________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જેનોની જેના પ્રત્યે ફરજ.
પ૭ વખતે જે કોઈ જૈનેતરની તેને મદદ મળે તો જૈન ધર્મને છોડી દેવાનું પણ મન થાય કારણ એના મનમાં એમ સહેજ આવે કે મારા બાર લાખ ભાઈઓમાંથી કેઈએ પણ પૈસાની તો નહી પણ પૈસા કમાવાના સાધન ખાળી આપવાની પણ મદદ ન કરી. એટલે આપણા સઘળાની આવા રીબાતા સહધમી ભાઈઓને કુલ નહીત કુલની પાંખડી પણ મદદ કરવાની પહેલી ફરજ છે. આપણું ઘણુએ ધનિક જેને મહાટી મીલે કારખાનાઓ, પેઢીઓ વગેરે ચલાવે છે જેમાં સંખ્યાબંધ મનુષ્ય કામ કરે છે, જ્યારે આપણા કેટલાક જેને નોકરી વિના અથડાય છે. આવા શેઠીયાઓની એ પ્રથમ ફરજ છે કે પહેલાં તેમને તેમના જૈન ભાઈઓને પોષવા અને તેથી વધે તોજ બીજાઓને દાખલ કરવા. જૈનભાઈની ઘણું મીલે ચાલે છે છતાં કોઈપણ મીલમાં જેનોની ભરતી નહી જડે. કોઈ પણ સંસ્થા કે જે આપણા જેન ભાઈના હાથ નીચે ચાલતી હોય ત્યાં જૈનોને પહેલો આશ્રય આપવોજ જોઈયે. જૈમ ધર્મનું આપણે ઘણું સન્માન કરીયે તેમ ધમનું પણ સન્માન કરવું જોઈયે, અને તેમને સુખી કરવા જોઈએ. જે માણસ ધનથી મદદ કરવાની શકતી ધરાવતો હોય તે પિતાના મનથી અગર તનથી સેવા કરી શકે છે ! પરંતુ હરકોઈ ઉપાય પણ પિતાની પાસે આવેલા ગરીબ ધમીભાઈને નિરાશ તે નજ કરે. આવી રીતે દરેક જૈન સહાધમની સેવા અવશ્ય કરે. આ તેની જેને પ્રત્યેની જૈન તરીકેની પહેલી ફરજ છે.
જેનોની બીજી ફરજ જેનભાઈ માટે પાઠશાળા, સ્કુલો વિગેરે સ્થાપવાની છે. આ સવાલ અત્યારે ઘણેજ મહત્વનો થઈ પડે છે. અને જેન પેપરમાં આ વાત હંમેશા ચર્ચાય છે. આપણે પહેલાં જૈન પાઠશાળાઓની ઉપયોગિતા જોઈયે. જૈન પાઠશાળા એટલે આપણી ધાર્મિક પ્રવૃત્તિનું ખાસ અંગ, આપણુ જરૂરીયાતની પ્રગતિ, જૈનત્વ પિષવા માટે એક જબરજસ્ત વાત્ર, આપણું જૈન બાળકો રૂપી કુમળા છોડને ઉગાડવા માટે અને તેમની સુરભિ દુનિયાના ચારે ખુણે ફેલાવવા માટે ઉત્તમમાં ઉત્તમ સીંચનનું અદ્વિતીય સ્થાન. જૈન પાઠશાળા એટલે જેનેનું અને જેનધર્મનું અમરત્વ, અને જૈન ધર્મની દિનદિન વૃદ્ધિ. જેનો જેને માટે જે કોઈ પણ વહાલામાં વહાલી વસ્તુ આપે તો તે ધર્મ છે. આ વસ્તુજ એવી છે કે ધમદાન કરનાર મનુષ્યમાં ધર્મની વૃદ્ધિજ થતી જાય, અને તેને એકાતે લાભ થાય. ધર્મદાન એટલે ધર્મના જ્ઞાનનું દાન એટલે આનાથી કયું દાન વધારે ઉત્કૃષ્ટ હોઈ શકે? પણ શોચનીય વાત છે કે આપણે આપણું નૂર, આપણી પાઠશાળા એની અવદશા આણવામાં બાકી નથી રાખી. અત્યારે ઘણી ખરી જગ્યાઓએ પાઠશાળાઓ અને શ્રાવિકાશાળાઓ અસ્તિત્વ ધરાવે છે, પણ કાંતો તેઓનું અસ્તિત્વ નામમાત્રથી હશે કાંતે વિદ્યાથીં એના અભાવને લઈ પાટીયા ઉપર ધનના ઢગ
For Private And Personal Use Only
