________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
દેવદ્રવ્ય સંબંધી ચાલતી ચર્ચા.
આવે છે ત્યારે પંડિત બેચરદાસને તે વિષયમાં કાંઈ પણ કહેવાનું કે ચચો કરવાનું કે સત્યાસત્યને નિર્ણય કરવાનું સામાન્ય રીતે જોતાં લાગતું નથી. કારણ કે પંડિત બેહેચરદાસે તેમાં તેવું જણાવતા નથી છતાં દેવદ્રવ્ય-શાસ્ત્ર પ્રમાણુ, અને સશાસ છે, તેને છેવટને નિર્ણય આ લેખકના પિતાના મત મુજબ શાંતિથી થવો જોઈએ. અથવા તે સિવાય બીજી રીતે કાંતે બેચરદાસ પોતાની હકીકતને શાસ્ત્રાર્થ કરવા માગતા હોય તે અથવા મુંબઈના શ્રીસંઘને લખી આપેલી માફી અપૂર્ણ છે એમ શ્રી અમદાવાદને શ્રી સંધ જેમ માને છે, તેમ બીજા ગામના શ્રીસંઘે માનતા હોય તો પછી તે માટે જેન ધર્મના વિદ્વાન મહાશયે કે જેઓશ્રી આગમો વગેરેનું સારું જ્ઞાન ધરાવતા હોય તેવા બે મહાશયે અને સામી બાજુની માંગણી હોય તો એક અથવા બે જૈનેતર વિદ્વાન મહાશયેની મળી કમીટી કરી શાસ્ત્રાર્થ કરી, છેવટનો નિર્ણય લાવવા જોઈએ. તે નિર્ણય આવતાં પંડિત બેચરદાસનું ભાષણ શાસ્ત્ર વિરૂદ્ધ ઠરે કે અગ્ય ઠરે તે બેચરદાસે કોઈ પણ જાતના કદાગ્રહ સિવાય તરતજ શ્રીસંઘની માફી માગવી જ જોઈએ, અને તે પ્રમાણે પં.બહેચરદાસ કરવાની આનાકાની કરે તે તેના માટે તમામ શહેરોના શ્રીસંઘે ગમે તે ધાર્મિક શિક્ષા ફરમાવવી જોઈએ. આવી રીતે કમીટી દ્વારા નિર્ણય થયા સિવાય અમદાવાદના શ્રીસ ઘે જે ઠરાવ હાર મુકયે છે કે તા. ૨૮ મીની અંદર બહેચરદાસ અમદાવાદ આવી ખુલાસે ન કરી જાય-તેઓશ્રીના જણાવ્યા પ્રમાણે મારી ન લખી આપે તે સંઘ બહાર ગણવામાં આવશે તે ય નથી.
આવા પ્રશ્નને કમીટી દ્વારા શાસ્ત્રાર્થ કરી નિર્ણય થયા સિવાય આવી રીતે આખરી ફેસલો કે શ્રીસંઘ તરફથી અપાય તે જરા ઉતાવળ કરી એમ દેખાય છે અથવા ન્યાય પુર:સર ન થયું કહેવાય, અને તેથીજ બીજા જુદા જુદા લેખકેએ બીજા પેપરો વગેરે દ્વારા ઘણે ભાગે આ હકીકતને વળગીને લખે છે, તેમજ તે સાથે તેવા કેટલાક લેખકોએ આવી રીતે ફેસલે અપાય તેને માટે જે વિચાર સ્વતંત્રતા અને વ્યક્તિ સ્વાતંત્ર્યતાનો નાશ થતો જણાવ્યું છે પરંતુ તે આવી ચર્ચાઓના–વિચાર સ્વાતંત્રતાના મૂળમાં શ્રદ્ધા હોય તે વાંધો નથી. પરંતુ શ્રદ્ધા વગરની તેવી સ્વત્રતા હોય તે તે માત્ર સ્વચ્છંદતાજ છે. જેનદર્શન આખું શ્રદ્ધા ઉપરજ આધાર રાખે છે. વિચાર સ્વછંદતા તે ત્યારે કહી શકાય કે–પૂર્વાચાર્યો શ્રીમાન હરિભદ્રસૂરિ મહારાજ જેવા અપરિમિત અને અતુલ જ્ઞાની મહાત્માઓ જે જે વિષયો માટે લખી ગયા છે-કથન કરી ગયા છે તેમાં કોઈ પણ વ્યક્તિને અલ્પબુદ્ધિને લઈને કાંઈ શંકાનું સ્થાન હોય કે ઓછું સમજાય કે ન સમજાય તે બનવાજોગ છે, પરંતુ શ્રદ્ધા તે સાથેજ હેવી જોઈએ, પરંતુ તેવા મહાન પુરૂ લખી ગયા-કહી ગયા તે યોગ્ય નથી અને આ કાળના વહેળા જ્ઞાન અને અનુભવથી કે ઐતિહાસિક
For Private And Personal Use Only
