Agam 42 Mool 03 Dashvaikalik Sutra

Author(s): Darbarilal Nyayatirth
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti

Page 13

दशवकालिके प्रथमाध्ययनम् ।
ง
66
ख्या ॥ अस्याः प्रपञ्चार्थ आवश्यक विशेष विवरणादवसेयः । स्थानाशून्यार्थं तु संदेपार्थः प्रतिपादित इति । शिरकेवेति । अनुयोगस्य निदेपः कार्यः । तद्यथा नामानुयोग . इत्यादि । एगइति । तस्यैव एकार्थकानि वक्तव्यानि । तद्यथा अनुयोग इत्यादि । निरुतति । तस्यैव निरुक्तं वक्तव्यम् । अनुयोजनमनुयोगः । अनुरूपो वा योग इत्यादि । विहिति । तस्यैव विधिर्वक्तव्यो वक्तुः श्रोतुश्च । तत्र वक्तुः ॥ “सुत्तछो खलु पढमो, बीर्ड लितिमी सिजणि ॥ तइ य निरवसेसो, एस विही होइ अणुरंगे ॥ " श्रोतुश्चायम् " ॥ सूर्य हुंकारं वा, बाढकारप डिपुछवी मंसा ॥ तत्तो पसंगपारायणं च परि निवसत्तम ए॥" पवित्तियत्ति ॥ अनुयोगस्य प्रवृत्तिश्च वक्तव्या सा चतुर्भङ्गानुरेण विज्ञेया । उक्तं च । च्चिं गुरू पमायी, सीसा विय गुरूण सीसगा तहय ॥ अपमाथि गुरू सीसा, पमा यो दोवि पायी ॥ पढमे नहि पवित्ती, बीए तर यत्रियोवं वा ॥ चिठि पवित्ती, एवं गोणीय दिहंतो ॥ अप्पहुया उ गोणी, ऐव य दोद्धा समुजार्ज दोद्धुं ॥ खीरस्स कर्ज पसवो, जइ विय बहुखी रगा साठ ॥ वितिए विवि खीरं, योवं तह विद्यए व तइए वि ॥ श्रचिउछे खीरं, एसुवमा आयरियसीसे ॥ गोणी सरिठो उ गुरू, दोद्धा इव साहुणो समरकाया ॥ खीरं पवित्ती, नहि तहिं पढ़मति ॥ श्रहवा विमाण, मवि किं विउ जोगिणो पवत्तंति ॥ तइए सारंतंमि, दोद्य पवित्ती गुणं वा ॥ अपमाई जब गुरू, सीसा वि य विषयग्रहणसंजुत्ता ॥ घयिंत पवित्ती, खीरस्सव चरिमजंगं मि ॥ केणत्ति । केनानुयोगः कर्तव्य इति वक्तव्यम् । तत्र य इयंभूत आचार्यस्तेन कर्तव्यस्तद्यथा ॥ " देसकुलजाइरुवी, संघयणे धजु णासी ॥ श्रविकरणो माई, थिरपडिवाडी गहियवक्को ॥ जियपरिसो जियनिहो, मनो देसकालनावन्नू ॥ श्रासन्न लपइनो, पाणाविहदेसनासन्नू ॥ पंचविहे श्रायारे, जुत्तो सुतवतनय विहि ॥ आहरणउकारण - एय निजणो गाहणाकुसलो ॥ ससमयपरसमय विऊ, गंजीरो दित्तिमं सिवो सोमो ॥ गुणसयकलि जुग्गो, पवयणसारं परिकहिनं ॥" यासामर्थः कल्पादवसेयः ॥ प्राथमिकदशकालिकव्याख्याने तु लेशत उच्यते । श्रर्यदेशोत्पन्नः सुखावबोधवाक्यो जवतीति देशग्रहणम् । पैतृकं कुलम् । विशिष्टकुलोद्भवो यथोत्क्षिप्तजारवहने न श्राम्यति । मातृकी जातिः । तत्संपन्नो विनयान्वितो जवति । रूपवानादेयवचनो जवति । श्राकृतौ च गुणा वसन्ति । संहननधृतियुक्तो व्याख्यानतपोऽनुष्ठानादिषु न खेदं याति । नाशंसी न श्रोतृभ्यो वस्त्राद्याकाङ्क्षति । अविकउनो बहुभाषी न वति । श्रमान शाक्येन शिष्यान् वाहयति । स्थिरपरिपाटी । स्थिरपरिचितग्रन्थस्य सूत्रं न गलति । गृहीतवाक्योऽप्रतिघातिवचनो भवति । जितपरिषत् परप्रवादि
For Private Personal Use Only