________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આમાનદ પ્રકાશ. રજુ કરવામાં જેટલે વિલંબ કરશે તેટલો ગેરલાભ તે તે સમાજને જ સહન કરવો પડશે. આ સ્થિતિ જ જૈન ધર્મની સમજી લેશો. કારણ કે આજે દેશ, કાળ ભાવ અને પરિસ્થિતિમાં ફેરફાર થયેલો જોવામાં આવતાં છતાં સમયાનુસાર દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર કાળ ભાવ પ્રમાણે ફેરફાર કરવાનું સામર્થ્ય જેનાચાર્યો અગર જૈન વિદ્વાન ગૃહસ્થવર્ગ પણ બતાવવા શક્તિમાન થવું જોઈએ, પરિણામ એ આવવા સંભવ છે કે કૅલેજોમાં અભ્યાસ કરતા પાશ્ચાત્ય સંસ્કારોથી મગજ ભરતા આજના જેને યુવકો આવતી કાલે ધર્મના સિદ્ધાંતનું નામ સુદ્ધાં વિસરી જશે. જ્યારે આવી પતિત દશાને ચિતાર વિચાર સૃષ્ટિમાં રજુ થાય છે, ત્યારે કોઈ પણ લાગણીવાળા જૈનનું અંત:કરણ ખિન્ન થયા વગર રહેશે નહિ એ નિ:સંશય છે. આથી હજુએ “અહંતા, મમતા, નાના મેટાપણું, વિવાદ અને મારાતારા” ઈત્યાદિ ગચ્છના ભેદ ડા સમય માટે દરેક ગચ્છના પૂજય મુનિવરેએ પણ દૂર કરી ઉન્નતિને વિચાર કરવા તત્પર થશે તે અવશ્ય માર્ગ મળશે. વિષયમાં વિચારી જોતાં જણાય છે કે આપણી અધોગતિનું કારણ કેટલેક
અંશે આ માર્ગ છે, એકાએક જ્યારે આમ બાલવામાં આવે દેશકારી ફર્યા છતાં છે ત્યારે કેટલાએક તુરત એમ પૂછવા તત્પરતા બતાવશે કે, દ્રવ્ય યયનાં ભાઇ! આવો અનુચિત માર્ગ તે વળી કયે પકડી રાખેલ પકડી રાખેલાં છે કે જેનાથી અધોગતિ થવાનો સંભવ રહે છે? ઉત્તરમાં માગે. સ્પષ્ટપણે કહેવું જ પડશે કે જૈન વર્ગ મોટે ભાગે વ્યાપાર
પરાયણ હતો, છે, અને પ્રાય: રહેશે. આજે આમ હોવાથી તેની આર્થિક સ્થિતિ-દ્રવ્યબળ એટલું તે સંગીન પ્રકારે રહેવું જોઇએ કે જેની સહાયતાથી જૈન કોમ ઉન્નતિની ટોચ પર પહોંચવા શક્તિમાન થયેલી હોવી જોઈએ. પરંતુ સખેદ જણાવવું જોઈએ કે, “તેવું કશું નથી. દષ્ટાંત તરીકે લઈએ, આપણામાં હાલમાં થતાં સ્વામિવાત્સલ્ય. અને તે નિમિત્તે પરંપરાથી દ્રવ્ય વાવરમાં આવેલાં જૈન શ્રીમંતોને વાપરવાના નાણાનો ઉપયોગ કરવાનું કેમના વિદ્વાન અગ્રેસર આચાર્યોએ હાલના સમયને અનુસરતો એ ઉચિત માર્ગ બતાવવો જોઈએ કે, જે ક્ષેત્રમાં વાપરવાથી બમણું અથવા ચારગણું પુણ્ય વાપરનાર વ્યક્તિ સંપાદન કરી શકે. પરાપૂર્વથી ચાલતી આવેલી પદ્ધતિ અનુસાર કરવામાં આવતાં સ્વામિવત્સલ્ય આ સદીમાં ચલાવી લેવાં ચગ્ય નથી. એટલું જ નહિ પરંતુ આજના સ્વામિવાત્સલ્ય કરનારના હતુ કેટલેક અંશે પ્રશસનીય હોય છે, પરંતુ વ્યવસ્થાની સંપૂર્ણ ખામીથી ઘણે બગાડ થવા પામે છે, અને તેથી અનેકવિધ સજીવ વિનાશ પામે છે, અનેક પ્રકારના ગાદિક પણ વધવા પામે છે. આથી એમ સમજવાનું નથી કે સ્વામિવાત્સયથી લખનાર વિરૂદ્ધ છે. તે સ્વામિવાત્સલ્યના પવિત્ર ઉદ્દેશને સંપૂર્ણ ભાવથી અનુ.
For Private And Personal Use Only
