Book Title: Atmanand Prakash Pustak 030 Ank 08
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 18
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ૧૮૪ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ, નૈયાયિક પિતા અહીં વસે છે. અહીંથી નદીયા ટુકે રસ્તે માત્ર ૪ કાશ જ થાય છે. અહીં અમને આ જીલ્લાના પ્રસિદ્ધ ડિસ્ટ્રીક ઈંજીનીયરને પરિચય થયા. અહીં તેમના ડાક બંગલામાં અમે ઉતરવાના હતા . પરન્તુ થાકી ગયા હોવાથી બીજા સ્થાને જ ઉતર્યાં. તેએની પૃચ્છા હતી કે હું સાંજ સુધીમાં દર્શીને આવીશ પરન્તુ કાવશ આવી ન શકવાથી આગળના મુકામને પ્રબંધ તેમણે જ કર્યાં અમે ડાક બંગલામાં જ ઉતર્યાં. અપેારે પાંચ-દશ વિદ્વાન પંડિત આવ્યા. સસ્કૃત અને બંગાળીમાં અહિંસાના ઉપદેશ ચાલ્યા, ઘણી વાતચીત થઇ. શ્વેતાંબર જૈન સાધુએના વિહાર આ પ્રદેશમાં થાય અને ભગવાન મહા વીરના અહિંસા સિદ્ધાંતને ડિડિનાદ વગાડવા સાદર આગ્રહપૂર્વક વિનંતી કરી. સંધ્યા સમયે ક્રષ્ણુનગરથી ભૂપતિબાપુ પોતાની મેટરમાં એવરસીયર અને ક્ષે-ત્રણ સિપાહીસ આવી પહે ંચ્યા. દૂરથી જ દંડવત્ નમસ્કાર કરી ખેલ્યાઃ “ દુર્લભં સાધુદન ” આપના દર્શન માટે એક વાગ્યાથી નિકળ્યા છું, રસ્તામાં કાદવ નડવાથી મેટર હાથે ધકેલી ધકેલી અત્યારે આવી પહોંચ્યા. ખરેખર સાર્દન સરલતાથી નથી પ્રાપ્ત થતાં આમ કહી નજીકની કોટડીમાં વિશ્રાન્તિ લીધી, જલપાન કર્યું" ત્યાં અમારૂ પ્રતિક્રમણ થઇ રહ્યું તેમના શબ્દોમાં સધ્યા ક્રિયા થઇ ગઇ. પછી આવ્યા. પ્રથમજ જૈન સાધુના આચારવિચાર પુછ્યા. એમાં એકાદ કલાક વ્યતીત થઈ ગયા જૈન સાધુ નિરંતર પગે જ ચાલે છે; તેને કાયમ રહેવાના મઠ કે મદિરા નથી, કંચન અને કામીનીને સંથા ત્યાગ કરે છે, પૃથ્વી, કાચુ પાણી, અગ્નિ હરી ( લીલી ) વનસ્પતિને નથી જીતા-અડતા. પંખા આદિથી હવા નથી ખાતા, મધુકરી-ભિક્ષા દેહી, ગૌચરી ઉપર જીવન નિર્વાહ કરે છે. પોતાના નિમિત્ત કરેલું કાંઈ લેતા . નથી. ” વગેરે વગેરે સાંભળીને એ દિંગ જ થઇ ગયા શું ભારતમાં કંચન અને કામીનીના સર્વથા ત્યાગી સાધુએ છે ખરા ? ઉધાડે માથે અને ખુલ્લા પગે નિસ્પૃહતાથી વિચરી સદ્ધના ઉપદેશ આપનાર સાધુ સંસ્થા છે એ જાણી તે ધણા જ પ્રસન્ન થયા. ‘જીંદગીમાં પ્રથમ જ આવા સાધુનાં દન થયાં છે. યદિ મને ક્રષ્ણનગરમાં ખબર પડી હાત કે દન થયાં હેત તે નગરમાં આપનું સ્વાગત ઝુલુસ કાઢત.'' અમે કહ્યું અમારે કાંઇ એવી જરૂર નથી. તેમણે કહ્યું કે જનતા તે પુનિત થાત અતુ પછી સ્યાદ્વાદ અને અદ્વૈતવાદની, દ્વૈતવાદની, જગત્કર્તૃત્વની, હિંસા-અહિંસાની, ઇશ્વરના સાચા સ્વરૂપની, સાકાર-નિરાકારની ચર્ચા ચાલી, લગભગ એક વાગ્યા સુધી શાન્તિ, પ્રેમ અને જીજ્ઞાસાથી વાતચીત ચાલી. તેમને ઘણી ખુશાલી થઇ હવે તેમને કઇંક જાણવાની જીજ્ઞાસા થઇ. રાત્રે બધા સુતા તેએ જાગતા સુતા. અમારે તે સવારે વિહાર કરવાના હતા એટલે ૩–૩1ા વાગે ઉર્જાવ્યા. માલા આદિ જાપ કરી પ્રતિક્રમણ આદિ કરીને તૈયાર થયા ત્યાં સવાર થયું. તેમણે બધું ચુપચાપ જોયા કર્યું. પરમ ભક્ત જ ન હતા; સુધારક વિચારના હાવા છતાં સબ્યા નિયમાદિમાં દ્રઢ હતા. સવારે પડિલેહણ સમયે આવીને સામે બેઠા. બધી ક્રિયા જોઇ પછી કહે આટલાં જ કપડામાં રાત્રિ કેવા રીતે વ્યતીત કરી ? એક જ કમ્બલના બિછાનાથી આપને કેમ નિંદ આવે છે ? એમ કહ્યું. તમે પ્રત્યક્ષ જોયું અમે કેમ સુતા અને રાત્રિ વ્યતિત કરી તે. પછી સ્થાપનાજીનુ પડિલેહણ જોયું. તેમાં બે-ચાર માલા ગણવાની હતી. એક માલા તેમને બહુ જ પસંદ આવી. અમે કહ્યું કે આપવામાં વાંધો નથી પરન્તુ જે માણુસ માછલી, ઇંડા, શરાબ આદિ અભક્ષ્ય વસ્તુઓના ત્યાગ કરે તેને આપીએ. 99 For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30