Atmanand Prakash Pustak 028 Ank 11

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 6

૨૫૬
શ્રી મામાનંદ પ્રકાર,
ખજવાળતે પુત પ્રદેશને પ્રસ્ફટિત કરતો હસ્તને હલાવતે અને બને પગવડે ભૂમિને ફૂટતો “ હા હા અરે હું હણાયો છું ” એમ વિચારી શ્રમણભગવંત મહાવીરની પાસેથી અને કોષ્ટક ચૈત્યથી નીકળી જ્યાં શ્રાવસ્તીનગરી છે અને જ્યાં હાલાહલા નામે કુંભારણનું કુંભકારા પણ-હાટ છે ત્યાં આવ્યું. ત્યાં આવીને હાલાહલા કુંભારણના કુંભકારાપણમાં જેના હાથમાં આમ્રફલ રહેલું છે એવો મદ્યપાન કરતે, વારંવાર ગાતે, વારંવાર નાચત, વારંવાર હાલાહલા કુંભારણને અંજલિ કરતે અને માટીના ભાજનમાં રહેલા શીતલ માટીના પાણી વડે ગાત્રને સીંચતો વિહરે છે.
૨૩ હે આર્યો ! એમ કહીને શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે શમણનિને આમંત્રીને એ પ્રમાણે કહ્યું કે હે આર્યો ! મંખલિપુત્ર ગોશાલકે મારો વધ કરવા માટે શરીર થકી તે લેડ્યા કાઢી હતી તે આ પ્રમાણે ૧ અંગ, ૨ બંગ, ૩ મગધ ૪ મલય ૫ માલવ ૬ અ૭ ૭ વત્સ ૮ કૌત્સ ૯ પાટ ૧૦ લાટ ૧૧ વજ ૧૨ મૌલી ૧૩ કાશી ૧૪ કેશલ ૧૫ અબાધ અને ૧૬ સંસ્કુતર એ સેળ દેશને ઘાત કરવા માટે, વધ કરવા માટે, ઉચછેદન કરવા માટે, ભમ કરવા માટે, સમર્થ હતી. વળી હે આ ! પંખલિપુત્ર ગોશાલક હાલાહલા કુંભારણના કુંભારાપણુમાં આમ્રફલ હાથમાં ગ્રહણ કરી મદ્યપાન કરતે વારંવાર ચાવત્ અંજલિકમ કરતો વિહરે છે. તે અવધ દેશને પ્રચ્છાદન ઢાંકવા માટે આ આઠ ચરમ છેલી વસ્તુ કહે છે. તે આ પ્રમાણે–૧ ચરમપાન ૨ ચરમગાન ૩ ચરમનાટચ ૪ ચરમ અંજલિકમ ૫ ચરમ પુલસંવત : ૬ ચરમ સેચનક ગબ્ધહરતી ૭ ચરમ મહાશિલા કંટક સંગ્રામ અને ૮ હું આ અવસર્પિણીમાં વીસ તીર્થકમાં ચરમ તીર્થકરપણે સિદ્ધ થઈશ અને ચાવત સર્વ દુઃખને અન્ત કરીશ. વળી હે આર્યો મંખલિપુત્ર શાલક માટીના પાત્રમાં રહેલા માટી મિશ્રિત શીત પાણીવડે શરીરને સીંચતે વિચારે છે તે અવધને પણ ઢાંકવાને માટે આ ચાર પ્રકારના પાનક–પીણાં અને ચાર નહિ પીવા યોગ્ય (શીતલ અને દાહોપશમક) અપાનક જણાવે છે.
૨૪ (પ્ર. ) પાણે કેટલા પ્રકારે કહ્યું છે ? (ઉ૦ ) પાણી ચાર પ્રકારે કહ્યું છે. તે આ પ્રમાણે ૧ ગાયના પૃષ્ટથી પડેલું, ૨ હાથથી મસળેલું, ૩ સૂર્યના તાપથી તપેલું અને ૪ શિલાથી પડેલું એ પ્રમાણે પાણી કહ્યું છે.
૨૫ (પ્ર. ) અયાનક કેટલા પ્રકારે છે? ( ૧૦ ) અપાનક ચાર પ્રકારે છે. તે આ પ્રમાણે. ૧ સ્થાલનું પાણી, ૨ વૃક્ષાદિની છાલનું પાણી, ૩ શગેનું પાણી અને ૪ શુદ્ધ પાણી (દેવહસ્તના પર્શનું પાણી).
#ર મહારાજા ચેટક અને કણિકના યુદ્ધ પછી આ ઉપસર્ગ પ્રસંગ બનેલ છે.