________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૧૨
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
કે તમે બાધા કરે તે જ હું પારણું કરીશ, અન્યથા અહીંથી તમને શાપ દઈને વિહાર કરીશ. આ શાપની વાત સાંભળી ગામડાના ભેળા શ્રાવક વિચારમાં
ગયા. થેવારમાં એ નામધારી તપસ્વીને પૂછ્યું કે મહારાજ, શાની બાધા આપ દેવા માંગે છે ?
ત્યારે એ તપસી ખુશી થઈ માને કે “વે. મૂર્તિપૂજક સાથે-સંગી સાધુઓ સાથે જન્માન્તરનું વેર લેવા તૈયાર થયું હોય તેવી રીતે કહેવા લાગ્યા કે-“ આજથી તમારા ગામમાં સંવેગી સાધુ આવે તે તેને મકાન, આહાર–પાણી આદિ ન આપવા, હાથ ન જોડવા અને તેઓની સાથે ભાષણ પણ ન કરવું ” આવી રીતની તમે પ્રતિજ્ઞા-બાધા કરે તો જ હું પારાણું કરીશ આ સાંભળી ભારે વિચારમાં પડયા. કેટલાક ભેળા પરંતુ સમજી શ્રાવકોએ ઉત્તર આપે કે મહારાજ, આપને પારણું કરવું હોય તે કરે નહિં તે રસ્તે માપ. અમારાથી આવી પ્રતિજ્ઞા નહીં થાય. જોધપુર અને પાલીને રસ્તો હોવાથી અમારાથી આ બને તેમ નથી. આ પ્રમાણે રેકર્ડ તપસીને પીરરી ચાલ્યા ગયા. કેટલાક બહુ જ મમત્વીઓ અને વાડાબંધી જેએને વહાલી હતી તેઓ બેઠા અને પ્રતિજ્ઞા-બાધા કરી અને તપસીની પાસેથી સમ્યકત્વ (?) ઉચ્ચરી તપસીને પારણું કરાવ્યું અને તપસીના આત્માને શાંત કર્યો. અમે તે આપને મકાન નહીં આપીએ. તપસીએ ઉપરથી ડર બતાવતાં કહ્યું કે “ તમે આ મ્હારી આપેલી બાધા તડશે તે સીધા નરકમાં જ જશે ” આ ડરને લીધે શ્રાવકોએ મકાન ન આપ્યું. ઉપરની બીના સાંભળી આચાર્ય મહારાજે એ શ્રાવકને સમજાવી સ્વ–નરકને ખુલાસે કરી મકાન ખોલાવ્યું અને તેમાં ઉતર્યા. આ તો એક ગામની વાત થઈ. એ દ્રષી તપસી જ્યાં જ્યાં ગયો છે ત્યાં ત્યાં આ જ પ્રમાણે વાગરણ કરી તપ અને સંયમને સાર્થક કરે છે.
છોટાલાલજી ! ઉપરના કીસ્સાને સારી રીતે વિચારશે, હૃદયમાં ધારણ કરશે. સાધુ ને તેમાં પણ તપસ્વીને આ પ્રમાણે કરવું ચગ્ય કહેવાય ? આ હઠ શા કામની? તપસી પોતાના કોધને-રોષને ન સંભાળી શકે તે એ તપસીમાં સાધુતા ખરી કે આ કયા પ્રકારનું સમ્યકત્વ તે તમો જ વિચારી લેશે. બેટા વાડાના મેહમાં મુંઝાએલાના ધર્મગુરૂઓને કેટલો વાડાનો દુરાગ્રહ છે તે આપ સ્વયં સમજી લેશે. જ્યારે કહેવાતા સાધુઓમાં આટલે દુરાગ્રહ ભરેલ છે તે પછી શ્રાવકેમાં કેમ ન હોય ? સ્વર્ગ-નરકની ચાવીઓ તે જવાલામુખી તપસીજી પાસે જ છે કે આપના આખા સંપ્રદાયમાં છે? અરતુ ! આ પાલી-જોધપુર વચ્ચેની વાત થઈ. હવે આપને જોધપુરથી ફલેદી જતાં દાખલો આપું
For Private And Personal Use Only
