________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સાત્વિક વૃત્તિનું ઝરણું
૫૭
કરેલા છે. વીરવાણીનું રહુંસ્ય સમજવાને માટે કાંઇ પણ ઉહાપોહ કરવામાં આવત નથી. જૈન ધર્માંના શ્રાવકે અને ધર્મ ગુરૂએ કેવા હાવા જોઇએ ? તેમનુ* કર્ત્ત વ્ય કેવુ... હાવું જોઇએ ? અને તેમની પ્રવૃત્તિ કેવા પ્રકારની હોવી જોઇએ ? એ સ`ખ'ધી સૂક્ષ્મજ્ઞાન શ્રાવકા ભાગ્યેજ ધરાવતા હશે. આંત ધર્મના કાનુના ખારીક પથે જાણવા જોઇએ, અને તેમાં રહેલા ઉચ્ચ આશયાને સમજી તે પ્રમાણે વન કર વામાં આવે તે શ્રાવક સસાર સ ́પૂર્ણ ઉન્નતિનુ` ભાજન અન્યા વગર રહે નહીં. સાંપ્રતકાલે કેટલાએક જૈન મુનિ મહુારાજે અને વિદ્વાન શ્રાવકે તે સ’ખ’ધી વિવેચન કરવા લાગ્યા છે, પર`તુ તેનુ' વાંચન અને મનન કરવાના અધિકારી શ્રાવકે કેઇજ્જ નીકલે છે. ઘણા વર્ગ ગાડરીયા પ્રવાહુનેજ માન આપનારા દેખાય છે. આ ખામીને લઈને શ્રાવક સ`સાર પેાતાની ધાર્મિક અને વ્યાવહારિક ઉન્નતિથી વિમુખ રહે છે. ' ઉપર ઠંડેલી મા ચાર ખામીઓ દૂર કરવામાં આવે તે શ્રાવક સ`સાર પાછે પૂર્વની ઉન્નતિનું દન કરી શકશે; અને તે છિન્નભિન્ન થયેલી તેમની કલ્યાણુ વિભૂતિના અમૃતમય પરમાણુઓને પાછા સ`પાદન કરી શકશે. સ્વધર્મ તરફ અપૂર્વ પ્રેમ, આર્હુત ધર્માંના તત્ત્વના વિચાર, આત્મજ્ઞાન, માનવ જીવનના આનંદને વિકાશ અને શ્રાવકત્વના દિવ્ય સ્વરૂપનુ સુખ તે મેલવશે. શ્રી વીરશાસનના અધિદૃાયક પ્રત્યે , પણ અમારી એજ પ્રાથના છે કે, તેએ શ્રાવક સ`સાર પૂર્ણ અભ્યુદય પ્રાપ્ત કરે તેવી પ્રેરણા કરે.
"(
""
તથાસ્તુ.
એક મુમુક્ષુ આત્મા.
#&+
સાત્વિકી વૃત્તિનું ઝરણું.
જેમ લક્ષણ ઉપરથી લક્ષ્ય અધાય છે તેમ ગુણા ઉપરથી મનુષ્ય સ્વભાવની વૃત્તિએ મા ઘડાય છે. આ વૃત્તિએ જ્યારે સ્થૂલ સ્વરૂપે અનુકૂળ કે પ્રતિકૂળપણે દ્રષ્ટિગોચર થાય છે ત્યારે તે મનુષ્યની પ્રવૃત્તિએ રૂપે સબાધાય છે. મનુષ્યની પ્રત્યેક પ્રવૃત્તિનુ... મૂળ કારણુ આત્મિક ગુણુ હેાઇ તે ગુણ સીધી દિશામાં છે કે આડકતરી દિશા માં છે તે વિચારવાને ચેાગ્ય તપાસ વડે વિચારી શકે છે. કેમકે જે ગુણુ આત્માને ઉપકારક ખને, તેની શુદ્ધ સ્થિતિનું' ભાન કરાવી શુભ પ્રવૃત્તિમાં જોડે તે ગુણ સરલ દિશામાં ગણાય છે અને તેથી ઉલટું જે ગુણ આત્માને વિષય કષાયમાં, અનુચિત પ્રવૃત્તિએમાં અને સંકુચિત મર્યાદામાં યાજે તે પ્રતિકૂળ દિશામાં ગણાય છે. ઉભય આત્માના શુભે છે પર’તુ પ્રથમના ગુણ સ્વાભાવિક પણે ઉત્પન્ન થાય જ્યારે અન્ય ગુણ પરસ ચૈાગ વડે ઉદ્ભવતા વિભાવિક ગુરુ છે.
સાંખ્ય દન કહે છે કે સસ્તું રગત્તમ કૃતિ ઝુળા: પ્રકૃતિ સંમવાઃ ॥ સત્ત્વ, રજસ અને તમસ એ ત્રણ ગુણા પ્રકૃતિથી ઉદ્ભવેલા છે તેમ માની સોરારિયા
For Private And Personal Use Only
