Atmanand Prakash Pustak 018 Ank 04

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 5

સ્વાથ્ય સફલતા અને શક્તિ પ્રાપ્ત કરવાનું ગુપ્ત રહસ્ય.
સ્વાથ્ય, સફલતા અને શક્તિ પ્રાપ્ત કરવાનું ગુપ્ત રહસ્ય.
વિઠ્ઠલદાસ મૂ. શાહ, બી. એ. જે મનુષ્ય હંમેશાં પિતાના હૃદયમાં ઉત્કૃષ્ટ ભલાઈ અને નેકીને સ્થાન આપ વાને યત્નશીલ રહે છે તે નિશ્ચયપૂર્વક વાસ્તવિક સુખ, સ્વાથ્ય અને સંપત્તિ પ્રાપ્ત કરી શકે છે. ભલાઈ અને નેકી સમાન કોઈપણ વસ્તુ નથી. ભલાઈને અર્થ એ નથી કે બહારથી સદાચારના નિયમનું પાલન કરવું, પરંતુ તે શબ્દ એવા અર્થમાં વાપરેલ છે કે આપણા વિચારે વિશુદ્ધ અને પવિત્ર હોવા જોઈએ, આપણી આકાંક્ષાએ ઉચ્ચ હેવી જોઈએ, આપણે કેમ નિ:સ્વાર્થ હોવો જોઈએ અને આપણામાં
વ્યર્થ અભિમાનને અંશ પણ ન હૈ જોઈએ. જે મનુષ્ય હમેશાં સદ્વિચામાંજ પિતાનું જીવન વ્યતીત કરે છે તેને પ્રભાવ સમસ્ત મનુષ્ય ઉપર પડે છે.
જેવી રીતે સૂર્યના પ્રકાશથી અંધકારને નિર્દૂલ વિલય થઈ જાય છે તે રીજ રીતે વિશુદ્ધ હૃદય અને દઢ વિશ્વ સી મનુષ્યના પ્રબળ વિચારનાં સર્વ પાપી કિરશેની પાપ બુરાઈ તો સર્વ નિર્મળ શક્તિઓ નષ્ટ થઈ જાય છે અને તેનું નામ નિશાન પણ રહેતું નથી. જ્યાં જ્યાં દઢ વિશ્વાસ, સભ્યશ્રદ્ધાન અને પવિત્રતાના સદ્ભાવ હોય છે ત્યાં ત્યાં શક્તિ, સ્વાથ્ય અને સફ લતા મજુ હેય છે. એવી અવસ્થામાં રેગ, આપદા અને નિષ્ફલતા કદિ પણ રહી શકે જ નહિ, કારણકે તેઓની પુષ્ટિને અર્થે ત્યાં કોઈ પણ વસ્તુ હોતી નથી.
શારીરિક અવસ્થાએ પણ માનસિક અવસ્થાઓ ઉપર અધિકતર નિર્ધારિત રહેલી છે. વિજ્ઞાનશાસ્ત્ર પણ આ સિદ્ધાંત માન્ય રાખે છે જે લોકે મન અને આત્માને માનતા નહેતા અને કહેતા હતા કે શરીર સિવાય બીજી કોઈપણ વસ્તુ નથી તેઓ એ માન્યતાને છોડવા લાગ્યા છે. હવે તેઓ માનવા લાગ્યા છે કે મનુષ્ય પિતાનાં શરીર કરતાં ઉચ્ચતર છે, અર્થાત્ મનુષ્યમાં તેનાં શરીર કરતાં ચઢીયાતી કઈ વસ્તુ રહેલી છે અને તેનું શરીર એ છે કે જે તે પોતાની માનસિક શક્તિથી બનાવે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તે શરીર ઉપર મનુષ્યના માનસિક વિકારોને મહાન પ્રભાવ પડે છે. અમુક મનુષ્યને અજીર્ણ થયું છે તે કારણથી તે ઉદાસ અને અપ્રસન્ન રહે છે તે માન્યતા હવે લેકે છોડવા લાગ્યા છે, પરંતુ એથી ઉલટું એમ માનવા લાગ્યા છે કે અમુક મનુષ્ય ઉદાસ અને અપ્રસન્ન રહે છે તે કારણથી તેને અજર્ણ થયું છે. અને ભવિષ્યમાં એક એ સમય આવશે કે જ્યારે સર્વ કેને બુદ્ધિગત થશે કે જેટલા રોગો છે તે સર્વનું કારણ મનુષ્યનું મન જ છે, અર્થા1 ભિન્ન ભિન્ન પ્રકારની માનસિક અવાઓને લઈને મનુષ્ય ભિન્ન ભિન્ન પ્રકારના રેગાથી ગ્રસિત રહે છે.