________________
85555555555555555555558
1-1-1गागागाभ))))15555555555555555555555
हीन होता है। (४) कोई ज्ञान और संयम इन दो से बढ़ता है और राग-द्वेष इन दो से हीन होता है। इसी प्रकार क्रोध, मान, माया, लोभ के साथ तर्क, श्रद्धा, आचार और अश्रद्धा आदि के साथ अन्य विकल्प भी किये जा सकते हैं
टीकाकार द्वारा सूचित चतुभंगी का एक उदाहरण इस प्रकार है
(१) कुछ पुरुष एक तृष्णा से बढ़ते हैं, एक मैत्री से हीन होते हैं। (२) कुछ पुरुष तृष्णा से बढ़ते हैं, मैत्री और करुणा से हीन होते हैं। (३) कुछ पुरुष ईर्ष्या और क्रूरता से बढ़ते हैं, मैत्री से हीन होते हैं। (४) कुछ पुरुष मैत्री और करुणा से बढ़ते हैं, ईर्ष्या और क्रूरता से हीन होते हैं। (इत्यादि)
Elaboration-Besides the aforesaid interpretation based on the terms one and two there are many more. For example
(1) Some person gains in terms of jnana or knowledge (one) and looses in terms of raag or attachment (one). (2) Some person gains in terms of jnana or knowledge (one) and looses in terms of raag or attachment as well as dvesh or aversion (two). (3) Some person gains in si terms of jnana or knowledge as well as self-control (two) and looses in terms of raag or attachment (one). (4) Some person gains in terms jnana or knowledge as well as self-control (two) and looses in terms of raag or attachment as well as dvesh or aversion (two).
Another example of these four alternatives as given by the commentator (Tika) is as follows
(1) Some person gains in terms of trishna or craving (one) and looses in terms of ayu or life span (one). (2) Some person gains in terms of trishna or craving (one) and looses in terms of maitri or friendship as well as karuna or compassion (two). (3) Some person gains in terms of irshya or jealousy as well as kroorata or cruelty (two) and looses in terms
naitri or friendship (one). (4) Some person gains in terms of maitri or friendship as well as karuna or compassion (two) and looses in terms of irshya or jealousy as well as kroorta or cruelty (two). (etc.) आकीर्ण-खलुंक-पद AAKIRNA-KHALUNK-PAD (SEGMENT OF TAME AND STUBBORN)
४६८. चत्तारि पकंथगा पण्णत्ता, तं जहा-आइण्णे णाममेगे आइण्णे, आइण्णे णाममेगे खलुंके, खलुंके णाममेगे आइण्णे, खलुंके णाममेगे खलुंके। ___एवामेव चत्तारि पुरिसजाया पण्णत्ता, तं जहा-आइण्णे णाममेगे आइण्णे चउभंगो [ आइण्णे
णाममेगे खलुंके, खलुंके णाममेगे आइण्णे, खलुंके णाममेगे खलुंके ]) ___४६८. प्रकन्थक-घोड़े चार प्रकार के होते हैं-(१) कोई घोड़ा पहले (आरम्भ से) भी आकीर्ण (सरल व तेज गति वाला) होता है और बाद में (जीवनभर) भी आकीर्ण रहता है। (२) कोई घोड़ा :
ए55555555555555))))))))))))))))))))))))))495598
fi
| चतुर्थ स्थान
(561)
Fourth Sthaan
फ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
