Atmanand Prakash Pustak 026 Ank 07

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 6

૧૭૦
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
ર જૈન સાહિત્યના બોધદાયક પ્રસંગો. USES & ESCHEMES AERIES /
(ગતાંક ૧૪૬ શરૂ )
રૂષભદેવની અહંત તરિકેની પ્રથમ દેશના શ્રવણ કરતાં જ મરદમાં જેમ ભરતપુત્ર, રૂષભસેન, મરિચી વિ. ના સંયમ માટે ભાવ થયા, તેમ નારી ગણમાં બ્રાહ્મી-સુંદરી આદિ મહિલાઓને પણ ત્યાગી
જીવનને રસ લાગ્યો. તરતજ રાજેશ્વર ભરતની અનુમતિ મંગાઇ. સુંદરી સિવાય સાને હા ભણુ. સુંદરી આથી વિસ્મય બની; છતાં વડિલની આજ્ઞા એટલે પાલન કર્યું જ છુટકે. વ્યવહાર નીચે મર્યાદા. નાભિવંશત્પન્ન માટે એજ કુલાચાર. આમ છતાં કારણ જાણવા તે આતુર બની. તપાસ કરતાં જાણ થઈ કે ચકી, અરે વડિલભ્રાતા પિતાને સ્ત્રીરત્ન-ચક્રાના ચાદ રત્નોમાંનું એક-તરિકે સ્થાપવા માગે છે. સંસારાસક્ત આત્માને મન આ વધાઈરૂપ થતે પણ પ્રવ્રયાની લાલસાવાળી સુંદરીને એ પદની શી ગણના ! એને તો દીક્ષાના કોડ હતાં, છતાં વડીલની આજ્ઞા પૂર્વક, હસ્તે મુખડે તે લેવી હતી. ભારત તો અત્યારે છ ખંડ ધરતીની સાધનાએ ગયા હતા, પાછા ફરી સુંદરીને સ્ત્રીરત્નપદે નિયુકત કરવાની ભાવનાવાળા હતા; પણ સુંદરીએ તે સમયને લાભ લઈ જુદું જ કાર્ય કર્યું. રત્નપદે સ્થાપનાર જે રૂપરાશિ સમું વદન હતું તેને આયંબિલના તપ તપવા પૂર્વક ઓગાળી નાંખ્યું. કાયાનું કલેવર બનાવ્યું. સાઠ હજાર વર્ષો સુધી નિરસ આહારે દેહ ટકાવી, મનમાં જે માર્ગની તમન્ના હતી તેને માર્ગ મોકળો કર્યો. ભરતે આવી જ્યારે પરિસ્થિતિ નિહાળી કે તરતજ રજા આપી. સુંદરી મેડી મોડી પણ સાધ્વી તો બની. આત્મ બળવડે, લેશમાત્ર વિરૂદ્ધતા વગર ઈસિત સાધ્યું. ભાગવતી દીક્ષા તો આનું નામ. તેણી ધારત તે આથી જૂદો માર્ગ લઈ શકત, પણ વ્યવહારનું ઉલ્લંઘન કરવું પડત. સુંદરીનાથી એ બને તેમ નહોતું. પ્રત્રજ્યાને એ રાજમાર્ગ નહોતો. ઉત્તમ કાર્ય તે સ્વજનને સંતોષીને જ કરાયને !
દુનિયામાં કેટલીકવાર એવું સાંભળીએ છીએ કે ફલાણાએ આમ કર્યું નહોત તે અમુક બન્યું તે ન બનત. દેખાતી આ વાત ભલે સલાહરૂપે હોય છતાં ભાવી