________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૭૬
શ્રી આત્માનં મારા,
માટે તે ઉપાડી લીધું અને તેના ખુલાસા આપવા માટે તા. ૧૪ મીએ અમદાવાદ આવવા એચરદાસને પત્ર દ્વારા ખબર આપ્યા. સાંભળવા પ્રમાણે જેમ બહેચરદાસને પત્ર આપ્યા તેમ તે મીટીંગના પ્રમુખ રાત્રે માડીચદ કાપડીઆને પણ કેટલાક ખુલાસો પુછતા અમદાવાદના શ્રીસદે પત્ર આપ્યા હતા, જેના જવાબ સાંભળવા પ્રમાણે ૨૦ માતીચ દે શ્રી અમદાવાદના સંઘને લેખીત આપ્યું અને પંડિત બેચરદાસ તા ગયા નહિં, અને કંઇ પણ જવાબ આપ્યા નહીં પરંતુ દરમ્યાન મુ ંબઈના શ્રીસંઘ સમસ્ત શ્રીમાન વિજયધર્મસૂરિ આચાર્ય મહારાજના વ્યાખ્યાનમાં તેમની રૂબરૂ એક માીપત્ર લખી તે ભાષણુ, તથા તમરણના લેખ ( કે જે લેખ, આ લેખક તા અયોગ્ય માને છે, ) તે બને ખેંચી લીધા. અને મારી માગી. આ સમાચાર કે કાંઈપણ જવાબ શ્રીઅમદાવાદના શ્રીસ થે લખેલ ૫૦ મેહેચરદાસ ઉપરના પત્રના જવાબરૂપે અમદાવાદના શ્રીસાને પડિતે ખીલકુલ આપ્યા નહિં જો તેમ કર્યું` હોય તે તેમણે અચેગ્ય કર્યું છે. સાંભળવા પ્રમાણે ત્યારબાદ તેટલાજ માટે અમદાવાદ શ્રીસંધ એવા ઠરાવ ઉપર આવ્યા કે ૫. બહેચરદાસે મુંબઈમાં માગેલ મારીી અપૂર્ણ છે અને તેટલા માટે તા. ૨૮મી સુધીમાં જો તેઓ અમદાવાદ આવી અમે એ જણાવ્યા પ્રમાણે માડ઼ી ન લખી આપે કે ખુલાસા કરવા ન આવે તે તે પછી બેચરદાસને સંઘ બ્હાર ગણુામાં આવશે. સાંભળવા પ્રમાણે એડ઼ેચરદાસે એક પત્ર હાલમાં લખ્યા છે. અલબત બહેચરદાસે અમદાવાદના શ્રીસ ઘના એ પત્રાના કાંઇ પણ જતાબ વિનયપૂર્વક ન આપ્યા હાય ના વ્યાજમી કર્યું નવી છતાં અને એક સ્વાલ ઉપસ્થિત થાય છે કે કેટલાકે એમ ખેલે છે અમદાવાદના શ્રીસંઘને પુછવાના કે નિર્ણય લાવવાના શુ` હક છે? કારણુ કે તેવી રીતે તે દરેક ગામના સંધ પુછે, અને બધાને જવાઞ કેમ અપાય. ! આ વાત તદ્દન અયેગ્ય
છે. ધર્મની આગત માટે પુછવાના, ખુકાસે કરવા વગેરેના દરેક ગામના સઘને તે હક છે, પરંતુ દરેક જૈન વ્યક્તિને પણ છે, પરંતુ તેના નિર્ણય કે ફેસલા તેવા મનુષ્ય જે ગામના રહીશ હોય તે ગામના શ્રી સધ કરે અને ખીજા સર્વ માન્ય રાખે તેમ ધેારણુ હાવુ જોઇએ અને ન્યાયયુક્ત પણ તે છે; કારણકે દરેકે દરેકને જવાઞ આપવાનું બની શકે નહિ. અને તેને લઇનેજ જ્યારે મુંબઈના શ્રીસ ઘ આ ચર્ચાથી શાંત હતા અને તેમણે કાંઈ પણ હીલચાલ કરી નહિ ત્યારે પ્રથમ તે દરમ્યાન અમદાવાદના શ્રીસ થે તે વાત ઉપાડી તે અચેાગ્ય નદાતું,પરંતુ જ્યારે સાંભળવા પ્રમાણે મુબઇના શ્રીસધ તથા શ્રીમાન આચાર્ય મહારાજ શ્રી વિજયધર્મસૂરિ મહારાજે આ વાત હાથમાં લીધી, માી મંગાવી, ભાષણુ અને લેખ ખેચી લેવામાં આવ્યા, ત્યારે બેચરદાસનું' આ પ્રકરણ હવે ખલાસ થયુ' છે. ( કારણ કે મૂળની નાસ્તિ થઇ છે) અને જ્યારે ભાષણ વગેરે ખેંચી લેવામાં
For Private And Personal Use Only
