________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
M^^^^^^^^^^A
પરમા માર્ગમાં નડતા આઠ વિઘ્નેા.
૨૦૫
૪ માન-અડાઇ—આ મીઠી છરી છે, દેખવાથી બહુ જ મનેહર લાગે છે પરંતુ સાધન-જીવનને નષ્ટ કરી દે છે. સંસારમાં ઘણા મેટા પુરૂષોના બહુ જ મેટા મોટા કામાન - ખડાઈના મૂલ્ય પર વેચાઇ જાય છે. અસલ કુલ ઉત્પન્ન કરવા પહેલાં તે સ માન-અડાઇના પ્રવાહમાં વહી જાય છે. અડાઇ મીઠી લાગી કે સાધનપથનું પતન શરૂ થયુ સમજવુ અને આગલ ચાલતા પછી સર્વે કાર્યાં મડાઇને લીધેજ થયા કરે છે. અસલી ફૂલ ઉત્પન્ન કરતાં પહેલા તે તમામ માન-મડાઇના પ્રવાહમાં ચાલ્યા જાય છે. માનની અપેક્ષાએ બડાઈ અધિક પ્રિય માલુમ પડે છે. મેટાઇ પ્રાપ્ત થવાથી મનુષ્ય માનને જરા દૂર કરી દે છે. લાકે પ્રશંસા કરે તેથી માન છેી સવથી નીચે મેસી જાય છે. કદાચ માનપત્ર આપનાર મળે તે મેટાઇ દેખાડવા પ્રથમ ના પાડે, અને અન્ય દ્વારા પ્રયત્ન કરાવી પ્રાપ્ત કરે છે. બડાઇ મીઠી લાગી કે પતન થયું. સમજવું. વૃદ્ધાવસ્થા થઇ હાય, હૃદય, મગજ, શરીર, ઇંદ્રિયેા બરાબર કામ ન કરી શકે છતાં જ્યાં ત્યાં મેટાઈ માટે માથુ` માર્યાં કરે છતાં લેાકેાને તા કહે કે આપણે તે બધુ... છેડી દીધું છે. એટલુ જ નહિ પણ મેાટાઇની અપેક્ષાથી જ સ કામા થયા કરે અને કરે, જ્યાં કાઈ કારણુથી પરમા સાધનમાં રહેનાર મનુષ્યની કેઇપણ કારણે નિંદા થવા લાગે ત્યાં આ ભાઇશ્રી તેને છોડી જે કાર્યોમાં મોટાઈ થતી હોય, જ્યાં જે પક્ષ વખાણુ કરે, જ્યાં માન મળે ખ્યાતિ મળે ત્યાં તેનામાં લાગી જાય. પછી ધીપણુ રહે કે નહિં, અથવા ભૂતકાળમાં પેાતાના વિચાર, વાણી કે કલમવર્ડ શું વર્તન, પ્રકૃતિ, હિલચાલ કે ભાષણલખાણુ, ઉપદેશ હતા અને આજ શું થાય છે શું લખાય, ખેલાય છે તેનું પણ તેને લઈને ભાન ભૂલી જાય છે. જેથી મનુષ્યે આવી જાતની માન--ખડાઇ-મોટાઇની ઇચ્છાના સર્વથા ત્યાગ કરવા જોઇએ. કારણ કે આ વાસના અહુ જ ખુરી છે. આખા જીવનનુ ધર્મ, જ્ઞાન, ક્રિયાના ફળને લુલુ બનાવી દે છે અને વખતે નષ્ટ કરી દે છે. માલુમ પડે છે કે કદાચ જરા પણ નિદા જો થવા માંડે તે તે અપ્રિય લાગે છે અને માટાઈ સાંભળવામાં આવતાં સતષ પ્રાપ્ત થાય છે અને આનંદની લહરી હાઠપર જણાય તે જાણવું કે તે પુરૂષને માટાઇની ઇચ્છા તીત્ર છે અને તેથી જ સ કાર્યો મુખ્યપણે કર્યોછે અને કરે છે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પરમા ષ્ટિએ માન-બડાઇની ઇચ્છા અત્યંત ત્યાગવા લાયક અને નિંદનીય હોવા સાથે પરમાર્થ સાધન પ્રાપ્તિ માટે-આત્મકલ્યાણના અભ્યાસી માટે સેવાભાવી માટે તે જરૂર નીચે પાડનારી છે.
( ચાલુ )
—અનુવાદક ગાંધી
For Private And Personal Use Only
