Aagam 44 Nandisootra Haaribhadriyaa Vrutti

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar

Page 49

आगम (४४)
"नन्दी- चूलिकासूत्र-१ (मूलं+वृत्तिः ) ....... मूलं [१७] / गाथा ||५६-५७||
प्रत
सूत्रांक
[१७]] गाथा ||५६
नन्दी
18| ग्यदलिकद्रव्याहरणक्रियापरिसमाप्तिराहारपर्याप्तिः, गृहीतस्य शरीरतया संस्थापनक्रियापरिसमाप्तिः शरीरपर्याप्तिः, संस्थानरचना-18/ मनःपयोंगत घटनमित्यर्थः, त्वगादीन्द्रियनिर्वनक्रियापरिसमाप्तिरिन्द्रियपर्याप्तिः, प्राणापानक्रियायोग्यद्रव्यग्रहणशक्तिनिर्वचनक्रियापरिसमाप्तिःलायाधिकार
प्राणापानपर्याप्तिः, भाषायोग्यद्रव्यग्रहणनिसर्गशक्तिनिवर्त्तनक्रियापरिसमाप्तिः भाषापर्याप्तिः, मनस्त्वयोग्यद्रव्यग्रहणनिसर्गशक्तिनि॥४४॥
बर्तनक्रियापरिसमप्तिमनःपर्याप्तिरित्येके, आसां युगपदारब्धानामपि क्रमेण परिसमाप्तिः, उत्तरोत्तरसूक्ष्मतरत्वाद्, अत्र चाद्याच-151 | तस एकेन्द्रियाणां, पंच विकलेन्द्रियाणां, पट संज्ञिनां, उक्तंच-"आहारसरीरिंदियपज्जत्ती आणुपाणभासमणे । चत्तारि पंच छप्पिय
एगिदियविगलसन्नीणं ॥१॥” तत्र पर्याप्तकनामलर्मोदयात् निष्पद्यमाननिष्पन्नपर्याप्तिमन्तः पर्याप्ताः, अर्शआदित्वात मत्वर्थीयः, द्रत एवं पर्याप्तकाः, एवमपर्याप्तकनामकर्मोदयादनिष्पन्नपर्याप्तियोगादपर्याप्तास्त एवापर्याप्तका इति, सम्यग्-अविपरीता दृष्टि
येषां ते तथा, मिथ्या-विपरीता दृष्टिर्येषां ते तथा, सम्पमिथ्यारष्टयस्तु प्रतिपत्त्यभिमुखा अन्तर्मुहूर्तमानं भवन्ति, न तु परित्याजाभिमुखाः, यत उक्तम्- "मिच्छत्ता संकती अविरुद्धा होइ सम्ममीसेमु । मीसाओ वा दोसुवि सम्मा मिच्छं न पुण मीसं द॥१॥" संयताः सकलचारित्रिणः असंयता अविरतसम्यग्दृष्टयः संयतासंयताः देशविरतिमन्तः श्रावकाः प्रमत्तसंयता
गच्छवासिनः क्वचिदनुपयोगसम्भवात् अप्रमत्तसंयतास्तु जिनकल्पिकादयः सततोपयोगात् , अथवा गच्छवासिनः तन्निर्गताच परिणामविशेषतः प्रमत्ताश्याप्रमत्तावावगन्तव्या इति, आमषिध्यादिलब्धिलक्षणा ऋद्धयस्तासामन्यतरप्राप्तियोगात् प्राप्त यः,
४ ॥४४॥ | अवधिमाद्धिभावाद्वा, अन्य त्ववधिऋद्धी नियममभिदधति, इह च सर्वत्रैव मनुष्यादिषु विधाने सत्यर्थतो गम्यमानस्यापि विपक्षनिषेधस्याभिधानमव्युत्पनाविनेयजनानुग्रहार्थमदुष्टमेवेति, तथाहि-सर्वपार्षदं हीदं शाख, त्रिविधाश्च विनेया भवन्ति, तद्यथा--
५७||
दीप
अनुक्रम [७८-८१]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र - [४४], चूलिकासूत्र -[१] "नन्दीसूत्र" मूलं एवं हरिभद्रसूरिजी-रचिता वृत्ति:
~49~