________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ધમિક શિક્ષણ.
૨૫૧
ના
*-
-
*
*
એ વા સિવાય રહેતાં નથી. પૂર્વના સમયમાં આપણાં જેનધર્મની જે જાહોજલાલી હતી, પ્રાતઃસ્મરણીય તીર્થકરે હતાં, પૂજ્ય આચાર્યો હતાં, મહાન રાજાઓ હતા અને જૈનધર્મની વિજયપતાકા તરફ પ્રસરેલી હતી, તે માંહેનુ આજે આ પણે જોઈએ છીએ ત્યારે કાંઈજ નથી. અલબત કેટલાંક પૂજ્ય આચાર્યો અને ઉત્તમ પુરૂષે આજે પણ વિરાજમાન છે, પણ તે માત્ર ગણ્યા ગાંઠ્યાજ છે. આજે જૈન ધર્મની અંદર કુસંપના બીજ બહુ મજબુત રીતે પાય ગયાં છે અને કઈ કઈ સ્થળે તો વૃક્ષો પણ થવા લાગ્યાં છે. જ્યાં જુઓ ત્યાં કલેષ, કંકાસ, કુસંપ, કજીઆ, દ્વેષ આદિ ઉન્નતિના બાધક તાએ જેને સમાજને છીન્ન ભીન્ન કરી નાંખે છે. અજ્ઞાનાવસ્થામાં પોતાનું જીવન અનેક કુકર્મ કરવામાં વિતાવે છે, શ્રીમાન મનુબે લમીના અહંભાવમાં ઉંચું માથું કરતાં નથી અને કેળવાએલાં કહેવાતાં જેને પિતાના મમત્ત્વમાં મચી પડેલાં છે. અરે? જૈન સમાજની આ છેડી શોચનીય સ્થિતિ છે? જૈન સમાજની આવી દુઃખદ અવસ્થા અગાઉ કદી પણ આવી નહિજ હોય એમ મારું માનવું છે. કેટલાંક અપવાદ સિવાય સાચાનું જુઠું કરવું, જુઠાનું સાચું કરવું, અધર્મ અને અનીતીએ ચાલવું, વ્યાપાર અનેક કપટપ્રયોગ કરી બીજાનું અહિત કરવું, જરા જેટલાં ભયના પ્રસંગમાં બાયલાપણું બતાવવું, એકાદ વખત દેરાસર અગર ઉપાશ્રયમાં જઈ ધર્મઢેગી થઈ આવવું અને વ્યવહારમાં ગમે તેવું વતન ચલાવવું આદિ અનેક દુણેના ધારક આપણું બધુઓ કહેવાતાં જેનવાણિઆજ છે, એમ કહીશું તે ખોટું નથી. જેના હાથમાં દેશના ઉદયનું પરમ સાધન વ્યાપાર જેવી વસ્તુ છે, તેવા વાણુઆઓ આજે એક તિરસ્કાર પાત્ર વસ્તુ થઈ પડેલી જોવામાં ઘણે સ્થળે આવી છે. વ્યાપાર એ દેશના ઉદયનું એક બીજ છે, એમ દેશભકતોનું કહેવું છે અને વ્યાપારની ઉન્નતિ વિના આપણુ ભારતવર્ષની સ્થિતિ સુધરી શકે તેમ નથી. એવી વસ્તુસ્થિતિ હોવા છતાં વ્યાપાર કરનારાઓની આવી દુર્દશા હોય એ કેટલું શેકજનક છે? - ઉદય અને અસ્ત અથવા સાદી ભાષામાં કહીએ તો ચડતી અને પડતી એ અનુક્રમે આવ્યા કરે છે, એ પ્રકૃત્તિને સિદ્ધ નિયમ છે. એ દષ્ટિથી જોતાં શેક કરે એ નકામે અને નિરૂપગી છે. પરંતુ ગમે તેવી દુઃખદ સ્થિતિમાં સડ્યા કરવું અને તેમાંથી દૂર થવાને કાંઈપણ પ્રયાસ ન કરે, એ કેવલ મૂર્ખાઈજ છે. તેથી પડતી દશા થવામાં શું શું કારણે રહેલાં છે, અને તેમને કેવા પ્રકારના પ્રયત્નોથી દૂર કરી શકાય તેમ છે, એનો વિચાર કરી તદનુસાર વર્તન કરવું એ મનુષ્ય માત્રની અનિવાર્ય ફરજ છે. આપણું અવનતિ થઈ છે, આપણી સંખ્યા દિનપ્રતિદિન ઘટતી જાય છે, સ્ત્રીઓમાં અને બાલકમાં મરણ પ્રમાણુ બહુ વધી
For Private And Personal Use Only
