Atmanand Prakash Pustak 013 Ank 10

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 7

દશમી શ્રી જેન વેતાંબર કેન્ફરન્સ.
૨૨૯ ભવિષ્યમાં તેનું કાર્ય હવે સારી રીતે ચાલશે એવી સંપૂર્ણ આશા રહે છે. દરેક આરંભેલા કાર્યોને વિનો આવે છે અને એક રીતે તે કસોટી પણ છે. તેવા સંજોગોમાં કાર્યવાહકોની ઉચ્ચ લાગણ, ધાર્મિક વૃત્તિ, આત્મભેગ, દઢતા, ધૈર્યતા અને સમાજ નું હિત કરવાની અંત:કરણ પૂર્વકની પ્રબળ જીજ્ઞાસા વડે જ મુશ્કેલીઓ નષ્ટ થઈ કાર્ય સતત ચાલ્યાકરે છે. આવી ધાર્મિક પરિષદનું લાબું આયુષ્ય ઈચ્છતા હોઈએ, તેનાથી સમાજની પ્રગતિ કરાવવા માંગતા હોઈએ તે તેવા ગુણોવાળા પુરૂની કાર્યવાહક તરીકે વધારે જરૂર છે, આપણે સૈને પણ તેજ ગુણેની હજી પણ વધારે પ્રમાણમાં જરૂર છે. કેટલાક સંજોગોને લઈને જે કે ઘણું ટુંકી મુદતમાં ભરવામાં આવી છે છતાં તે સારી રીતે પાર ઉતરી છે જેથી તેના કાર્યવાહક ધન્યવાદને પાત્ર છે. ટુંકી મુદતને લઈને, કે મુંબઈ શહેરમાં આ વખતે કાંઈક પ્લેગ વધારે હોવાને લઈને, કે કેટલાક મુશ્કેલીના સંગને લઈને અને અમૂક બાબતને મતભેદ હોવાથી ઉક્ત મહાન પરિષદનું કાર્ય નિર્વિને પાર પડશે કે કેમ તેની શંકાને લઈને કદાચ ડેલીગેટે કે વીઝીટરોની સંખ્યા પ્રથમ મળેલ મુંબઈની કોન્ફરન્સ કરતાં ઓછી હશે તો પણ આ વખતે થયેલા કાર્યને લઈને ભવિષ્યમાં કોન્ફરન્સ મળવાને નડતી મુ
શ્કેલીઓ ઓછી થઈ છે, અને તેને કરવામાં આવેલ બંધારણ જોતાં હવે પછી કોન્ફરન્સના સંમેલને મળી શકશે અને કોઈપણ શહેરમાં લઈ જનાર ત્યાંના સમુદાયને ઓછી મહેનતે, ઓછા ખરચે સરલતાથી તે કાર્ય પાર પાડી શકાશે એમ કહી શકાય તેવું છે.
એટલું તો ચક્કસ છે કે જનસમાજના કર્તવ્યનું મહાતેજ ઉત્સાહથી એકત્ર થએલા સમાજમાં થાય છે, જેથી વ્યકિત કરતાં સમષ્ટિ પ્રજાનું ઐકય અલૌકિક છે. તેથીજ જેન સમાજની ધર્મ લક્ષમી અને કર્તવ્ય લક્ષમીને પ્રત્યક્ષ અનુભવ કરવો હોય તે ઉત્સાહી હૃદયવાળા અનેક મનુષ્યના સમુદાયથી તે સારી રીતે થઈ શકે છે. જે અનુભવ જુદા જુદા મનુષ્યને થતું નથી તે સાધમી બંધુત્વની ભાવના ધારણ કરનારા સમસ્ત જનના પ્રતિનિધિઓના સમવાયના દર્શનથી થાય છે. આ અનુભવ કરવાનો વખત આપણને આ પહેલાં નવવખત થયો હતો. તેમાં પણ કામના અંદર અંદરના કંકાશ, ઈર્ષા, કદાગ્રહ. વગેરેને લઈને આપણે ઉદ્ધાર કરનારી આ પરિષદને વચ્ચે થોડી મુદત નિદ્રામાં સુવાડી દીધી હતી તે પણ “જે થાય તે સારા માટે એ કહેવત મુજબ માની તેમજ સારાભાગે કેટલેક અંશે તટસ્થપણું જાળવી રાખવા થી (જોકે કેટલીક વ્યકિત માનલોભથી, કીતિના પ્રચંડ અભિલાષી બની દુધમાં અને દહીંમાં પગ રાખનારા પછી તેઓ સમત્ત હોય કે અસમત્ત હોય પણ એક વખત એક બાજુના હથીયાર બની જાય તેવા સંજોગોમાં કુસંપની વૃદ્ધિ થયા છતાં બીજી વખત બીજી બાજુએ કાર્ય કરે જાય, આવી સ્થિતિમાં પણ આ સંસ્થાની બીજા