________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૩૨
આત્માનન્દ પ્રકારો
સાખી. ચોરી વ્યસન તજી દેવતા ચિર રેહણી થાય;
વ્રત ગ્રહી સુર સુખ ભેગવે પુરવ પુન્ય પસાય. કરો ન્યાયથી દ્રવ્ય કમાણી રે . ... ... ... પરધન છે
સાખી. પરધન હરતા પારકા પ્રાણુ અતિ દુભાય;
હિંસક લેનારા કરે અનુભવથી અકાય. રહી જાશે “દુર્લભ” કહાણી.... ... ... .... પરધન૦ ૮
લેખક, દુર્લભજી વિ. ગુલાબચંદ મહેતા.
વળા,
સૃષ્ટિનાં જીવન્ત દશ્યો.” પ્રાણી માત્રના વિકાસકમને અનુકૂળ તેમજ પ્રતિકૂળ, રૂપાંતર અને વિરૂપાંતર ભાવને પ્રાપ્ત થતા, સહજ અને કૃત્રિમ સ્વરૂપને આવિર્ભાવ કરતા, અને વસ્તુની મૂળ સ્થિતિને જાણવાની પ્રેરણા કરતા! જગના સર્વ પદાર્થો ખાસ કરીને મનુષ્ય પ્રાણએને વિશેષ પ્રકારે ઉધન કરી રહ્યા છે. જો કે મનુષ્યથી નિમ્ન કેન્ટિવાળા તિર્યંચ પરચેદ્રિય પ્રાણીને સૃષ્ટિના પ્રત્યેક પદાથે તેમના ક્ષપશમ પ્રમાણે જાગૃતિ કરે છે પરંતુ માનસિક બળને વિશેષ પ્રકારે સ્થૂળ સ્વરૂપમાં મૂકનારા મનુષ્ય વર્ગને તે અનેક ગણી જાગૃતિ અર્પે છે અને તે જાગૃતિ વડે ઉદ્યમદ્વારા પ્રગતિ કરનારા અનેક મનુષ્ય સ્વકર્તવ્ય સાધી ગયા છે અને હજી પણ તદનુકળ માર્ગને અનુસરનારાઓ સાધે છે અને સાધશે એ કારણ કાર્યની વિચાર પરંપરા વિચારતાં સુઘટિત છે, પરંતુ વિચારણાની માર્ગ પ્રતીક્ષા કરતાં સારભૂત તત્વ એ નીકળે છે કે મનુષ્ય પ્રાણીએ તે દ્રશ્યથી પ્રબુદ્ધ થવું કે તે તરફ બેદરકારી રાખી તેને પ્રતિકૂળ દ્રષ્ટિએ અવલકવાં એ તેણે ઉભય ર્તવ્યનું જ્ઞાન તુલા વડે તેલન કરવું. મનુષ્યની દરેક દ્રશ્યને પ્રતિકુળપણે ગ્રહણ કરવાની દ્રષ્ટિ, એ જડ દશ્યને જડરૂપે પ્રતીત કરવાની છે
જ્યારે તે પદાર્થોને અંગે તેમજ તેના નિમિત્તે કારણથી મનુષ્યનું ઉદ્દબોધન થવું સ્વાત્મ જાગૃતિ થવી એ- એકસો રૂપીઆની નોટના કાગળના કકડાના સે રૂપીઆ રેકડા પ્રતીત કરીએ છીએ તેમ જડ ને જીવંત તરીકે પ્રતીત કરવાની છે; આ એક અપૂર્વ કળા છે અને તે કળા પર આજે આપણે સંક્ષિપ્તમાં વિચાર કરવાને હઈ શાસ્ત્રીય દ્રષ્ટિએ ઈષ્ટ ગણવામાં આપણે જરા પણ ભુલતા નથી.
For Private And Personal Use Only
