Book Title: Anyayoga vyavaccheda dwatrnshika
Author(s): Hemchandracharya, Hargovinddas T Seth, Bechardas Doshi
Publisher: Chunilal Pannalal Mumbai

View full book text
Previous | Next

Page 190
________________ स्याद् अनित्यवादी नित्यवादिनं प्रति पुनरेवं प्रमाणयति- सर्व क्षणिक सत्त्वात् , अक्षणिक क्रम-योगपद्या भ्यामर्थक्रियाविरोधाद् अर्थक्रियाकारित्वस्य च भावलक्षणत्वात् , ततोऽर्थक्रिया व्यावर्त्तमाना स्वक्रोडी॥१८॥ कृतां सत्ता व्यावर्त्तयेदिति क्षणिकसिद्धिः । न हि नित्योऽर्थोऽर्थक्रियां क्रमेण प्रवर्तयितुमुत्सहते, पूर्वार्थक्रि-18 याकरणस्वभावोपमर्दद्वारेणोत्तरक्रियायां क्रमेण प्रवृत्तः, अन्यथा पूर्व क्रियाकरणाऽविरामप्रसङ्गात् , तत्स्व-18 भावप्रच्यवे च नित्यता प्रयाति; अतादत्रस्थ्यस्याऽनित्यतालक्षणत्वात् । अथ नित्योऽपि क्रमवर्तिनं सहका- 18 रिकारणमथमुदीक्षमाणस्तावदासीत , पश्चात तमासाद्य क्रमेण कार्य कुयादिति चेत् । न, सहकारिकारणस्य | नित्येऽर्थेऽकिञ्चित्करत्वात , अकिञ्चित्करस्याऽपि प्रतीक्षणेऽनवस्थाप्रसङ्गात । नापि योगपद्येन नित्योऽर्थोऽ- 1 थक्रियां कुरुते; अध्यक्षविरोधात्-न ह्यककालं सकलाः क्रियाः प्रारममाणः कश्चिदुपलभ्यते, करोतु वा 8 तथाऽप्याऽऽद्यक्षणे एव सकलक्रियापरिसमाप्तेर्द्वितीयादिक्षणेषु अकुर्वाणस्याऽनित्यता बलाद् आढौकते कर-18 Aणाऽकरणयोरेकस्मिन् विरोधाद् इति । तदेवमेकान्तद्वयेऽपि ये हेतवस्ते युक्तिसाम्याद् विरुद्धं न व्यभिचर-18 न्तीत्यविचारितरमणीयतया मुग्धजनस्य ध्यान्ध्यं चोत्पादयन्तीति विरुद्धा व्यभिचारिणोऽनैकान्तिका इति । अत्र च नित्यानित्यैकान्तपक्षप्रतिक्षेप एवोक्तः । उपलक्षणत्वाच्च सामान्यविशेषायेकान्तवादा अपि मिथस्तुल्यदोषतया विरुद्धा व्यभिचारिण एव हेतूनुपस्पृशन्तीति परिभावनीयम् । ॥१८॥ धियोऽन्धत्वमिति मतम् । Jain Education tional For Private & Personal Use Only x lainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224