________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૫૦
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
શેષ બેલીને તેના જીવનવૃત્તને પ્રશંસનીય બનાવ્યું હતું. લન્ટીયર્સના વતી જવાબ આપતાં મી. શિવલાલ વર્ધમાન શાહે માનભરી ભાષામાં ટુંક વિવેચન કર્યું હતું અને એક સ્વતંત્ર સેવકમંડળ જેન જેવી વિશાળ કેમ માટે કાયમનું જોઈએ તેવી આવશ્યક્તા જણાવી હતી. પ્રમુખના ઉપદેશક ભાષણ પછી પુષ્પહાર તોરા અપાયા બાદ સંમેલન વિસર્જન થયું હતું.
ધાર્મિક શિક્ષણ.
(લેખક–જગજીવન માવજી કપાસી. ચુડા) આપણું પવિત્ર જેનધર્મનું સંપૂર્ણ જ્ઞાન તે મને નહિ હોય, પણ જેટલું તત્સંબંધી મારા વાંચવામાં આવ્યું છે તે ઉપરથી હું એમ કહું છું કે જેન ધર્મમાં જેવું ઉંચા પ્રકારનું તત્ત્વજ્ઞાન અને સાહિત્ય છે, તેવું અન્ય ધર્મમાં નહિ જ હોય. વર્તમાન વૈજ્ઞાનિક શોધખોળના પ્રતાપથી પણ જેને તત્ત્વજ્ઞાન સત્ય છે, એવા ઘણું દાખલા મળી આવ્યાં છે અને મળતાં જાય છે. કેટલાક યુરોપીય વિદ્વાનોએ જેનધર્મના પુસ્તકનું અધ્યયન કર્યું છે અને તેઓ તેમની સત્યતા સમજવા લાગ્યા છે, આપણું ધર્મશાસ્ત્રોમાં જે સર્વોત્તમ અને સર્વમાન્ય જ્ઞાન રહેલું છે, તે સર્વદેશીય હોવાનું ઘટે છે, પરંતુ શાકની વાર્તા માત્ર એટલીજ છે કે એવાં ઉત્તમ જ્ઞાનને માનનારા કહેવરાવનારાઓની સંખ્યા માત્ર તેર લાખનીજ છે. સમસ્ત ભારતવર્ષમાં જૈનધર્માનુયાયીઓની સંખ્યા માત્ર તેરજ લાખની છે અને તેમાં જૈનધર્મનું જ્ઞાન ધરાવનારાની સંખ્યા ઘણજ જુજ છે. આપણા માટેના કેટલાક મનુષે તે જીન એટલે શું, ધર્મ એટલે શું, આચાર્ય એટલે શું, નવકારમંત્ર એટલે શું અને તીર્થકર ભગવાન એ શું એ વિષે ઘણું થોડું જ જાણતા હોય છે. પોતે જે ધર્મમાં જન્મ પામ્યા છે અને પિતાના બાપદાદાઓ જે ધર્મને પરાપૂર્વથી માન્ય રાખતાં આવ્યાં છે, તેનું જ્ઞાન પણ તેને નહોય તો મનુષ્ય જેવાં ઉત્તમ પ્રાણની કેટલી અજ્ઞાનતા કહેવાય! અજ્ઞાન મનુષ્યની વાત આપણે ક્ષણભર એક તરફ મૂકીએ અને કેળવાએલાં કહેવાતાં જેને તરફ દ્રષ્ટિ કરીએ તો પણ કહેવાને દીલગીરી ઉપજે છે કે કેળવાએલા કહેવાતાં જેમાં પણ ઘણાં થોડાં પિતાના ધર્મના સ્વરૂપને સમજતાં હશે. જૈનોને માટે આ ઓછી દીલગીરીની વાત નથી. ભૂતકાલમાં આપણું સર્વમાન્ય ધર્મની જે સર્વોત્કૃષ્ટ સ્થિતિ હતી, તેની સાથે આધુનિક સમયના આપણું ધર્મ ની સ્થિતિની તુલના કરીએ છીએ ત્યારે ખરેખર અમારી આંખમાંથી અશ્રુ બિન્દુ
For Private And Personal Use Only
