Book Title: Anekantajay patakakhyam Prakaranam Part 1
Author(s): Haribhadrasuri, Munichandrasuri
Publisher: Oriental Research Institute Vadodra
View full book text
________________
स्वोपज्ञव्याख्यामुनिचन्द्रीयविवरणयुतम्
(मूलम् )
क्रियानिषेधस्तदभावे च तत्क्रियेति न सूक्ष्मस्य स्थूरभावः, उपचयकर्तृदलाभावादिति । एवं च सति " न चासावहेतुकः, सदा तद्भावादि
अधिकारः ]
३७७
( स्वो० व्या० )
भावे च सति तत्कृतः - प्रतिबन्धककृतः चैतन्यक्रियानिषेधस्तदभावे 'च- प्रतिबन्धकाभावे च तत्क्रिया चैतन्यक्रिया इति एवं न सूक्ष्मस्य स्थूरभावः । कुत इत्याह-उपचयकर्तृदलाभावादिति । सूक्ष्माणूनां कः स्थूरभावः ? तद्विभिन्नादृष्टादिसापेक्ष इत्यदुष्ट एव । एवं च सति 'न चासावहेतुकः, ( विवरणम् )
१०
( ६ ) चैतन्य क्रियानिषेध इति । चैतन्यव्यापारप्रतिषेधः । अयमर्थः - कर्म चेत् चैतन्यप्रतिस्खलनकारि समभ्युपेयते, तर्हि तचैतन्यव्यापारमेव निरुणद्धि, न तु चैतन्यम् । यदा च प्रतिबन्धकमपसरति, तदा चैतन्यक्रिया प्रवर्तते, न तु सर्वथा सूक्ष्मं सचैतन्यं स्थूरीभवतीति ॥
(८) उपचयकर्तृदलाभावादिति । आत्मस्वतत्त्वभूतस्य हि 'चैतन्यस्य नास्ति १५ किञ्चिद् दलमुपचयकर्तृ येन तत्प्रवेशात् सूक्ष्मं सत् स्थूरं भवेदिति ॥
( ८-९ ) सूक्ष्माणूनां कः स्थूरभावः ? तद्विभिन्नाष्टष्टादिसापेक्ष इत्यदुष्ट एवेति । ब्रह्मवादी प्राह - यद्युपचयकर्तृलसद्भावे एतत् स्थूरत्वमुपजायत इत्यङ्गीक्रियते तर्हि सूक्ष्माणूनां - प्रथमतः सूक्ष्माणूनामणूनामौदारिकवर्गणान्तर्गतानां कःकिंलक्षणः स्थूरभावः - औदारिकादिशरीरतया परिणामः आत्मव्यतिरिक्तोपचयकर्तृ - २० दलाभावेन ? न कश्चिदित्यर्थः । अत्र वृत्तिकृदुत्तरमाह - तद्विभिन्नेत्यादि । तेभ्यःअणुभ्यो विभिन्ना येऽदृष्टादयः - अदृष्ट - पुरुषकार - कालप्रभृतयः पदार्थास्तेषां सापेक्षः, तत्कृत इत्यर्थः । इति - अस्माद्धेतोरदुष्ट एव सूक्ष्माणूनां स्थूरभावः । इदमुक्तं भवति - स्याद्वादिनो मते सूक्ष्मावस्थायामप्यणवः शक्तिरूपतया स्थूलाः; न हि तस्य मते सर्वथाऽप्यसदुत्पद्यते । एवं च परमाणूनां स्थूलत्वमप्यात्मधर्म इति सिद्धं भवति । २५ सतश्च परमाणुव्यतिरिक्तादृष्टादिकारणकलाप सापेक्षं सद् यदि स्थूलत्वमाविर्भवति तदा किं दूषणम् ? | ब्रह्मवादिनस्तु एकस्वरूप एव बोधोऽदृष्टादयश्च न सम्भवन्त्येव, अतः कथं सूक्ष्मत्व-स्थूरत्वादयो विचित्रा 'बोधावस्था युज्यन्त इति ? ॥
-
१ प्रेक्ष्यतां ३६६ तमं पृष्ठं ३६७तमं च । २ 'चेतनस्य' इति क-पाठः ३ 'सूक्ष्माणूनां कः स्थूरभावः तद्विमिचादृष्टादिसापेक्ष इत्यसूक्ष्माणूनामौदारिकादिवर्गणार्न्तगतानां०' इति क - पाठः । ४ 'व्यतिरिक्तापचय ०' इति क- पाठः । ५ 'बोध्यस्याव०' इति च - पाठः । अनेकान्त० ४८

Page Navigation
1 ... 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453