Atmanand Prakash Pustak 011 Ank 06

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 4

આત્માનન્દ પ્રકાશ,
તેવા ઝળહળતા પ્રગટ થાય છે. એથી જ અવ્યક્ત ગુણે એવા આપણે વ્યક્ત ગુણ એવા અરિહંતાદિક પરમેષ્ટીનું દઢ આલંબન લેવું ઉચિત છે. જે જે કાર્ય વિવેક સહિત વિધિ પૂર્વક કરવામાં આવે છે તે અલ્પ શમે અદ્દભુત લાભ મેળવી આપે છે એટલા માટે પવિત્ર ધર્મકરણીનું સેવન કરનારે યચિત મર્યાદારૂપ વિધિ સાચવવા અને ચઢા તદ્રા કરવા રૂપ અવિધિ દેષ ટાળવા ખાસ કાળજી રાખવી જોઈએ. જ્યારે જયારે શ્રી શત્રુંજય મહાતીર્થ જેવા પરમ પવિત્ર તીર્થ સ્થળની સ્પર્શના–સેવન કરવા જે પુણ્ય સોગ મળે ત્યારે ત્યારે લક્ષ પૂર્વક જે કંઈ વિધિ સેવાને ખપ કરે જોઈએ અને અવિધિ દેષ ટાળવું જોઈએ તેનું દિગદર્શન પ્રસંગે પ્રસંગે આગળ ધ વચન રૂપે કરાવવામાં આવેલું છે તે નિજ લક્ષમાં રાખી લઈને સ્વહિત માર્ગને આદર કરવા સહ ભવ્યાત્માઓને ખાસ ભલામણ છે. જુઓ! ખેતી કરનારા ખેડુત લેકે તેમનાં ક્ષેત્રને યથાવિધ ખેડી તેમાં ખાતર પ્રમુખ નાંખી ખંતથી તથા અવસરે વાવણી કરે છે અને તેને વિનાશ થવા ન દેતાં પ્રતિદિન તેની રક્ષા પુષ્ટિ કરવા પુરતી કાળજી રાખે છે તે પરિણામે તેમાંથી ઈચ્છિત લાભ મેળવી શકે છે. એ રીતે આપણે પણ જે ધર્મકરણ કરીએ તેને યથાર્થ લાભ સંપાદન કરવા માટે એ ખેડુતની પેરે ખરી ખંતથી પૂરતી સંભાળ રાખી રહેવાની ખાસ જરૂર છેજ. સુષુ કિ બહુના? ઈતિશ.
લેખકા--સન્મિત્ર શ્રી કરવિજયજી મહારાજ,
શાન સંવાટ. જ્ઞાન એ વસ્તતાએ એકજ છે, પરંતુ કેટલીએક અપેક્ષાને લઈને તેના પાંચ પ્રકાર થઈ શકે છે. એ પાંચ પ્રકારના જ્ઞાનનું સ્વરૂપ સંક્ષેપથી સમજવાને માટે તેમને આ કઢિપત સંવાદ મનન કરવા ચોગ્ય ધારી અત્રે આપવા ઉચિત ધારેલું છે.
એક સુશોભિત સૂક્ષ્મ પ્રદેશમાં પાંચ પ્રકારના જ્ઞાનને સમુદાય એકત્ર થઈ આવ્યું. તેઓએ એક બીજાની સામે પિોતપોતાના આસન લીધા. મધ્ય ભાગે એક ઉચું આસન ગોઠવવામાં આવ્યું હતું. તે આસન ખાલી રાખવામાં આવ્યું હતું. તે પાચે જ્ઞાનમાંથી તે ઉચ્ચ આસન ઉપર કોને બેસવું?તેને માટે વાદ-વિવાદ થવા માંડ્યું. તે સમયે પ્રથમ મતિજ્ઞાને ઉભા થઈને નમ્રતાથી જણાવ્યું. “પ્રિય મિત્રો,આ સર્વની સમક્ષ આ ઉચ્ચ આસન ઉપર બેસવાની મને ઈચ્છા થાય છે, તેથી આપ સર્વ મને તે ઉપર બેસવાની અનુજ્ઞા આપશે.”
મતિજ્ઞાનના આ વચનો સાંભળી શ્રુત જ્ઞાને વિનયથી જણાવ્યું. “મિત્ર મતિ જ્ઞાન, તમારી તે આસન ઉપર બેસવાની ઈચ્છા જાણી અમે ખુશી થઈએ છીએ પ