________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
છે લેગ્યાનું સ્વરૂપ.
૧૮૧ પાંચમે માણસ બે કે ભાઈ! માણસોની પાસે હથીયાર હોય તે કાંઈ બધા આપણા દુશમને નથી, માટે જે પુરૂષ આપણું સામે થાય તેને મારવે, બીજાને મારે નહિ. આ માણસના વિચારે પદ્મલેશ્યાવાળાના પરિણામ સાથે સરખાવા ચોગ્ય છે. પ.
છઠ્ઠો માણસ છે કે ભાઈ! માણસેને મારવાનું કે તેઓની સાથે લડાઈ કરવાનું કોઈ કારણ નથી. આપણે તે ધન લેવા આવ્યા છીએ તે જેમ બને તેમ ધન લઈને ચાલ્યા જવું. આપણા કામ સાથે કામ રાખવું. આ માણસને પરિણામ શુકલેશ્યાવાળા જીવોની સાથે સરખાવવા જેવા છે. ૬.
આ પ્રમાણે પરિણામના અધ્યવસાય સ્થાનકે એક બીજાથી ચડતા ઉતરતા હોવા સાથે સારા-ખોટામાં પણ અસંખ્યાતા ભેદ હોય છે. જ્યાં જ્યાં મન, વચન, કાયાની પ્રવૃત્તિ છે ત્યાં ત્યાં આ લેશ્યાઓની હયાતિ હોય છે. કેવળજ્ઞાન થયા પછી પણ એક શુકલેશ્યા રહે છે. જ્યારે તેઓ આ દેહને ત્યાગ કરે છે ત્યારે આ સેશ્યાઓ સદાને માટે તેમનાથી છુટી પડે છે.
પ્રથમની ત્રણ લેશ્યા મડાહના સૈન્ય સંબંધી છે. પાછલની ત્રણ લેશ્યા ચારિત્રધર્મના સૈન્ય સાથે સંબંધ ધરાવનારી છે.
મહારાજા ગુણધારણ ! આ પ્રમાણે જરા વિસ્તારથી તમને મેં કર્મપરિણામ અને તેનું કુટુંબ, મહામહ અને તેનો પરિવાર, તેના સામંત રાજાઓ, તેના અંતરંગ શહેરો, તેને બહાર પ્રગટ થવાને સ્થાનરૂપ ભવચક્ર નગરના ચાર વિભાગો અને જીવને દુઃખ દેનારી સાત રાક્ષસીઓ તથા લેશ્યાઓ વિગેરેની હકીકત કહી સંભળાવી તે તમારા ધ્યાનમાં બરેલર આવી જ હશે.
ગુણધારણે મસ્તક નમાવીને જણાવ્યું કે હે! પ્રભુ મારા પર આજે મોટે અનુગ્રહ કર્યો છે. જ્ઞાની-અનુભવી ગુરૂ સિવાય આ બોધ કોણ આપે ? આ અંતરંગ લોકોને-દુશ્મનોને જાણ્યા વિના મનુષ્યને પુરૂષાર્થ શું કામ આવે? પ્રભુ ! મારાપર આજે મહાન ઉપકાર આપે કર્યો છે. નાથ ! હવે ચાસ્ત્રિધર્મ રાજા અને તેના પરિવારાદિની હકીકત આપ આગળ સંભળાવવા કૃપા કરો. આત્માને હિતકારી છે તે જ કુટુંબ છે, તે સાંભળવાની મારી તીવ્ર ઈચ્છા છે.
આચાર્યશ્રીએ જણાવ્યું કે રાજન! તમારી ઈચ્છા પાર પડશે જ. સાવધાન! થઈને તમે બધા સાંભળો.
ટૂંકાણમાં જે જે કારણથી કેધાદિક કષાય જાગૃત થાય તે તે કારણેને ત્રિકરણ શુદ્ધ તજે અને જે જે કારણેથી કેધાદિક કષાય ઉપશાન્ત થાય તે તે કારણને ત્રિકરણ શુદ્ધ આદરવા પ્રયત્ન કરો ઇતિમ.
– Five
For Private And Personal Use Only
