________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અધ્યાત્મ જ્ઞાન નિરૂપણ પ્રશ્નાત્તર.
૬૩
તે દશ્ય ગ્રાહ્ય હાય તે જ પ્રાણીએ તેને સ્વઇન્દ્રિયેાવડે દેખી શકે છે. જે ગ્રાહ્ય નથી તેનુ ગ્રહણ થતું નથી. તે માત્ર બીજાના કહેવાથી માનવામાં આવે છે. અત્ર દૃષ્ટાન્ત. કોઈ પુરૂષની ગરદનના પાછલા ભાગ ઉપર કે પૃષ્ટ-વાંસાના મધ્ય ભાગમાં ભૃંગ (ભમરા) અથવા સ્વસ્તિકાદિ ચિહ્ન અથવા તિલ (તલ) વગેરે હાય તેને તે પેાતાની દ્રિચાવડે જોઇ શકતાં નથી, જ્યારે તેનાં માતુશ્રી પ્રમુખ આસવૃદ્ધો કહે છે કે ‘ તને અહીં ભૃગાદિ છે ' ત્યારે તે માને છે; પરં તુ કેાઈ પણ પ્રસગે તે સ્વઇન્દ્રિયેાવડે તેને જોઇ શકતા નથી. તેવીજ સ્વર્ગાદિ વિદ્યમાન છતાં સ્વઇન્દ્રિયેાવડે ગ્રાહ્ય નહિ હાવાથી દેખી શકાતાં નથી. અહીં એવી શંકા નહિ કરવી કે, જેમ ભૃગાદિને જોનારા ઘણા હાય છે અને નહિ જોનારા માત્ર તે ભૃંગાદિવાળે! એકલા હાય છે તેવી રીતે સ્વર્ગાદિને જોનારા ઘણા નથી. સ્વશરીરમાં રહેલા ચિહ્નને નહિ જોનારના જેવા નાસ્તિક છે અને આમ વચનને પ્રમાણ માનનારા અર્થાત્ પરભવને માનનારા આસ્તિક નાસ્તિકા કરતાં વધારે છે. એમ પણ નિહ કહેવુ. કે. પૃષ્ઠ ( પીઠ ) ઉપર આવેલા ચિહ્નનું ફળ થાય છે. ત્યારે તેના નિશ્ચય થાય છે તેમ સ્વર્ગી નરકના કાઈ પણ ચેષ્ટાવડે બેધ થતા નથી. શૈવાને માન્ય શક્તિ, શમ્ભુ, ગણેશ, વીર વગેરે દેવસમૂહ અને તુરૂ′ા(મુસલમાના) ને પૂજ્ય ફિરસ્તા, પેગંબર, પીર પ્રમુખ તેમની સેવાથી થતા તાદશ ફળવડે-લેાકેાક્તિ ( લેાકાના કહેવા ) પ્રમાણે જાણી શકાય છે તે છે કે નહિ ? જે છે તે તે દેવ છે-મર્ત્ય (મનુષ્ય ) નથી, પણ કલિકાળના ચેાગથી પ્રાયઃ દેખી શકાતા નથી અને તેમની નિવાસભૃામ દૂર હાવાથી તે ક્ષેત્રના મા પણ મનુષ્યાને અગમ્ય છે. તેમની સત્તા સિદ્ધ છે, જે આપણા જેવા અહીં રહેનારાથી દર્શાવી શકાય તેમ નથી. એજ પ્રમાણે પાપ હેતુથી પ્રાપ્ત થવા યેાગ્ય નરકતિની સત્તા પણ રવયમેવ વિચારી લેવી. વળી વિચત્તમાં એવા વિચાર કરો કે, લંકા છે અથવા નહીં ? છે એમ તે તમે અમે સર્વ સાંભળીએ છીએ. વારૂ તે કેણુ માનતુ નથી ? જો માના છે તેા અહીં રહ્યાં રહ્યાં મતાવે. અહીં રહ્યાં રહ્યાં કેનાથી બતાવાય એમને કહેવું હોય તે જેમ અહીં રહેલાથી લંકા ન દેખાય તેમ અહીં રહેલા છદ્મથ ( કેવલજ્ઞાન નહિ પામેલા ) પુરૂષાથી રવ`માક્ષાદિ સ્થાન પણ ન દેખાય.
For Private And Personal Use Only
-ચાલુ.
