Atmanand Prakash Pustak 003 Ank 02

Author(s): Motichand Oghavji Shah
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

'ખામાનંદ પ્રકાશ. weetestriteitritestortestertestretestete te tretestet teretetet e tetritestostertretete કારી પવિત્ર આજ્ઞાનું આપમતિ (આપખુદી) થી અપમાન–અવળા અનાદર–તિરસ્કાર–ઉલંઘન કરવાથી તેમ કરનારની શી વલે થશે તે સહજ સમજી શકાય તેવું છે. બાહ્ય અને અંતર ઉભય ગ્રંથ (ગ્રંથિ-પરિગ્રહ) ને પરિહાર કરવાથીજ નિગ્રંથપણું સિદ્ધ થાય છે. તે વિના તે સિદ્ધ થતું નથી. માટે જ પરમાત્મા પ્રભુની પવિત્ર અજ્ઞાને અક્ષરશઃ અનુસરવાના કામી મુમુક્ષુ જને દ્રવ્ય અને ભાવ ઉભય પરિગ્રહ અવશ્ય પરિહર ધટે છે. દ્રવ્ય માત્રના ત્યાગથી અંતર શુદ્ધિ કર્યા વિના નિવેષપણું પ્રાપ્ત થઈ શકતું નથી માટે જ પરમ પદના અભિલાષી જનને ઉભયને જ પરીવાર કરે અવશ્ય છે. દીક્ષિત થયા છતાં દ્રવ્ય પરની અનુચિત (અઘટિત) મૂછી પિતાના સંયમ પ્રાણને અવય અપહરે છે એટલું જ નહિ પણ તે મછંત મુમુક્ષુને મેક્ષને બદલે સંસાર ફળ આપે છે. અહા ! તે પણ દારૂણ દુઃખદાયી દ્રવ્ય મૂછ વિચારીને જ પ્રવૃતિ કરે તે તેને આવડી મેટી હાણ ખમવી પડે જ નહિ. ખરા યતીશ્વરે જગતથી ઉદાસીન રહે છે. તેઓ ઉત્તમ પ્રકારની ક્ષમા, ઉત્તમ પ્રકારની મૃદુતા (નરમાશ) ઉત્તમ પ્રકારની ઋજુતા (સરલતા) ઉત્તમ પ્રકારની મુક્તિ (સંતોષ) ઉત્તમ પ્રકારની તપસ્યા (ઈછા નિધ) ઉત્તમ પ્રકારને સંયમ (ઇંદ્રિયાદિ નિકાહ) ઉત્તમ પ્રકારનું સત્ય (હિત મિત ભાષણ) ઉત્તમ પ્રકારને શૌચ (પવિત્રતા) ઉત્તમ પ્રકારની આર્કિચનતા ( સર્વથા પરિગ્રહ રહિતતા) અને ઉત્તમ પ્રકારનું બ્રહ્મચર્ય (બ્રહ્મચરિતા, આત્મરતિપણું) એ દશવિધ શુદ્ધ યતિ માર્ગને અક્ષરશ અનુસરવાળા હોય છે. તેઓને શત્રુ મિત્ર સરખા છે. પરમ કરૂણા રસથી તેઓનું હૃદય સદા દ્રવિત (ભીનું) જ હોય છે ગંભીરતાથી સાગરની તુલના કરતા તે મહાશયે અન્ય જનોને બોધકારી