________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૭૮
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. દષ્ટિથી પોતાનું જોવાયેલું તેવી વ્યક્તિ કાંઈ બહાર મૂકે તેજ સાચું છે એમ શાઆધારે નિર્ણય કર્યા સિવાય કે જાણયા-સમજ્યા વગર એમ છાતી ઠોકીને કોઈ કહે અને તેવા કહેનારને જ માત્ર એકજ પક્ષ કરવો અને કથન કરેલ મહાન આચાર્યો શું કહે છે તે તરફ લક્ષ પણ ન આપે તે કોઈ પણ રીતે નિષ્પક્ષપાતપણું ન કહેવાય. તેવા ધુરંધર મહાન વિદ્વાન આચાર્ય મહારાજ કરતાં વધારે વિદ્રતા દેખાડવા જેવું છે થતું હોય તો તે તે અશ્રદ્ધાયુક્ત છે. એમજ ચાસ ગણી શકાય. આટલી હકીકત જણાવ્યા પછી મૂળ હકીકત ઉપર હવે લેખક આવે છે આ દેવદ્રવ્યની ચર્ચામાં પણ તે સાબીત કરવાને હજુ સુધી કોઈ જાતની પણ તૈયારી તો પં. બહેચરદાસે કરી નથી. ખુલાસા પણ બહાર મૂકયા નથી એટલે સમાજમાં અશાંતિ-કોલાહલ ચાલ્યા કરે છે. દરેક મનુષ્યને શંકા ઉત્પન્ન થાય અને તે પ્રમાણે તેની સમાધાની થવી એ સહજ છે, જેથી કેઈ વ્યક્તિ પિતાની હકીકત શંકા તરીકે રજુ કરી જિજ્ઞાસુ થઈ તેની સમાધાની માટે મને પૂછે, પોતાને અભિપ્રાય જણાવે, પ્રયત્નો કરી શકે પરંતુ પોતાને સિહાંત નિર્ણય તરીકે મુકી શકે નહીં, તેમજ મારૂં જ સાચું છે એમ કહી શકે નહીં તે પણુ લક્ષમાં લેવા જેવું છે. જૈન ધર્મ પ્રકાશના આશ્વીન માસના અંકમાં સફટ નેધમાં પા. ૨૩૦ મે તેના તંત્રી સાહેબ જણાવે છે કે પં. બહેચરદાસનું પ્રકરણ હવે સમાપ્ત થયું છે અને પા૦ ૨૩૪ મે આ પ્રશ્નને નિર્ણય કમીટી દ્વારા લાવવાની ચેલેંજ કરે છે, તે તે લખાણુથી તેમને વિચાર પણ આ લેખકે ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે કમીટી દ્વારા કરે અને પછી ફેસલો આપ એમ દેખાય છે, અને જે એમ છે તે અમદાવાદના શ્રીસંઘ કમીટી દ્વારા નિર્ણય થયા સિવાય ભરેલું પગલું ( કરેલી શીક્ષા ) ઉતાવળું પગલું છે એમ તેઓ સ્પષ્ટ લખતા નથી પરંતુ ગર્ભિત જણાય છે. હવે પછી પણ કઈ પણ વ્યક્તિ આવી ચર્ચા ભાષણ-લેખ કે ઉપદેશ આપે અને તે શાસ્ત્ર વિરૂદ્ધ હોય કે ઠરે તે તેને કમીટી દ્વારા સત્યાસત્યને નિર્ણય કરી તેની ભુલ માટે કાંતે તે માછી માગે અથવા તેમ ન કરે તે ચગ્ય શિક્ષા કરવામાં આવે તે સમગ્ર રીતે કર્યું કહેવાશે અને જે કેટલીક સાચી, ન્યાયયુક્ત, શાસ્ત્રયુક્ત, અને કેટલીક તેનાથી વિરૂદ્ધ કે પક્ષાપક્ષી થઈ અનેક હકીકતે, હેન્ડબીલ, પેલેટ દ્વારા બહાર પડી. ખંડનમંડન થાય છે અને ખેદ ઉપજે તેવા ગમે તેવા લખાણે થાય છે તે ન થતાં શાંતિથી સત્ય બહાર આવશે અને શાસ્ત્ર કે ધર્મ વિરૂદ્ધ બોલનાર, લખનાર કે ચર્ચા કરનાર પિતે પિતાની ભૂલ સુધારશે અથવાયેગ્ય શિક્ષાને પાત્ર થશે, પરંતુ ધેરણ સિવાય કરવા જતાં જેમ એક શહેર એક ઠરાવ કરે, બીજે જુદે કરે અને ત્રીજે મન રહે તેને બદલે આવી રીતે જે ગામને આવી ચર્ચા કરનાર શખ્સ હોય તે ગામના શ્રીસંઘ મારફત કમીટી દ્વારા નિર્ણય થાય તો તે વાતને હિંદુસ્તાનના તમામ શ્રી સંઘે કબુલ કરશે,
For Private And Personal Use Only
