________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ર૭૪
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
થાય છે, શરીર મનની છાયા જ છે. એ મનની દ્વારા બનેલ એક સંચે છે જેમાં મન પિતાની શકિતઓ વિતરિત કરે છે. શુદ્ધ મનને અર્થ સ્વસ્થ શરીર થાય છે, જો કે સર્વથા એવું નથી હોતું.
બળવાન મનની અસર નબળાં મન પર થાય છે. એક બળવાન મનવાળા હિનેટીસ્ટ નબળા મનવાળા દશ બાળકોને સંમોહિત કરી શકે છે. મહાત્મા ગાંધીજીએ પોતાની માનસિક શકિતના બળથી લાખો મનુષ્યને ખાદી પહેરવા માટે તથા પોતાનું અનુકરણ કરવા માટે પ્રભાવિત કરી દીધા છે.
મનનું એક કિરણ બહાર જાય છે, વસ્તુના રૂપ તથા રંગમાં પરિણત થઈ જાય છે અને આવૃત કરી દે છે, ત્યારે જ્ઞાન થાય છે. એક પુસ્તકને પ્રત્યક્ષ સંભવ ત્યારે છે કે જ્યારે મને તેના આકારને યથાવત્ ગ્રહણ કરે. થોડા બાહ્યાચારની સાથે માનસિક રૂપ જ વિષય બને છે. જે કાંઈ વસ્તુ આપણે બહાર જઈએ છીએ તેની માનસિક મૂતિ આપણું મનમાં પણ ઉભી થાય છે.
પ્રત્યક્ષ જ્ઞાનનો બીજો સિદ્ધાંત એ છે કે બહાર કેવળ કંપની છે, પરંતુ મન તેને રૂપ, રંગ તથા આકૃતિ આપે છે. એવી અવસ્થામાં આપણે એને કેવળ માનસિક વિકાર અથવા માનસિક અવિદ્યા જ કહેશું
મનમાં ઐરા ( Aura ) હોય છે. તે માનસિક અથવા પ્રાણ સંબંધી હોય છે, ઓરા ( Aura ) એક પ્રકારનું તેજ છે જે મનમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે, જે લોકો મનને ઉન્નત કરે છે તેઓનું ઓરા ( Ara) અત્યંત ચમત્કારી હોય છે. તેને પ્રકાશ ઘણે દૂર જઈ શકે છે અને તે અનેક મનુષ્ય ઉપર પિતાને પ્રભાવ પાડે છે, જેઓ એ પ્રભાવની અંદર આવી જાય છે. આત્મિક ઐરા ( Aura) માનસિક કે પ્રાણિક ઐરા (Aura ) થી વધારે શકિતશાળી હોય છે. ભગવાન બૌધનું આત્મિક એરા (Aura ) ત્રણ માઈલ સુધી ફેલાઈ રહેલું હતું.
મનદ્વારા જ જગતું આભાસિત થાય છે. પરંતુ આશ્ચર્યની વાત છે કે દા સિવાય મનને કોઈએ જોયું નથી.
વાસના ભાવાપન્ન મનની એક અવસ્થા વિશેષ છે. વાસના બંધન છે અને સંક૯૫ અગ્નિ છે. સંકલ્પાગ્નિ વાસનારૂપી ઇંધન દ્વારા જાગૃત રાખી શકાય છે, જે આ આપણે ઇધન નાખવાનું બંધ કરી દઈએ તે અગ્નિ તેના ગર્ભમાં જ લીન થઈ જશે. જો આપણે વાસનાઓને ઉછેદ કરીને ચિંતન બંધ કરી દઈએ તે મન પરમાત્મા તરફ ખેંચાશે.
જે રેગ ભૌતિક શરીરને પીડા આપે છે તે તે ગાણ રોગ છેમુખ્ય રેગ તે વાસના છે જે મનને પીડા આપે છે,
For Private And Personal Use Only
