Book Title: Atmanand Prakash Pustak 024 Ank 02
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 15
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir જેનોની જેને પ્રત્યે ફરજ. અને લુપી છે કે જે મિષ્ટ ભજન જમે છે, વળી ભક્ષ્યાભક્ષ્ય કે પેયાપેયની એ એ વિચારણા પણ કરતી નથી, માટે ખરી રીતે તે એકરસના જ મારા વિકારનું કારણ છે.” એમ પરસ્પર મન અને ઈદ્રિયોનો કલહ થતાં આમ–રાજા બે -“હે નિષ્ફર ! શાંત થાઓ, વિવાદ શામાટે કરો છે? ભભવ મેં આટલે કાળ તમારો સંસર્ગ કર્યો કે કદાચ તમારામાં પ્રશમગુણ આવશે, પણ તે લેશ પણ તમારામાં દેખાતું નથી. વળી તમારા દુષ્ટ આચરણેથી ભવ-અટવીમાં નિરંતર ભમતાં હું જે જે દુ:ખ પામે, તે તે સાંભળે—હવે આત્મરાજા પિતાની કથા કહે છે તે આવતા અંકમાં આવશે. -~ચાલુ. જેનોની જેનો પ્રત્યે ફરજ. (વાડીલાલ મેહેકમલાલ શાહ બી. એ.) :: જ : : : * * iી આ 1 અવનિની અંદર મનુષ્ય માત્રને જન્મ તેની મનુષ્ય તરીકેની સઘળી ફરજ અદા કરવા માટે જ થયેલું છે, અને તે મનુષ્યને જન્મ જે પોતાની ફરજો બજાવવામાં નિષ્ફળ જાય તે જન્મ પણ નિષ્ફળ ગયે સમજ. દુનીયાની અંદર વસતા મનુષ્યને બે [ B[ મોટી અને આવશ્યક ફરજો અદા કરવાની છે, તેમાં જ પિતાનું જીવન અહોભાગ્ય સમજવાનું છે, અને તેમાં જ પિતાનું સઘળું ડહાપણ વાપરવાનું છે. તેમની પહેલી ફરજ તેમના ધર્મ પ્રત્યેની, અને બીજી ફરજ તેના દુનીયાની અંદર વસતા સઘળા ભાઈ પ્રત્યેની. જ્યારે મનુષ્ય આખી વસુધાને કુટુંબવત્ માને, પરપ્રાણી પિડા પિતાના પ્રાણની પીડા માફક માને, પારકાનું ભુંડુ એ પોતાના આત્માનું વધારે ભુંડુ માને, અને પારકાના અવગુણ દેખી તેની નીંદા ન કરતાં તેના અવગુણને ઢાંકતા અને ગુણગ્રહણ કરતાં શીખે ત્યારે મનુષ્ય પોતાની માણસ તરીકેની તેના ભાઈ પ્રત્યેની ફરજ અદા કરે છે એમ કહેવાય. ધર્મ માટે પણ તેવું જ. જ્યારે મનુષ્ય પોતાના ધર્મને તેના પ્રાણ કરતાં પણ અધિક માને, દુનિયાની ઐહીક વાંછનાઓને ધર્મ કરતાં કંઈકગણું ગાણ કરી નાખે, સહ ધમી પ્રત્યે પૂર્ણ પ્રેમ અને ભ્રાતૃભાવથી જુવે, તેને જોતાંજ હૃદયમાં સાચા સ્નેહની છોળો ઉછળે, સાધમી સેવા કરવી એ પોતાની પહેલી ફરજ માને ત્યારે તેની ધર્મ પ્રત્યેની ફરજો તે અદા કરી શકે. પણ આ બધી મહેટી હેટી વાતો લાગશે. દુનિયા હજી આટલે મહેાટે કહેવાતા ભાર ઉપાડવાને કેળવાઈ નથી. એક દેશ, બીજા દેશની પ્રત્યેની શી ફરજ છે તે સમજતા નથી અને એક જાતના મનુષ્ય, બીજી જાતના મનુષ્યનું ભલું For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30