૪ પ્રતિકૂળ સમેગાવચ્ચે મનમાં ચિન્તા પેદા થવાથી શરીર ઉપર તેની વધારે ખરામ અસર થવા પામે છે.
૫ ગમે તેવા સ ચાગેામાં મન ઉપર ખરાબ અસર થવા ન પામે એવુ મન સહુજ ટેવાઇ-કેળવાઇ ગયું હોય તે શરીર સ્વસ્થતા ટકી રહે છે-અગડતી નથી.
૬ તમે માત્ર પચાશ વર્ષોંના થયા હો તે સમયે પૂર્ણ નિરેગી કાયાવાળા બની રહે તે તમે તરૂણાવસ્થામાં હોવા જોઇએ.
છ ધેાળા વાળ, કરચલીએ ઇત્યાદિક ઘડપણના ચિન્હાને આ યુવાવસ્થા સાથે કશે। સંબંધ નથી. બુદ્ધિ, શકિત, સૌંદય અને સદ્ગુણાની વૃદ્ધિ તથા દઢતા થવી એ જ મેાટી ઉમરનાં ચિન્હા હૈાવાં [ લેખાવાં ] જોઇએ. નિમળતા, નિરૂપયાગિતા અને વળિયાંપળિયાં એના લક્ષણ હાવા જોઇએ નહીં.
For Private And Personal Use Only
૮ ઘડપણુના વિચાર કરવાની ટેવ પાડવી જેટલી સહેલી છે તેટલી જ તારૂણ્યના વિચાર કરવાની આદત પાડવી સહેલી છે.
૯ કવ્ય-કર્મ કરવાના પૂરા ઉત્સાહ બની રહે એ ખરૂ તારૂણ્ય છે. એકન શુ કહે છે ?
“ ઘેાડાક [ તત્ત્વજ્ઞાનનાં આધ્યાત્મિક] ગ્રંથા તે રામેરામ વ્યાપી ચારિ ત્રમાં ઉતરે ત્યાંસુધી પ્રયત્ન, કાળજીને મનનપૂર્વક વાંચ્યા કરવા જેવા હાય વાંચન મનુષ્યને સંપૂર્ણ બનાવે છે. લેખન તેને ચાક્કસ બનાવે છે. રસિક મનાવે છે, તત્વજ્ઞાન ી બુદ્ધિવાળા બનાવે છે. વાતચીત
કવિતા તેને તેને તૈયાર
