Book Title: Atmanand Prakash Pustak 019 Ank 01
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 24
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ૨૨ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. વાળું આહારકનામ કમદિયે આહારક શરીર યોગ શુભ પુદ્ગલ ગ્રહણ કરી જીવ પ્રદેશ સાથે મેળવી શરીર પણે નિપજાવે છે તે આહારક શરીર કહેવાય છે. આ આ હારક શરીર ઉત્પન્ન કરવાની શક્તિ એવા લબ્ધિવંત પવિત્ર મુનિઓ શિવાય બીજ એને હોતી નથી. ૧૩ કામણ શરીર એટલે કર્મને વિકાર, કર્મમય, કર્મવરૂપ, સર્વ શરીર બીજભૂત ખીર નીરની પેઠે જીવપ્રદેશ સાથે જે કર્મ દળીયાં મળી રહ્યાં છે તે આ કામણ શરીર છવ-આત્માના જે શુદ્ધ ગુણ અનંત જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર યાને જીવન જે નિર્મળ સ્વરૂપ શુદ્ધ ચિદાનંદમય તેને આચ્છાદન કરે છે. આ શરીરેજ જીવની અનંત શક્તિને દબાવેલી છે મિથ્યાત્વ, અવિરતી, કષાય વેગ અને પ્રમાદના લીધે જીવ પ્રતિ સમયે--ક્ષણે કર્મ બંધ કરે છે તેમાં જે સમયે આવતા ભવના આયુષ્યને બંધ કરે તે સમયે આઠ કમને અને બાકીના સમયે સાત કર્મને બંધ કરે છે. ૧૪ આયુષ્ય કર્મને બંધ વર્તમાન ભેગવાતા આયુષ્યને ત્રીજે, નવમે, સતાવીશમે, એકાશીમે છેવટ અંત મુહુર્ત ભાગ બાકી રહે તે વખતે કરે છે. ૧૫ ચરમ શરીરીયાને છેવટ મુક્તિગામી છ સિવાયના સંસારી છે આવતા ભવના આયુષ્યને બંધ કરીને જ મરણ પામે છે. એ આયુષ્ય કર્મના દળીયાં યાને પુદ્ગલે પિતાને આત્મ પ્રદેશની સાથે ક્ષીર નીરની પેઠે ઓતપ્રોત કરી નાખે છે. કાર્પણ વગણના પુદ્ગલે એટલા બધા સુક્ષ્મ છે, કે તે ચરમ ચક્ષુથી જેવાઈ શકાતા નથી. કાર્પણ શરીર જે કર્મ પુગલેનું જ બને છે તેની સાથેજ આયુષ્ય કર્મના દળીયાને સંબંધ થાય છે. જીવ માતાના ગર્ભમાં ઉન્ન થાય છે ત્યારથી પ્રતિ સમય આયુષ્ય કર્મ ભોગવાઈ તે કર્મ પુદગલો આત્મ પ્રદેશથી છુટા પાડે છે. એ છુટા પડતાં પડતાં છેવટ કર્મના પુદગલો ખપી જાય છે ત્યારે જીવતે ગતિમાં મરણ પામી પાછો નવીન ગતિના આયુષ્યને બંધ કરેલો હોય છે, ત્યાં ઉન્ન થાય છે. એમ જન્મ મરણ કર્યા કરે છે. એમ ભૂતકાળમાં આપણું જીવે અનંતા શરીર ધારણ કર્યા અને છોડ્યા. એ છોડેલા શરીર સમુદાયને એકઠાં કરી તેને ઢગલો કરવામાં આવે તે આખા જંબુદ્વીપમાં પણ સમાઈ શકે નહિં. જીવને જ્ઞાનાવરણ કર્મ એટલાં બધા લાગેલાં છે પુર્વભવોનું સ્વરૂપ આપણે જાણ શક્તા નથી. જે તે જાણવામાં કે જોવામાં આવે તે આ જીવનમાં આપણે જે અશુદ્ધ જીવન ગુજારીએ છીએ તે નહિં ગુજારતાં તેને શુદ્ધ બનાવવા જરૂર પ્રયત્ન કરીએ. For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32