Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
श्री
Shree Atmanand Prakash
आत्मानंद प्रकाश
3XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX835
નk-seaust se EલE.E-G3Essessa-33
ईश्वरं श्रद्दधानस्य कर्मसिद्धान्तवेदिनः ।
विषादात मनो मा भूत् तव दुःख उपस्थिते ।। તને ઈશ્વરમાં શ્રદ્ધા છે અને કર્મના સિદ્ધાંતને તુ* જાણે છે,
માટે દુઃખ આવતાં વિષાદગ્રસ્ત ન થા. You have faith in God and know the Karma-philosophy, So be not dejected or grieved at the approach of distress.
પુસ્તક : ૯૧
વૈશાખ
T
આમ સંવત : ૯૮ વીર સંવત : ૨૫૨૦ વિક્રમ સંવત : ૨૦૫૦
અંક : ૭
જુન-૯૪
For Private And Personal Use Only
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અ નુ ક મ ણ કા
ક્રમ
લેખ
લેખક
પૃષ્ઠ
| ( Q ) મહેતા મનસુખલાલ તારાચંદ ૫૯.
સ'ગ્રાહક : અનંતરાય જાદવજી શાહે ટા.-૩
૧ શ્રી ભાવનગર ચૈત્યપરિપાટી સ્તવન
પૂ. આ. વિજયવલ્લભસૂરીજી પ૭ ૨ પાપ અને પશ્ચાત્તાપ ૩ શેઠના ઘરની લક્ષમી
અનુ. શ્રી હિંમતલાલ અનેપચંદ મોતીવાળા ૬૩ ૪ હિન્દી વિભાગ ૫ ઘેડુક મનનીય
નવા પેટ્રન સભ્યશ્રીની યાદી ૧ શ્રી નવિનચંદ્ર બાબુલાલ ગાંધી
અમદાવા ર શ્રી ધર્મેન્દ્રભાઈ બાબુલાલ ગાંધી અમદાવાદ ૩ ભુપેન્દ્રભાઇ બાબુલાલ ગાંધી
અમદાવાદ | નવા આજીવન સભ્યની યાદી ૧ શ્રી પંકજ કુમાર મણીલાલ સંઘવી મુંબઈ ૨ શ્રીમતિ વિભાબેન કનૈયાલાલ શાહ થાણા : મુંબઈ | (c/o. ડો. કે. ડી. શાહ ) ૩ શ્રી મીતલકુમાર કાતિલાલ શાહ ભાવનગર ૪ શ્રીમતિ રંજનબેન હિંમતલાલ શાહ ભાવનગર ૫ શ્રીમતિ અરૂણાબેન ડાયાલાલ શાહ ભાવનગર
શેકાંજલિ શ્રી ધરણીધરભાઈ ખીમચંદભાઈ શાહ-કેળીયાકવાળા ( ઉં. વ. ૬૫ ) મુબઈ મુકામે તા. ૨૫-૫-૯૪ બુધવારના રોજ સ્વર્ગવાસી થયેલ છે. તેઓશ્રી આ સભાના આજીવન સભ્ય હતા, ધાર્મીક વૃત્તીવાળા અને મીલનસાર સ્વભાવના હતા. તેમજ દરેક ધાર્મીક સંસ્થાઓમાં પણ ખુબ સારી સેવા આપતા હતા અને દરેક ધામક અથવા કેઇ પણ પ્રવૃતિમાં ખુબ જ સારો સાથ અને સહકાર આપતા હતા. તેમના કુટુંબીજનો ઉપર આવી પડેલ દુઃખમાં અમે ઉંડી સમવેદના પ્રગટ કરીએ છીએ. તેઓશ્રીના આત્માને પરમ શાંતિ મળે એવી પરમકૃપાળુ પરમાત્મા પાસે પ્રાર્થના કરીએ છીએ
| લી. શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા-ભાવનગર
For Private And Personal Use Only
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
નોંધન
નિડરવક્તા પ. પૂ. શાસનપ્રભાવક આ. મ. શ્રી વિજય મેરૂપ્રભસૂરીશ્વરજી મ. સા.ના
સ્વર્ગ વાસ
પૂજ્ય આચાર્યં ભગવંત
શ્રીવિજયમેરુપ્રભસીધરજી મહારાજસાહેબ
હોઠ હૈયું તે ખડી,જેના ગદા હરખાય; ઉઠી પ્રભાતે વંદીયે,ગ્રીમેરૂપ્રભસૂરિાય.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કિશોર મોદીનો
૫. પૂ. શાસનસમ્રાટ્ આ મ. શ્રી વિજય નેમિસૂરીશ્વરજી મ. સા.ના પટ્ટધર પ. પૂ. ગીતાય શિરામણી આ. મ. શ્રી વિજચાહયસૂરીશ્વરજી મ. સા.ના પટ્ટધર ૫. પૂ. શાસનપ્રભાવક આ. મ. શ્રી વિજય મેરૂપ્રભસૂરીશ્વરજી મ. સા. અમદાવાદ મુકામે જે શુદ્ધ ૧૨ ને સામવાર તા. ૨૦-૯-૯૪ના સાંજના ૬-૦૦ વાગે અપૂર્વ સમાધિ સાથે કાળધમ પામ્યા છે.
For Private And Personal Use Only
તે પૂજ્યશ્રીના ભાવનગર સંધ ઉપર અનન્ય ઉપકાર છે. શાસનસમ્રાટ્ સમુદાયના તેઓશ્રી સર્વાંગ્રણી પુણ્ય પુરૂષ હતા. જન્મે જૈન ન હોવા છતાં ધર્મિષ્ઠ કુટુંબના પરિચયમાં આવતા ૨૩ વર્ષની ભર યુવાન વયે દીક્ષા ગ્રહણ કરી હતી. ગુરૂ નિશ્રામાં રહી જ્ઞાન-ધ્યાન-તપની સાધના કરી વિદ્વાન મની આચાય પદ પ્રાપ્ત કરી શ્રી જિનશાસનની અનેકવિધ પ્રભાવના અને ભક્તિઢાયે કરી પેાતાના જીવનને ધન્ય મનાવ્યુ હતુ.. સ્પષ્ટ વક્તા હૈાવા છતાં તેઓશ્રીનુ હૃદય સ` માટે પ્રેમાળ રહેતુ.
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૮૮ વર્ષના જીવન સમય દરમ્યાન અંજનશલાકા-પ્રતિષ્ઠા- ઉપધાન-ઉજમણા તથા છરિપાલિત સંઘે અને અનેક મુમુક્ષાઓને દીક્ષા પ્રદાનના વિવિધ ધર્મમય કાર્યો તેમના હસ્તે થયા છે. તેઓના હસ્તે ગણિ-પંન્યાસ-ઉપાધ્યાય અને આચાર્યપદ પ્રદાનના કાર્યો પણ થયા છે. ગુજરાત-મહારાષ્ટ્ર અને રાજસ્થાનના શ્રી સંઘે માટે તેઓ પિતાની આગવી શક્તિથી માગદર્શક બન્યા હતા. ૬૬ વર્ષની સંયમ સાધના દરમ્યાન છેલ્લા લગભગ બાર માસથી રોગ પ્રતિકાર કરવામાં તેઓશ્રીની સમતા અનુમોદનીય હતી.
તેઓશ્રીના અંતિમ દર્શને ભાવનગર જૈન શ્રી સંઘના બે હજાર જે-જેતરો ભાવનગરથી અમદાવાદ પહોંચી ગયા હતા અને પિતાના ઉપકારી પુણ્ય પુરૂષને ભાવભરી શ્રદ્ધાંજલિ અપ હતી. ભાવનગરમાં બીજે દિવસે જૈનોએ પિતાના કામકાજ-દુકાને બંધ રાખી પૂજ્યશ્રી પ્રત્યે પિતાને આદર-ભક્તિભાવ વ્યક્ત કર્યો હતે. પૂજ્યશ્રીન કાળધર્મથી શ્રી સંઘને વર્ષો સુધી ન પૂરાય તેવી ખોટ પડી છે.
તેઓશ્રીને આત્મા જ્યાં હોય ત્યાં પરમાત્માનું શાસન પામે, સાધના કરે અને પ્રત્યક્ષ પરમપદ પામે તેવી અમે ભાવભરી શ્રદ્ધાંજલિ અર્પણ કરીએ છીએ.
જ શાંતિઃ શાંતિઃ શાંતિઃ
ભાવનગર
લી. શ્રી જેને આત્માનંદ સભાના
વ્યવસ્થાપક કમિટીની કેટિ કેટિ વંદના....
તા. ૨૨-૬-૯૪
-
- -
૧.
),
C
For Private And Personal Use Only
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ સંપાદક શ્રી હિંમતલાલ અનેપચંદ મતીવાળા
gamannaamanapunaganinuuuuupa pans
Blla.
BapunagazupanggangguanguagingappaBH3
શ્રી ભાવનગર ચૈત્યપરિપાટી સ્તવન રચયિતા આચાર્ય દેવેશ વિજયવલ્લભસૂરીશ્વરજી
( ચાલ-ઋષભ જિનન વિમલગિરિ મંડળ ) જય જિનવર તીર્થકર સ્વામી, કેવલી અને સુખકારી; નમિયે નિશદિન ભવિ, નમન સે મંગલ મેં મંગલચારા. અં. ભાવનગર બંદર કે અંદર, મંદિર જિનવર હિતકાર; કીજે શુભ ભાવે, ચૈત્ય જિન પરિપાટી આનન્દકારા. ૧ મંદિર મોટા મન હરનારા, ભર બાજાર ચમકે ભારા; દરબારી ટાવર, નિકટ મેં કરતા હૈ ટ ટ કારા. ૨ મંદિર અંદર પાંચ હૈ સુન્દર, પાંચ અનુત્તર સમધાર પંચમ ગતિ પાવે, કરે ભવી પાંચ અંગ સે નમુકારા. ૩ મૂલનાયક લાયક સુખદાયક, લાયક નિજ ગુણ અવધારા; આદિ જિન સ્વામી, ધ્યાન સે હવે ભવિ ભવદધિ પારા. ૪ શાંત રૂપધારી પ્રભુ શાંતિ, જગ શાંતિ કે કરતારા; નમે શાંતિ ભાવ સે, વરે નિજ રૂપ શાંત ભવિજન પ્યારા. ૫ જગદભિનદન નાથ જિનેશ્વર, અભિનન્દન જિન હિતકારી; અભિનન્દન સેવે, ઉસે અભિનન્દન દેવે જગ સારા. ૬ પુરિસાદાની પાશ્વ જિનેશ્વર, પારસ સમ ઉપમા ધારા; ફરસે શુદ્ધ ચેતન, કનક સમ નિર્મલ રૂ૫ અલંકારા. ૭ ચઉબીસ જિન પ્રતિબિમ્બ સુહાવે, ચઉબીસ જિન ચરનન સારા; દંડક ચબીસે, નિવારણ કારણ નમતે નર નારા. ૮ થડી દૂર બાજાર કિનારે, મંદિર ગૌરવ ધરનાર; ચલતી હૈ પેઢી, જહાં શ્રીસંઘ તરફ સે સાહુકારા. ૯
Bagdana Bandhan pagiganadaBaapnuus
aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaଛି
For Private And Personal Use Only
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૫૮
[શ્રી આત્માનંદ-પ્રકાશ Hannaaaaaaapnguagyavanuineapple
મૂલનાયક પાયક ધરણદર, સાયક દર કિયે મારા; ગૌડી પારસ જિન, નમો નિત ભાવ ભગત ભવજલ તારા. ૧૦ સેલહ હી ઉપસર્ગ કે સહવે, સેલ કષાય કે હરનારા; પ્રભુ સેલમાં શાંતિનાથ, જગ સાથે મેં શાંતિ પ્રગટકારા. ૧૧ ગ્યારમાં શ્રી શ્રેયાંસનાથ જી, ગ્યારહ પરીષહ હરનારા; ગ્યારહ જિન ભાવે, સહન કરી નિશ્રેયસ પદ ધરનારા. ૧૨ ચરમ શરીરી ચરમ જિનેશ્વર, શાસન ચરમ પ્રભુ ધારા; સેવક તુમ સેવા, કરત નિત શિવ સુખ ફલ લેવનારા. ૧૩ શ્રી ગૌતમસ્વામી જગનામી, ધામી લબ્ધિ ભંડારા, પ્રાતઃ તુમ નામે, સુખી હવે નરનારી જગ સારા. ૧૪ વડવા મેં મંદિર વડપન મેં, શોભા મેં સબ સે ન્યાર; વડભાગી ભેટ, બડા ફલ પાવે નાવે સંસારા. ૧૫ અષ્ટમ શ્રી જિન ચન્દ્રપ્રભુજી, અષ્ટ કરમકે હરનારા, અષ્ટમી ગતિ દાતા, અષ્ટ ગુણ નિજ આતમ સિદ્ધ કરનારા. ૧૬ બ્રહ્મચારી પ્રભુ નેમિ નિરંજન, જગજીવન રજનહારા; જસવન્દન પૂજન, કિરત નિજ હિત કારણ ભરી નર નારા. ૧૭ દાદાવાડી નગર કિનારે, સુન્દર મદિર દિલદાર; યાત્રુજન દેખી, અતિશય ઠરતા હૈ તન મન સારા. ૧૮ શાસન નાયક વીર જિનેશ્વર, જ્ઞાતનન્દન જગ સુખકારી; ચંદન પ્રભુ કીજે, મિટે ઝટ જનમ જનમ કા દુઃખ ભારા. ૧૯ પાસ કરા પ્રભુ પાસ જિનેશ્વર, પાસ ભવી ટાઉનહારા; જે પાસ નિરતર કરત હૈ વાસ, આસ પૂરણકારા ૨૦ સેહે તીન ગુરુ પાદુકા, મુક્તિવિજય ગુરુ ઉપકાર;
શ્રી બુદ્ધિવિજયજી, ચરણ કિકર ગંભીરવિજય પ્યારા. ૨૧ વિજયાનન્દ સૂરીશ્વર તપગચ્છ, નાયક શિષ્ય પ્રથમ સારા શ્રી લક્ષ્મીવિજ્યજી, સીસ ગુરુ હર્ષ વિજય વલ્લભ ધારા. ૨૨ વીર નિધિ યુગવેદ યુગલ મે', આશ્વિન સુદિ છટ વિધુવાર; માણેક માસ્તર કી, પ્રેરણા વલ્લભ હર્ષ નહીં પારા. ૨૩ હોશિયારપુર પંજાબ દેશ મે, સ્વર્ણ મંદિર જિન કારા; આતમ લક્ષ્મી પ્રભુ, ગાયા ગુણ હર્ષ અતુલ વલ્લભ ધારા. ૨૪
છે જ્ઞાન
Ragupatinauguuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
Buntananauangnupunamanamamanpura
For Private And Personal Use Only
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જુન-૯૪ ]
પ
પાપ અને પશ્ચાત્તાપ શીલધમની રત્ન કથાઓમાંથી લેખક : (સ્વ.) મહેતા મનસુખલાલ તારાચંદ
ઘણાં વર્ષો પહેલાંની વાત છે.
સમતા, મમતાને પિતાની મોટી બહેન જેમ એક ગામડામાં બે ભાઈઓ રહેતા હતા.
માનતી અને તેનાં આવા વિચિત્ર વર્તનને માટે
| મન રાખી ગળી જતી. આ કારણે જ, ઘરને સ્ત્રી વર્ગમાં દેરાણી-જેઠાણી સિવાય કોઈ ન
વ્યવહાર વગર કલેશે સુખરૂપ ચાલ. પતિને હતું. બંનેની આર્થિક સ્થિતિ સામાન્ય, પણ
તિરસ્કાર અને ધર્મના ત્યાગ સિવાય બધું જ મહેનત કરી સુખ અને શાંતિપૂર્વક પિતાને
સહન કરવાની શક્તિ કુદરતે સ્ત્રીમાં મૂકી છે, નિર્વાહ ચલાવતા.
એટલે જ આ જગતમાં સ્ત્રી સહનશીલતા મોટાભાઈની પત્નીનું નામ મમતા હતું અને સહિષ્ણુતાનું જીવંત પ્રતીક કહેવાય છે. અને નાનાભાઈની પત્નીનું નામ સમતા હતું. સમતાને લગ્ન વખતે તેના પિયર તરફથી મમતા ગરીબ કુટુંબમાંથી આવેલી હતી, ત્યારે હીરા-માણેકજડિત એક બહુ મૂલ્યવાન હાર સમતાનાં માબાપ સુખી હતાં અને તેનું આપવામાં આવ્યું હતું. મમતાને આ હાર કુટુંબ પણ સંસ્કારી હતું.
ન હતા, એટલે પિતાની જેઠાણીને ઓછું ન
આવે, એ દષ્ટિએ સમતા આ હાર કદિ પહેરતી સમતા સ્વભાવે સંસ્કારી તેમજ સહનશીલ
નહિ. એક દિવસે સમતા જ્યારે બહાર ગઈ હતી હતી. અધિકારની દષ્ટિએ મમતા જેઠાણ હતી,
ત્યારે મમતાએ સમતાની પેટીમાંથી પેલે મૂલ્યએટલે ઘરમાં બધું ચલણ મમતાનું હતું. રસોઈ
વાન હાર ચોરી લીધે, પછી બહારગામ જઈ એ અને ઘરકામને બધે બેજ સમતા ઉપર હતા,
હારમાં શેડો ફેરફાર કરાવી, પિલિશ કરી,’ન અને મમતાને ભાગે તે દેખરેખ રાખવાનું અને
હાર પિતાના પીયરથી લઈ આવી છે એ પટલાઈ કરવાનું કાર્ય હતું. કામકાજના અભાવે રે
દેખાવ કર્યો. મમતા તો તેની ડેકમાં એ હાર તેમજ આખો દિવસ બેસી રહેવાના કારણે
પહેરી જ રાખે. મમતા આળસુ અને આરામશીલ બની ગઈ. ધીમે ધીમે ઘરનાં બધા કામનો બેજે સમતા પર
- સમતાને એક દિવસે શાકા થઈ કે જેઠાણી આવ્યો અને તેણે તે કુશળતાપૂર્વક ઉપાડી લીધે.
છે હાર પહેરે છે, એ તેને પિતાને તે નહીં હોય!
પછી પિતાની પેટીમાં હારની તપાસ કરી તે સમતાની ઉપર તમામ કામને બે હવા હાર ન મળે. સમતાને ખાતરી થઈ કે મમતાએ છતાં, બહારથી મમતા પોતે જ કેમ જાણે તમામ જ પોતાનો હાર ચોરી લીધું હતું, પરંતુ કામ કરતી હોય તે દેખાવકરતી અને આ કાર્યમાં કુટુંબમાં કલેશ અને સંતાપ ન થાય એ માટે તે ભારે પ્રવીણ હતી. બંને ભાઈઓને પણ તે તેણે એ વાત પોતાના પેટમાં જ રાખી અને ઊઠાં, અઢિયાં ભણાવતી, પણ ઘરનો વ્યવહાર મનને સમજાવ્યું કે “માનવદેહ કદાચ હીરાઅત્યંત શાંતિપૂર્વક ચાલતે, એટલે તેઓને માણેકરૂપી સુંદર પત્થરની શોભાનું સાધન બની ઘરકામમાં માથું મારવાની જરૂર ઉભી ન થતી. શકે, પણ સુંદર અને ચકચકતા પત્થરે કાંઈ
For Private And Personal Use Only
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
માનવદેહની શોભાનું કારણ બની શકે નહિ અને નથી, આમ છતાં જે પતિને પિતાની પત્ની, બનતા હોય તે એવા માનવદેહની કિંમત પત્થરથી માત્ર અલંકારો અને આભૂષણોના કારણે જ પણ ઊતરતી થઈ ગણાય.” સમતાએ વિચાર્યું પ્રિય લાગતી હોય, તે પતિને મૂખ ન કહેવાય કે સ્ત્રીનું સાચું આભૂષણ તે તેનું શીલ અને તે શું ડહાપણને ભંડાર કહેવાય? તમે પુરુષ ચારિત્ર છે અને જેની પાસે તે હોય તેને વળી છો એટલે સ્ત્રીના માનસની તમને ખબર ન પડે, આવા હારની જરૂર શી?
પણ અલંકાર અને આભૂષણો પહેરવામાં અનેક - સમતાના પતિએ તેને એક દિવસે પૂછય: કારણો રહેલાં છે. પ્રથમ તે અમે સ્ત્રીઓ એમ
ભાભી તે તેનો હાર હંમેશાં પહેરી રાખે છે. માનીએ છીએ કે અંદરનું કરૂપ બહારના અલંકાર તે પછી તું તારો હાર શા માટે નથી પહેરતી અને ટાપટીપ દ્વારા છુપાવી શકાય છે. બીજું એ હાર પહેર્યો હોય ત્યારે તું કેવી સુંદર અને કારણ પતિને પ્રિય થવાનું પણ હોય છે, કારણ કે સેહામણી લાગે છે!'
પતિને રીઝવવા માટે અનેક વખત પિતાના દેહને - પતિની વાત સાંભળી સમતા હસી ને બેલી. શણગાર પડે છે. ત્રીજું કારણ અલંકારો દ્વારા “હાર વિનાની હું શું કદરૂપી લાગું છું ? તમને
- પતિને મૂર્ખ બનાવવાનું પણ હોય છે. સ્ત્રી એ ગમતી નથી? હારના કારણે જ શું હું તમને
વાત સારી રીતે સમજતી હોય છે કે જ્યાં સુધી પ્રિય લાગું?”
પતિ પિતાની પાછળ ઘેલે ન બને ત્યાં સુધી તે સમતાના પતિએ કહ્યું: “એમાં ગમવા ન
પિતાનું ધાર્યું કામ કરાવી શકતી નથી.' ગમવાની વાત નથી, પણ અલંકારોથી દેહની શોભા
સમતાની વાતે તેના પતિને ચમકાવ્યો અને વધે છે, અને તેથી જ બધી સ્ત્રીઓ અલંકારો
તેને વિચારતા કરી દીધે. આભૂષણે ઉપયોગ કરે જ છે ને !'
(૨) સમતાએ જરા ગંભીર બની કહ્યું: “અંદરથી છેડા વર્ષો બાદ મમતા ભારે બિમાર પડી, જે અપૂર્ણ અને કંગાલ હોય તેને પતિના અને સમતાએ દિવસ અને રાત ખડે પગે ઊભા પ્રિયપાત્ર બનવા માટે બાહ્ય અલંકારોની જરૂર રહી તેની સારવાર કરી. મમતાને જ્યારે લાગ્યું પડે, પણ મંદિરની સમૃદ્ધિ વિના બહારની શોભા કે પિતે આ ગંભીર માંદગીમાંથી મુક્ત નહિ તે મૂર્ખ માણસને રીઝવી શકે, ચતુરને નહિ. થાય, ત્યારે પિતાના પતિ, દિયર અને સમતાને હું તમને ચતુર ન માનતી હોત તે મારા પિતાની પાસે બોલાવ્યા. શરીરના અંગે અંગને અલંકારથી ઢાંકી દેત. મમતાએ આંખમાં આંસુ સાથે સૌને ખમાસ્ત્રીનું સાચું આભૂષણ અલંકાર નહિ પણ શીલ વતાં કહ્યું: “હું તે હવે થોડા દિવસની મહેમાન અને ચારિત્ર છે. ?
છું. પણ જતાં જતાં મેં કરેલાં પાપકૃત્યને સમતાની વાત સાંભળી તેના પતિએ કટાક્ષ- બે મારાથી સહન નથી થતું, એટલે તેની યુક્ત ભાષામાં કહ્યું: “તે પછી જે સ્ત્રીઓ કબૂલાત કરી એ બેજે હળવે કરું છું. ” અલંકાર પહેરે છે, તે બધી સ્ત્રીઓના પતિરાજે મમતા આટલું બોલી ત્યાં શ્વાસ ચડવા મૂખ છે એમ તારું કહેવું છે? અલંકારો શું લાગ્યો, પણ તેની દરકાર ન કરતાં કહેવા લાગી : માત્ર પતિને રીઝવવા માટે જ સ્ત્રીઓ પહેરે છે?” “સમતા એક સામાન્ય સ્ત્રી નથી, પણ આપણા
સમતાએ જવાબ આપતાં કહ્યું : “કેઈપણ ઘરની સાક્ષાત્ લમી છે. મેં તેને દુઃખ આપવસ્તુ એકાતે આમ જ છે એમ કહેવું તે યોગ્ય વામાં કાંઈ બાકી રાખ્યું નથી”. સમતાએ
For Private And Personal Use Only
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જુન-૯૪] મમતાના હોઠ પર પિતાને હાથ દાબી તેને અને તે પછી કેટલાંક વર્ષો પસાર થયાં અને બેલતી અટકાવીને કહ્યું: “મોટી બહેન! તમે સમતા પણ મૃત્યુ પામી. આ શું બોલી રહ્યાં છે?”
વૈશાલીમાં એ વખતે ગણુસત્તાક રાજ્યપદ્ધતિ | મમતાએ પ્રેમપૂર્વક સમતાને હાથે દૂર કરી હતી અને ત્યાંના રાજા ચેટકને ત્રિશલાદેવી નામે કહ્યું : “સમતા! મારા જીવનની સદ્ગતિ થાય એક બહેન હતી. ત્રિશલાનાં લગ્ન વૈશાલીના એમ ઈચ્છતી હે તે આજ બધે એકરાર કરી જ્ઞાતવંશીય ક્ષત્રિય સિદ્ધાર્થ રાજા સાથે કરવામાં લેવા દે.”
આવ્યાં હતાં. સમતાના જીવે આ ત્રિશલા તરીકે માનવી જગતના સર્વ પદાર્થોને સંગ્રહ કરી જન્મ લીધું હતું. ત્યારે પૂર્વ જન્મની તેની શકે છે, પણ પાપના બેજાને સંગ્રહી રાખ જેઠાણું મમતાએ આ વખતે દેવાનંદા તરીકે એ કાર્ય કઠિન છે. પાપને ભાર જ માનવીને જન્મ લીધે હતે. પાપનો એકરાર કરવાની ફરજ પાડે છે. પાપને એક દિવસે દેવાનંદાએ રાત્રે કલ્યાણમય એકરાર અને તે માટેના પશ્ચાત્તાપ દ્વારા જ તથા મંગલકારી એવાં ચૌદ મહાન સ્વપ્ન જોયાં. માનવી પાપના ભારથી હળવે બની શકે છે.
આ સ્વનું ફળ કહેતાં તેના પતિએ કહ્યું :
આ સમુદ્ર જેમ માનવીના ચૈતન્યરહિત દેહને સંગ્રહી
દેવાનંદા! આ સ્વનોથી સૂચિત થાય છે કે, રાખતું નથી, પણ પાણીનાં મેજા દ્વારા કાંઠે
તારી કૂખે સર્વ શાને જાણકાર દ્રઢ શરીરવાળે, ફેકી દે છે, તેમ માનવ મન પણ સમુદ્ર જેવું
સુલક્ષણો, તેજસ્વી, યશસ્વી અને સર્વગુણ યુક્ત અગાધ છે, અને કેઈપણ વ્યક્તિ પોતાના
એ એક મહાન સુપુત્ર જન્મ લેશે.” પાપને કાયમ માટે મનમાં છુપાવી રાખી શકતી નથી, પણ એકરાર કરી દે છે.
દેવાનંદ સ્વપ્નનું આ ફળ સાંભળી ભારે
હષિત થઈ, પરંતુ સ્વપ્ન જોયા પછી ૮૨ મમતાએ તે પછી સમતા પર જે જે વીતાવેલું દિવસો વીત્યા બાદ દેવાનંદાનો ગર્ભ પુત્ર સિદ્ધાર્થ તેનું સ્પષ્ટીકરણ કરતાં કહ્યું : “આ હીરા-માણેકનો
રાજાની રાણી ત્રિશલાના ગર્ભપુત્રરૂપે ફેરવાઈ હાર જે હ પહેરું છું તે મારા પિયરથી હું ગયો, આથી દેવાનંદાના શેકને પાર ન રહ્યો. લાવી નથી, પણ સમતાની પેટીમાંથી મે ચેરી
એ વાતને ૪૨ વર્ષો વીત્યા બાદ ભગવાન લીધે છે. સમતા તે ભારે ઉદાર અને સહનશીલ છે, એટલે મારી ચેરીની વાત જાણવા છતાં તે
તો મહાવીર બ્રાહ્મણકુંડ ગામે પધાર્યા હતા, ગામના બાબતની ફરિયાદ તેણે કેઈના મેએ કરી નથી અનેક સ્ત્રીપુરુષે ભગવાનને વાંદવા ગયા હતા પણ તેથી જ મારાં પાપ કૃત્યોને બેજે અનેકગણે
અને તેમાં કષભદત્ત અને દેવાનંદા પણ હતાં. વધી જાય છે. મારા આ બધાં પાપકૃત્યનું ફળ દેવાનોની દષ્ટ જેવી ભગવાન મહાવીર શું ભેગવવું પડશે તેની મને કલ્પના નથી, ઉપર પડી કે તેનાં લોચન આનંદાશ્રુથી ભીનાં પણ આ હાર મરતાં અગાઉ સમતાને સેંપી થયાં, તેનું શરીર હર્ષથી પ્રફુલ્લ થયું, પાપના ભારથી હળવી બનું છું.’
ભગવાન મહાવીરને અનિમિષ દૃષ્ટિથી તે જોઈ બંને ભાઈઓ આ બધી હકીકત સાંભળી રહી હતી, તેવામાં દેવાનંદા બ્રાહ્મણીના સ્તનમાંથી ભારે આશ્ચર્ય પામ્યા, કારણ કે ઘરમાં આવું બધું દુધની ધાર છૂટી. ચાલી રહ્યું હતું, તેને તેમને સ્વપ્ન ય ખ્યાલ સૌ લેકે આ દશ્ય જોઈ સ્તબ્ધ થઈ ગયા. ન હતો. થોડા દિવસ બાદ મમતા મૃત્યુ પામી ગૌતમ સ્વામીએ પૂછયું : “ભગવાન ! આપને
For Private And Personal Use Only
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ શ્રી આત્માન પ્રકાશ જઈ આ બ્રાહ્મણના સ્તનમાંથી દૂધની ધારા ગહનગતિ સમજાવતાં કહ્યું “કમના ફળ વ્યક્તિને કેમ છૂટી?”
અવશ્ય જોગવવા જ પડે છે. માટે, કમને બંધ ભગવાને કહ્યું: “ગૌતમ! આ દેવાનંદા મારી ન થાય એ રીતે અલિપ્તભાવે જીવન જીવવું માતા છે, અને હું તેને પુત્ર છે. તેથી તેને જોઈએ. કમબંધનના મૂળમાં મુખ્ય રાગ અને આવે અનુભવ થાય છે.”
દ્વેષ છે. તેથી લોકેએ રાગ અને દ્વેષનું સ્વરૂપ ભગવાને ત્યાર પછી ત્રિશલા અને દેવાનદાના સમજી તેનાથી દૂર રહેવું જોઈએ.' પૂર્વ જન્મની વાત કહી સંભળાવી અને કમરના
***
.B
ER
34
:438%
RELEASE
Egypes
આપણે કેટલા લોકપ્રિય છીએ ? માણસ ગમે તેટલે પૈસાદાર હોય, ગમે તેટલે બુદ્ધિશાળી કે ભાવનાશાળી હોય પણ એથી જનસમાજમાં હરહમેશ તે લોકપ્રિય બની શકે એવું નથી. માનવી કેટલું જીવે છે એના કરતાં કેવું જીવે છે? બીજાને કેટલે ઉપગી થાય છે? સંબંધમાં કેવી મિઠાશ જાળવે છે? વ્યવહારમાં કેટલો ચેકકસ છે? જીવનમાં નિત દુખના રોદણા રેવે છે કે હસતે મુખે સ્વસ્થ રહીને મુશ્કેલીઓને મારી હટાવે છે! સૌ સાથેના સંબંધોમાં સરળ અને નિખાલસ રહેનાર માનવી સૌના પ્રીતિપાત્ર બને છે. જોકજીવન પર એના વ્યક્તિત્વને, પ્રતિભાને આકર્ષણને જાદુ ઊભું કરે છે.
વ્યક્તિત્વના વિકાસના ઘડતરનું કામ રાતેરાત નથી થતું. ઘર, કુટુંબ, રહેણુકરણ, મિત્રવર્તુળ એ બધા દ્વારા માનવી નીત નવું શીખે છે અને જાયેઅજાણ્યે એને આચરણમાં મૂકે છે. આ બધાનો પ્રભાવ માનવજીવન પર ઘણું મટે રહે છે. પરિણામે એક જ માના બે દીકરા હોય પણ એક વિદેશ ગયા હોય તે ય નથી વિસરાતે ને એક પાસે હોય તે ય નથી પસાતે એવું પણ બને છે.
કોઈ પણ જાહેર જીવનમાં પડેલી વ્યક્તિ સૌ પ્રથમ એવો વિચાર કરશે કે હું જે કંઈ કરું છું એને પડઘો શે પડશે! માનવી જાગ્રત રહીને પોતાના કાર્ય, વાણી, વર્તન અને ચારિત્ર્ય અંગે થોડુંક પણ ચિંતન કરતે થાય તે કપ્રિય થવાને માગ એને જલદી મળી જાય છે. બસ! હસતા મુખે લેકોને મદદરૂપ થાવ, એને દુખની પળમાં આશ્વાસનના બે શબ્દો કહી એનું દુઃખ હળવું કરે. તમારા પર અપકાર કરનારનું ય પ્રસંગ આવ્યે કામ કરી છૂટે તે લોકપ્રિયતા તમને શોધતી શોધતી તમારા ઘર આંગણા સુધી આવી પહોંચશે.”
For Private And Personal Use Only
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
જીન-૯૪ ]
શેઠના ઘરની લક્ષ્મી
www.kobatirth.org
[ મુની શ્રી વિદ્યાવિજયજીના હીંગ્નિ વ્યાખ્યાનનાં અનુવાદક હિ'મતલાલ અને પચ’દમાતીવાળા ]
એક શેઠ અતિ શ્રીમત હતા. બધી જ જાતની સાનુકુળતા દેવ યાગે હતી. લક્ષ્મીની સપુર્ણ કૃપા હતી.
એક રાત્રે શેઠ પોતાના શયનખ’ઢમાં નિશ્ચંત નિદર માણી રહ્યા હતા, લક્ષ્મી દેવીએ તે રાત્રે શેઠને જગાડ્યા. શેઠ સાક્ષાત દેવીને જોઇ આશ્ચય ચકિત થઇ ગયા. શેઠે દેવીને પુછ્યુ· · આપ કાણુ છે? આ મધ્ય રાત્રીએ આપને કેમ પધારવું પડયુ છે? દેવીએ જવાબ દીધા કે “ હું તારા ઘરની લક્ષ્મી છુ. અને હવે હું જઈ રહી છું. ”
66
લક્ષ્મીની જવાની વાતથી શેઠ ખેડૂદ ચીન્તામાં પડી ગયા. લક્ષ્મી ઘરમાંથી ચાલી જાય અને ચીન્તા ન થાય? આ સવાલ જે કૈાઇની સામે આવે તેને ચીન્તા ખુબ થાય જ તે સ્વાભાવીક છે.
પણ સમય પર “ ધર્મ” આવીને કહે કે હવે હું તારી પાસેથી જઇ રહ્યો છું, તે આપ કદાચ જવાબ આપશે। કે મહેરબાન આપને આપને જવું હોય ત્યાં ખુશીથી પધારે. પણ લક્ષ્મી જવાનુ નામ લે તે તાવ ચઢી જાય એવી ગૃહસ્થાની સ્થિતી છે. લક્ષ્મીની જવાની વાતથી શેઠને ફીકર થઇ. વિચારવા લાગ્યા કે હાય હાય હું તે। ગરીબ થઈ જઈશ. મારા ઝાકઝમાળ દુર થઇ જશે. મારી શુ' દશા થશે ? શેઠ વિચારતા રહ્યા દરમ્યાન લક્ષ્મીએ ફરી કહ્યું કે “ તારે ત્યાં ઘણા સમય રહી. એક જગ્યાએ રહેવાથી થાકી ગઇ છુ' ઉપરાંત એક જગ્યાએ રહેવાના મારે સ્વભાવ નથી.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૬૩
રહી
શેઠ ખેલ્યા “ આટલા થયેા સમય મારે ત્યાં છે તે જતા સમયે મારા માટે કાંઇક કર લક્ષ્મીએ જવાબ આપ્યા ખેર! તુ માંગે તે તું ચાહે તે માંગી લે, હું તને આપીને
છે
""
જઈશ.
ܕܙ
છે, સેા
શેઠ વિચારે ચડી ગયા, મારી પાસે ૧ કરાડ એ કરેડ માંગી લઉં, ચાર કરોડ માંગી લઉં, કરાડ માંગી લઉં, રાજપાટ માંગી લઉં, વિચારધારા કયાંય જઈને અટકી નહી, લક્ષ્મી ખેલી-શેઠ શુ· વિચાયુ.
વિચારધારામાં ખાવાયેલા શેઠે કહ્યું કે ૨૪ કલાકના સમય આપવા વિન'તી કરૂં છું, આ સમયમાં હુ' પુરેપુરો વિચાર કરી માંગીશ. તારે આજ જવું છે તેા કાલ જજે પણ મને વિચાર કરી માંગવા દે.
લક્ષ્મી કબુલ થઈ. કાલ તૈયાર રહેવા સુચવ્યુ. જે માંગીશ તે આપીશ કહીને લક્ષ્મી ચાલી ગઇ.
For Private And Personal Use Only
પ્રાતઃકાળ થયા. શેઠે પરીવારને એકઠા કર્યાં. પુત્ર, પુત્રી, સ્ત્રી, વિગેરે સૌને રાત્રીની વાતથી અવગત કર્યાં. અને શું માંગવું તેની ચર્ચા માંગે, રાજપાટ માંગી લ્યે.” આ રીતે સૌએ ચાલી. પરીવારમાંથી કાઇએ કહ્યું કે “ ખુબ સંપત્તી પાતાની મતિ પ્રમાણે માંગવા સુચન કર્યાં.
આ શેઠના કુટુંબમાં એક નાના દિકરાની વહુ બહુ જ થાડા દિવસ પહેલા કુટુંબમાં આવી હતી. સૌની માંગણીએ શાન્તીથી સાંભળતી હતી.
શેઠે તેને પણ કાંઇક માંગણી માખતમાં ઇચ્છા મુજબ કહેવાની સુચના આપી.
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
६४
[ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
નાની વહુએ જવાબ આપે કે હું તે રહે, એની બેટ કયારેય ન દેખાય બસ આટલું તમારી સૌની પાસે બાળક જેવી છું, હું શું આપી તારે જ્યાં જવું હોય ત્યાં જા. સલાહ આપું?
રાત પડી, શેઠ પાસે સમય મુજબ લક્ષમી આવી. તારે સલાહ દેવાને અધીકાર છે, તે પણ આવીને પુછયું શેઠ વિચાર કરી રાખે. કાંઈક સલાહ આપ.
શેઠે જવાબ આપ્યો કે તારે કાલે જવું હોય
તે આજે જા, અથવા આજે જતી હે તે વહુએ પણ જવાબ આપે કે “આપ લક્ષ્મીને કહી દો કે તારે કાલ જવાનું મુહૂર્ત
હમણું જા. અમારે તારી એવી કઈ જરૂરત નથી.
અમને જરૂરત છે કે તે વરદાન આપ્યું છે તે હોય તે આજ જા, અમારે તારી સવાર સાંજ વચન આપે કે અમારા ઘરમાં કયારેય “દંત કરવી નથી અને તું ખુશામતથી કાંઈ રહેવાવાળી કલેશ થશે નહી. પરસ્પર સ્નેહ-સદ્ભાવ નથી પરંતુ તે લક્ષ્મી છે-દેવી છે અને અમને
ન કાયમ રહે. બસ એટલું જ. વચન આપ્યું છે તે પાલન કરવા માંગતી હે તે અમે માંગીએ છીએ કે “કયારે પણ અમારા
- લક્ષમીએ જવાબ આપે કે જે આ પ્રમાણે ઘરમાં–કુટુંબમાં દન્ત કલેશ ન થાય” એવું
વચન માંગે છે તે હવે મને ધક્કો મારી કાઢશે વરદાન આપ. ઘરમાં કેઈનું મોઢું ચડયું વયું
તે પણ નહી જાઉં કારણ કે મારે નિવાસ જ્યાં ન રહે, પ્રસન્તા અને હસતે મોઢા સૌના રહે
પરસ્પર પ્રેમ – આનંદ- પ્રસન્નતા અને સંપ ભલે પછી અમને દાળ, રોટલી, લુખી સુકી ઉs
હસતું મુખ હોય ત્યાં જ છે. જેટલી મળે પણ પ્રેમ અને આનંદ હંમેશા
કે છે સંપનો મહીમા....
કલ્યાણકારી ધર્મ ક્યાં ?
ધર્મ એ માત્ર મંદિરમાં કે ધર્મસ્થાનોમાં જ કરવાની ચીજ નથી. ધમની સાધના માત્ર વારે-તહેવારે જ કરવાની નથી. ધર્મ એ તે જીવનમાં પળે પળ જીવવાની વસ્તુ છે. જીવનમાં પ્રત્યેક સ્થળે અને પ્રત્યેક પળે આપણે કાંઈક ધમ છે. આપણું કાંઈક કર્તવ્ય છે... એમ સમજીને પળે પળ જાગૃતિપૂર્વક જીવવું એનું નામ જ ધર્મ છે....આ ધર્મ જ આત્માનું કલ્યાણ કરી શકે
For Private And Personal Use Only
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
आत्मानंद प्रकाश ]
" हि न्दी वि भा ग : 0000000000000000000000000000 वर्षीय तप के उपलक्ष्य में पंचान्हिका महोत्सव
शवजय गिरिराज़ की शीतल छाय' में प्रकार की पूजा पढाई गईं । पालीताणा की पावन भूमि पर पंजाब देशोद्धार, बिश्ववंद्य विभूति महान ज्योतिर्धर दि. ९-५-९४ को साध्वी श्री ओमकार न्यायाम्मोनिधि आचार्य श्रीमद् विजयानंद श्रीजी म. की शिष्या साध्वी श्री मृदुलताश्रीजी सूरीश्वरजी महाराज की दादा की टुक में म. एवं सा. श्री विपुलयशाश्रीजी म. के वर्षीप्रतिमा प्रतिष्ठा एव वर्तमान गच्छाधिपति यतप के उपलक्ष्य में श्री हुकमीचद साकलआचार्य श्रीमद् बिजय इन्द्रदिन्नसूरीश्वरजी चद्र शिरपुरवालों की ओर से अन्तरायकर्म महाराज के वर्षीय तप पारणा के प्रसंग पर की पूजा पढाई गई। पचान्हिका जिनेन्द्र भक्ति महोत्सव का भव्य आयोजन किया गया ।
दि, १०-५-९४ को श्री पार्बपद्मावती
पूजन पढाया गया दि. ११-५-९४ को श्री इस पंचान्हिका महोत्सव दि. ७-५-९४ भक्तामर महापूजन पढाया गया । के अन्तर्गत प्रवतिनी साध्वी श्री प्रवीणश्रीजी की शिष्या साध्वी श्री चरणप्रभाश्रीजी म. के दि. १२-५-९४ को गिरिमाज पर श्रीमद वर्षीय तप के उपलक्ष्य में ऋषभ जैन महिला विजयानंदसरि महाराज की प्रतिष्ठा की मडल की ओर से श्री पंचकल्याणक पूजा पढाई प्रतिष्ठिा सम्पन की गई । गई ।
इस पचान्हिका महामहोत्सव के विधिदि. ८-५-९४ को साध्वी श्री यशोभद्रा कारक थे श्री भीखभाई बारसोवाले । श्रीजी म. एवं साध्वी श्री भद्रयशाश्रीजी म. के वर्षीत तप के उपलक्ष्य में कपडवंज निवासी दि. १२-५ ९४ को प्रातः ८-५० बजे श्री कस्तुरलाल न्यालचंद की ओर से नव्वाणु गिरिराज पर गुरू प्रतिमा प्रतिष्ठा के बाद
For Private And Personal Use Only
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
२)
[ आत्मानंद प्रकाश
प्रात: १०-३० बजे मुमुक्षभाई श्री दलपतमाई उपकरण के विविध चढावे बोले गए जिनका एवं उम्मेदपुर (राजस्थान) निवासी कुमारी लाभ शा. घेवरच दजी हिम्मतमलजी. शा. पुष्पा जैन का दीक्षा समारोह सम्पन हुआ । निहालचंदजी पन्नाजी. शा. ओटरमलजी श्री दलपतभाइ का नूतन नाम मुनि श्री सांकल चदजी. शा. जवानमलज़ी खीमाजी. शा. दिव्योदयविजयजी रखा गया और कुमारी मोहनलालजी फौजमलजी एवं श्रीमती पुष्पा. पुष्पाबहन का नाम साध्वीश्री पुष्पचूलाश्रीजी बहन रजनीकान्त ने लिया। रखा गया । दीक्षा के निमित्त दीक्षार्थियों के
oad
000
गिरिराज पर गुरु विजयानंद की प्रतिमा की
पूनर्प्रतिष्ठा परमार क्षत्रियोद्धारक चारित्र चूडामणि आत्मानंद जैन महासभा (उत्तरी भारत) के जैन दिवाकर, वर्तमान गच्छाधिपति आचार्य अर्थ सहयोग से सेठ श्री आनंदजी कल्याणजी श्रीमद विजय इन्द्रदिन्नसूरीश्वरजी महाराज पेढी की ओर से इसका सम्पूर्ण रुपसे जीर्णोएवं कार्यदक्ष आचार्य श्रीमद् विजय जगच्चन्द्र द्धार किया गया । दो लाख रुपयों के लागत सूरीश्वरजी महाराज आदि ठाणा की पावन से निर्मित यह देहरी जैसलमेरी लाल पथ्थर निश्रा में दि. १२-५-९४ को प्रातः ८-५० और संगमरमर से बनी है । इसका नवीनीबजे गिरिराज पर दादा आदिनाथ की टुक करण शिल्पकला युक्त अत्यन्त आकर्षक हुआ में विश्ववंद्य विभूति, महान ज्योतिर्घर, पजाब हैं । देशोद्धारक, नवयुग निर्माता, न्यायाम्मो निधि इसकी प्रतिष्ठा के लिए चढावे बोले गए आचार्य श्रीमद विजयानंद सूरीश्वरजी महाराज थे उनमें सर्व प्रथम पाटला पूजन का लाभ की प्रतिमा की भव्य प्रतिष्ठा सम्पन्न हुई। श्री कुमारपाल जैन दिल्लीवालों ने लिया । _पहले इसकी प्रतिष्ठा पजाब केसरी, युग- पांच अभिषेक का लाभ श्री खूबीलालजी वीर, आचार्य श्रीमद विजय वल्लभ सूरीश्वरजी राठौड सादडीवालों ने लिया । प्रतिष्ठा कराने महाराज ने करवाई थी । वह जीर्ण होजाने का लाभ श्री लालच दजी मोहनलालजी से पूज्य श्री विजयानंदसूरिजी महाराज की सादडीबालों ने लिया । प्रतिष्ठा का लाभ स्वर्गारोहण शताब्दी के उपलक्ष्य में वर्तमान लेने वाले श्री मोहनलालजी जो सादडी में गच्छाधिपति आचार्य श्रीमद विजय इन्द्र दिन्न लाडू के नाम से जाने जाते हैं और जो श्री सूरीश्वरजी महाराज की प्रेरणा से श्री आत्म वल्लभ समुद्र इन्द्र गुरु परंपरा के परम
For Private And Personal Use Only
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
आत्मानंद प्रकाश ]
[ ३
भक्त रहे हैं उनका नाम तख्ती पर अंकित पाठकों को यह जानकर आश्चर्य होगा किया जाएगा।
कि इस युग के केवल एक ही आचार्य की इस प्रतिष्ठा महोत्सव में पंजाब से आए प्रतिमा शत्र जय गिरिराज पर स्थित है । गणमान्य व्यक्ति उपस्थित थे । श्री सीक दर- और वह भी दादा की टक में । इस प्रतिमा लालजी आदि गुरुभक्तों ने गुरु आतम के गीत की प्रतिष्ठा के बाद सेठ श्री आनंदजी कल्यागाकर सभी को गुरुभक्ति में तल्लीन किया । णजी पेढी ने अन्य किसी भी आचाय की गरु विजयानंद के गगनभेदी जयनादों के बीच प्रतिमा कीप्रतिष्ठापर प्रतिबध लगा दिया था। इसकी प्रतिष्ठा सम्पन्न हुई ।
- भव्य संक्रांति समारोह १ शत्र जय गिरिराज की शीतल छाया में उसकी सिद्धि तब तक नहीं होती जब तक और पालीताणा की पुण्य भूमि पर यह कि उसके पीछे तपश्चर्या न हो । आत्मा की कितना सुनहरी अवसर था कि पूज्य गुरुदेव निर्मलता और शुद्धता के लिए तप उतना ही एवं कार्यदक्ष आचार्यं श्रीमद विजय जगच्चन्द्र आवश्यक है । पूज्य गुरुदेव ने वर्षीय तप सूरीश्वरजी म. की पावन निश्रा में तीनों ही जैसी कठोर तपस्या करके अपने आत्मा की प्रसंग एक साथ उपस्थित हो गए थे। दि. शुद्धता और निर्मलता की है । १२-५-९४ को गिरिराज पर गुरु आतम की इस प्रसंग पर अनेक गुरूभक्त गायकों ने प्रतिमा की प्रतिष्ठा सम्पन्न हुई।
गीत गाकर गुरुदेवों के प्रति अपनी भावांजलि दि. १३-५ को पूज्य गुरुदेव सहित ३३ अर्पित की । जिन में प्रमुख है- श्री तरसेम साधु-साध्वियों के वर्षीतप का पारणा समा. कुमार जैन, वल्लभ जैन महिला मंडल रोह सम्पन्न हुआ ।
बीकानेर, श्री विनोद जैन, मालेरकोटला, दि. १५-५ को संक्रांति का भव्य समा- बीना जौन, लब्धिसागर, आगरा, श्री चांदमल रोह सम्पन्न हुआ ।
कोठारी आदि । सर्व प्रथम पूज्य गुरुदेव के मंगलाचरण के श्री जैन आत्मानंद प्रकाश' जो ५१ वर्ष बाद उपाध्याय श्री वीरेन्द्र विजयजीने अपना से गुजराती में प्रकाशित होता था उसमें प्रारंभिक प्रवचन किया। उन्होंने तप के पूज्य गुरुदेव की प्रेरणा से हिन्दी विभाग विषय में अपने विचार व्यक्त करते हुए कहा प्रारंभ किया गाया । उसका विमोचन श्री कि तप से शुद्धि होती है और शुद्धि से सिद्धि वी. सी. जैन के द्वारा किया गया । चाहे आध्यात्मिक कार्य हो या सांसारिक इस संक्रांति समारोह में पंजाब से स्पैशल
For Private And Personal Use Only
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
४]
[ आत्मानंद प्रकाश
ट्रेन लेकर आए संघपति का और सभी प्रसिद्ध रहा है । इस प्रसंग उनका जितना कार्यकर्ताओं का उत्तम व्यवस्था के लिए अभिनंदन किया जाए उतना कम है । अभिनंदन किया गया ।
अन्त में पूज्य गुरुदेव ने अपना सक्रांति स्पैशल ट्रेन के संघपति श्री रोशनलालजी सदेश देते हुए कहा कि मेरे पारण पर का अभिनंदन पारणा समिति के अध्यक्ष श्री पहली वार पंजाब से इतने लोग आए है। वी. सी. जैन ने किया
पंजाबी गुरुभक्तों की भक्ति देखकर मेरा रोम आवास एवं भोजन की उत्तम व्यवस्था राम पुलकित हुआ है । स्पशल यात्रा ट्रन के के लिए श्री आत्म वल्लभ जैन सेवा मंडल स घपति श्री रोशनलालजी एव बसों के सादडी के अध्यक्ष श्री बालचंदजी रांका
सांघपति श्री राजकुमारजी ने अपने साथ का अभिनंदन किया गया ।
दूसरों को भी यात्र करवा कर महान लाभ
प्राप्त किया हैं । मुझ पंजाब को एक ही ___इसके पूर्वं कार्य दक्ष आचार्य श्रीमद् ससंदेश देना है वह एकता और समन्वय का । विजयजगच्चन्द्र सूरिजी महाराज ने मंडल की पंजाब अब तक एक रहा है आगे भी एक सेवाओं की प्रशंसा करते हुए कहा कि मडल रहने में ही उसका गौरव है। हमें एक भी की निस्वार्थ सेवाएं आपके सामने हैं । पूज्य ऐसा कार्य नहि करना चाहिए जिससे पंजाब गुरूदेव के इस ऐतिहासिक पारणा महोत्सवपर की एकता को ठेस लगे । जिस कर्मठता और परिश्रम से मडल ने अपनी सेवाएं दी है वह सचमुच प्रशंसनीय
संक्रांति भजन के बाद एवं स्तोत्र पाठ के है । मंडल अपने निस्वार्थ कार्य के लिए सदा बाद पू गुरुदव नसक्राति
__ बाद पू गुरुदेव ने संक्रांति नाम सुनाए ।
• नर-देहकी श्रेष्ठता धर्माराधन करने में, दान शील, तप और भावनामय जीबन ___व्यतीत करने में तथा अपनी आत्मा को कर्म-भार से मुक्त करने में है । ० मानव की श्रेष्ठता उत्तमोत्तम करनी करने की क्षमता में है ।
For Private And Personal Use Only
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
आत्मानंद प्रकाश ]
-~. ऐतिहासिक पारणा महोत्सव .
वैशाख सुदि तीज (अक्षय तृतीया) का शासन शिरोमणि, जन जन के श्रद्धा केन्द्र वह दिन जैन धर्म के इतिहास में एक अवि. आचार्य श्रीमद बिजय इन्द्रदिन्नसूरीश्वरजी स्मरणीय यादगार छोड कर विदा हो गया महाराज जिन्होंने अपनी इकहत्तर वर्ष की हैं । तपश्चर्या को तारीख में हमेशा के लिए अवस्था में हृदय की शल्प चिकित्सा के उपअमिट बनी रहनेवाली यह आश्चर्य जनक रान्त और गच्छाधिपति पद की महान जिम्मेघटना लोगों को सदा प्रेरणा देती रहेगी। दारी सम्हालते हुए भी वर्षीय तप किया और भविष्य में जब जब भी पीढियों इस इतिहास उसका ऐतिहासिक पारणा दि. १३-५-९४ को गढेगी तो अवश्य विस्मित और दंग रह को अक्षय तृतीया के दिन १०८ श्रेयांस कुमारों जाएगी । जब जब भी इस तारीख को सुनेगा से इक्षु रस ग्रहण कर सुखशाता पूर्वक परिपूर्ण वह बिना अपने दांतों तले उंगली दबाए रह किया । नहीं पाएगा।
सम्पूर्ण भारत के कोने कोने में बसे गुरुजैन धर्म की श्रमण परंपरा में और पंजाब भक्तगण पूज्य गुरुदेव के इस पारणा समारोह केसरी, युगवीर आचार्य श्रीमद विजय वल्लभ की बड़ी बेसब्री से इंतज़ार कर रहे थे । सूरीश्वरजी महाराज के समुदाय में ऐसा कभी मास और दिन गिनते हुए जब अक्षय तृतीया नहीं हुआ था कि किसी गच्छाधिपति ने निकट आ गई तो सभी गुरुभक्तों के आनंद बाईपास सर्जरी के बाद वर्षीय तप किया हो की सीमा नथी और ने सभी अपने सांसारिक उनके साथ साथ उनके आज्ञानुवर्ती ३३ कार्य छोडकर मन और हृदय में अपूर्व आनंद श्रमण एवं श्रमणी वृन्द ने उनका अनुसरण और हर्ष लिए पालीताणा में पहुच गए थे । करते हुए वर्षीय तप किया हो ।
पारणा समारोह के लिए सौधर्म निवास ___ संसार में कुछ विशिष्ठ व्यक्तित्व होते हैं धर्मशाला के विशाल प्रांगण में एक भव्य जो नवीन इतिहासका सर्जन करते है, ऐसा मंडप बांधा गया था जिसका नाम विजय इतिहास जो युगों युगों तक स्मरण किया इन्द्र दरबार रखा गया था। उसी मंडप में जाता है और दूसरों के लिए मार्गदर्शन और प्रात: ८-०० बजे पूज्य गुरुदेव के मंगलाचरण प्रकाश का कार्य करता हैं। ऐसे ही एक के साथ ही इस पारणा उत्सव का कार्यक्रम इतिहास निर्माता युग पुरुष है परमार क्षत्रियो प्रारंभ हो गया था । द्धारक चारित्र चूडामणि, जैन दिवाकर, बराबर मध्य में पूज्य गुरुदेव एवं कार्यदक्ष
For Private And Personal Use Only
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
अनावरण और माल्यार्पण का लाभ सुरेन्द्रकुमार जैन जंडियालावालों ने दिल्दी ने लिया ।
६ )
आचार्य श्रीमद विजय जगच्चन्द्र सूरीश्वरजी महाराज अपने शिष्य परिवार के साथ एक मंचपर बिराजमान थे । बायी ओर साध्वी मंडल विराजित था । गुरुदेव के सम्मुख १०८ श्रेयांस कुमार अपने परिवार के साथ आसन ग्रहण किए हुए थे । श्रमणी मंडल के समक्ष महिलाएं उपस्थित थी । दायी और समाज के गणमान्य गुरुभक्त गण पैठे हुए थे । शेष सभी जगहयत्र तत्र सर्वत्र दूर-दूर स आए गुरूभक्त पारणा समारोह के इस कार्यक्रम को निहार रहे थे ।
इस विशाल और ऐतिहासिक सभा को कार्यक्रम के प्रारंभ में इस समारोह के संबोधित करते हुए कार्यदक्ष आचार्य श्रीमद लिए लिशेष रूप से तैयार किए गए पंजाब विजय जगच्चन्द्र सूरीश्वरजी महाराज ने कहा देशोद्धारक, महान ज्योतिर्धर नवयुग निर्माता कि आज पूज्य गुरुदेव के संकल्प की पूर्णाहूति न्यायाम्मो निधि आचाय श्रीमद विजयानंद हो रही है । उनका संकल्प था कि मुझ े सूरीश्वरजी महाराज के चित्र का यदि पालीताणा में रहने का अवसर प्राप्त वासक्षेप पूजा दीप प्रज्वलन आदि के । चढावे हुआ तो मैं वर्षीय तप करुंगा और उसका बोले गये ।
अनावरण
पारणा भी इसी पावन भूमि पर करूंगा । गुरुदेव का दृढ संकल्प और दृढ निश्चय हिमालय की तरह अडिग होता है । उन की कठोर तपश्चर्या और कठिन साधना की कोई बराबर नहीं कर सकता । पालीताणाकी पुण्य भूमि पर रहकर पूज्य गुरुदेव ने अपनी इकहत्तर वर्ष की अवस्था में अनेक आराधना साधना सम्पन्न की, वर्षीय तप जैसी कठोर तपश्चर्या एवं एक करोड मंत्र का जाप किया। उनके जैसे महान दिव्यात्मा ज्योतिपुंज गुरूदेव के वर्षीय तप का पारणा कराने का लाभ जिन १०८ श्रेयांस कुमारों ने लिया है । वे महान भाग्यशाली हैं । यह लाभ लेकर उन्होंने
श्री हाल
दीप प्रज्वलन अर्थात दीप-पूजा का लाभ श्री घीसूलालजी बदामिया सादडीवालों ने लिया ।
वासक्षेप पूजा का लाभ श्री राजकुमार जैन, प्रदीप पब्लिकेशन्स, जालंधरवालों ने लिया ।
मुनि श्री अरुण विजयजीने अक्षय तृतीया का महत्व बताते हुये अपने वक्तव्य में कहा कि इस वर्षीय तप के प्रणेता प्रथम तीर्थंकर
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ आत्मानंद प्रकाश
भगवान ऋषभदेवजी थे। एक बैल को छिका बांधने का उपदेश देकर उन्होंने कठोर कर्म का बंध किया, परिणामतः उन्हे एक वर्षं तक निर्जल और निराहार रहना पडा । उन्होंने हस्तिनापुर में श्रेयांसकुमार से जो अपने प्रपौत्र थे ईक्ष रस का निर्दोष रस ग्रहण करके पारणा किया था । तब से आज तक वर्षीय तप के तपस्वी भगवान आदिनाथ की तरह इक्षरस ग्रहण कर अपने वर्षीय तप का पारणा करते है।
For Private And Personal Use Only
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
आत्मानंद प्रकाश ]
अपने जीवन को धन्य और कृतार्थं किया है। श्री प्रतापभाई भोगीलाल ने किया ।
पूज्य गुरुदेव ने अपना उद्बोधन देते हुए इस पारणा समारोह के प्रसग के लिए कहा कि मैंने एक वर्षी तप का पारणा हस्ति- विशेष रुप से वनाए गए चित्र 'सुपात्र-दान नापुर में किया था। उसी समय मैने संकल्प अक्षय तृतीया' का अनावरण सुप्रसिद्ध गायक किया था - एक वर्षी तप शत्रुजय तीर्थ में श्री रवीन्द्र जैन ने किया । इस चित्र के रहकर कमगा और उसका पारणा भी वहीं मध्य में पूज्य गुरुदेव का आकर्षक चित्र और करूगा । आप सभी लोगों की शुभ कामनाओं उनके दाएं बाएं हस्तिनापुर और शत्रजय का और दादा आदिनाथ की कृपा से मेरा संकल्प चित्र है । इस चित्र के कलाकार श्री कांतिपूर्ण हुआ है । जब मैने वर्षीयतप उठाया भाई रांका है और प्रेरक आचार्य श्रीमद उस समय सभी ने मुझ वर्षीय तप न उठाने विजय ज़गच्चन्दसूरिजी महाराज है । की बिनती की थी । तब मैंने कहा था कि पूज्य गुरूदेव के पारणे के लिए विशेष यदि मेरे स्वाथ्य ने मुझे साथ न दिया तो रूप से आमंत्रीत संगीतकार श्री रवीन्द्र जैन में इस वर्षीतप को छोड दूंगा । परंतु मुझे ने अपनी मधुर संगीत से समा बांध दिया । इसकी आवश्यकता नहीं हुई । मुझो अपनी पारणा समिति की ओर से उनका स्वागत तपश्चर्या में कोई कठिनाई नहीं हुई । एक और अभिनंदन किया गया । बात भै अपने इस वर्षीतप पारणे के प्रसंग इस समारोह में पूज्य गुरुदेव को कबली पर करना चाहता हूं वह है पंजाब के एकता बोहराने का चढावा बोला गया जिसका लाभ की । हमारे गुरुदेव एकता का संदेश देते थे सरदारीलाल शिग्वरचंद जैन मुरादाबादवालोंने वे संगठन के पक्षधर थे हमें उन्हीं के पथ लिया । पर चलना हैं । हम उनके अनुयायी और वर्षी तप के सभी साधु-साध्वियों को भक्त हैं । हमारी शोभा इसी में है कि हम कंबली बोहराने का लाभ श्री मांगीलालजी उन्हीं के पदाचिन्हों पर चलते रहे । ओकचंदजीने लिया। ___ इसी समारोह में मुनि श्री नवीनचन्द्र पूज्य गुरुदेव को अभिनंदन पत्र अपिता विजयजी द्वारा लिखित श्रीमद विजयानंदसूरि करने का लाभ पाली के बोकडिया परिवार ने जीवन और कार्य' पुस्तक का विमोचन किया लिया । गया । इसका विमोचन पुस्तक के अर्थ सह- प्राः ८.०० बजे से लेकर मध्यान्ह ३-०० योगी श्रीपाल जैन बरड (डी. पी. ओसवाल बजे तक यह ऐतिहासिक सभा चलती रही होजरी) लुधियाना वालों ने किया । अन्त में सभी वषीय तप के तपस्वियों का
इसी के साथ कवि अभयकुमार चौबेय पारणा १०८ श्रेयांसकुमारों ने इक्ष रस का द्वारा लिखित 'युगवीर वल्लभ' का विमोचन एक एक घडा बोहरा कर सम्पन्न करवाया।
For Private And Personal Use Only
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
८ ]
वर्षीय तप के तपस्वी श्रमण थे
पूज्य गुरुदेव
उपाध्याय श्री बसंत विजयजी म. मुनिश्री विनयरत्नविजयजी म.
""
19
वर्षीय तप की तपस्विनी श्रमणी श्री
साध्वी श्री प्रबोधश्रीजी म.
ू
"
"
देवेन्द्रविजयजी म. ऋषभचन्द्रविजयजी म.
,,
""
"
59
""
35
""
"
चरणप्रभाश्रीजी म.
भद्रयशाश्रीजी म
यशोभद्राश्रीजी म.
पुष्पाश्रीजी म.
निपुणाश्रीजी म.
योगशिलाश्रीजी म.
बालचन्द्राश्रीजी म.
कीर्तिप्रभाश्रीजी म.
नयप्रभाश्रीजी म.
प्रज्ञलताश्रीजी म.
www.kobatirth.org
图
"
ور
Mo
"
""
99
71
10
"
"
"
0000000
"
19
注
""
19
""
"
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
For Private And Personal Use Only
[ आत्मानंद प्रकाश
मृदुलताश्रीजी म.
विपुलयशाश्रीजी म.
हर्षप्रियाश्रीजी म.
प्रियधर्माश्रीजी म.
विश्वप्रज्ञाश्रीजी म.
ज्ञान और क्रिया एक दूसरे की सहायता से मोक्ष के मार्ग पर आत्मा को बढाते है ।
● महामानवों की आत्माओ के समान ही हमारी आत्माएं भी अनन्त बलशाली और अनन्तज्ञान की अधिकारिणी है । आवश्यकता केवल उन्हे जगाने की है ।
हर्मिष्ठाश्रीजी म.
सुप्रशाश्रीजी म.
महाप्रज्ञाश्रीजी म.
ज्योतिप्रज्ञाश्रीजी म.
जीतयशाश्रीजी म.
कल्पपूर्णाश्रीजी म.
जिन प्रजाश्रीजी म.
रत्नशिलाश्रीजी म.
सुजीताश्रीजी म.
प्रियसुधाश्रीजी म.
रश्मिप्रभाश्रीजी म.
सुमनीषाश्रीजी म.
Page #21
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
आत्मानंद प्रकाश ]
सिद्धसेन और विक्रमादित्य
मुनीश्री विद्याविजयजी म. सा.
लेखक
www.kobatirth.org
-
सिद्धसेन दिवाकर विक्रमादित्य राजा के पास जाते है, एक मंदिर के काम के लिये । जैनों और हिन्दुओं में उस वक्त राग-द्वेष की प्रवृत्ति चल रही थी एक दूसरे के धर्मकार्यों में रोड़े अटकाया करते थे । हिंदुओंने एक जैन मंदिर का शिखर बनने से रोक दिया था । सिद्धसेनने सोचा: मंदिर का शिखर बनना जरुरी है । परन्तु अब यह तबतक नहीं बन सकता, जबतक राजा की आज्ञा न मिले ।
सिद्धसेन, राजा विक्रमादित्य के पास गये । पुलिस उन्हे रोकती हैं। वे सोचते है- मै धर्म-गुरु की है ितसे आया हु । मुझे काम किसी तरह से निकालना है । राजा को प्रसन्न करना जरुरी है । देशकाल का विचार करके सिद्धसेन वहीं पर एक श्लोक बनाकर उस पुलिसवाले को देते है- राजा के पास पहुंचाने के लिये । सिद्धसेन जैसा धुरंधर कवि, संसार में कोई नहीं हुवा | वे मात्र ३२ अक्षर का एक श्लोक था: दिदृक्ष, मिक्ष रेकोsस्ति, वारितो द्वारि तिष्ठति । हस्तन्यस्तचतुः श्लोको | यद्वाऽऽगच्छतु गच्छतु ।।
हे राजन! आपको देखने की इच्छा रखनेवाला एक भिक्षुक सिपाही के द्वारा रोका गया, तुम्हारे दरवाजे पर खडा है । जिसके
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ ९
हाथ में चार श्लोक है । वह आपके पांस आवे या चला जाय ? |
सिपाही जाकर विक्रमादित्य के हाथ में वह श्लोक देता है । राजा उस ३२ अक्षर के श्लोक को देखकर चकित हो जाता है । विचारता हैं मानो न मानौ, यह श्लोक बनानेवाला कोई जबर्दस्त विद्वान होना चाहिये । राजा वापिस जवाब देता है । दीयतां दश लक्षाणि शासनानि चतुर्दश । हस्तन्यस्तचतुःश्लोकी यद्वाऽऽगच्छतु ।।
अपने नोकर को हुक्म देते हुवे वह लिखता है उन्हे १० लाख सोने की मोहरे देदो और १४ गांवका राज्य देदो । फिर जिसके हाथ में चार श्लोक हैं, उसको कहदो कि, अगर उन्हें आने की इच्छा हो तो मेरे पास आजाय, और जाने की इच्छा हो तो चला
For Private And Personal Use Only
जाय ।
वे थे सिद्धसेन दिवाकर । न उन्हे सोनामोहरें चाहिए थी, न शासन उन्हें तो लगन थी एकमात्र धर्म - सेवा की । सिद्धसेन दिवाकर विक्रमादित्य के पास चले गये । उस समय राजा पूर्व दिशा की ओर मुंह करके सिंहासन पर बैठा था । सिद्धसेनने एक श्लोक और सुनाया, प्रसन्न होकर राजाने पूर्व दिशा का राज्य देदिया। दूसरा श्लोक सुनाया
Page #22
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
१०]
पश्चिम का राज़ देदिया ।
इसीतरह तीसरे और चौथे श्लोक सुनाने पर राजा उत्तर और दक्षिण दिशाओं का भी राज्य दे देता । और चारो दिशाओं का राज्य देकर राजा विक्रमादित्य सिद्धसेन के चरणों में गिर जाता हैं ।
मैं
विक्रमादित्य कह रहै- 'राजन ! राज्य लेने नहीं आया हु । आप अपना राज्य संभालिये। मेरा तो काम इतना मात्र है कि - साम्प्रदायिक मतभेद के कारण से हमारे धर्म का कार्य रूका हुवा हैं । आपको चाहिये कि हमारा यह कार्य करवादें । राजा फौरन हुक्म करदेता है ।
कहने का तात्पर्य यह है कि सिद्धसेन दिवाकर जैसे प्रकाण्ड विद्वान आचार्यने भी द्रव्य, क्षेत्र और काल भाव को देखकर धर्म की रक्षा के लिये इस बात का विचार नहीं किया कि मैं अपने चारित्र - साघुपने का ख्याल रखकर के राजा के पास क्यों जाऊ ? क्यों उसकी खुशामद करु ? क्यों उसे प्रसन्न करने की कोशिश करु ?
अगर वे अपने आचार्य पन के साधुपन के अभिमान में रहते तो काम नहीं कर सकते थे ।
हेमचंद्राचार्य और ब्राह्मण पंडित
खादी के मोटे कपडे पहन हेमचन्द्राचार्य पाटन के बाज़ार में होकर निकलते है । एक मोटा डंडा हाथ में लिये है । कन्धे पर मोटा कम्बल रखा है । मोटा ताजा शरीर है । एक पण्डित सामने मिलता है । पण्डित
[ आत्मानंद प्रकाश
जानता हैं कि ये हेमचन्द्राचार्य है । प्रकाण्ड विद्वान है । इन्होंने ज्ञान का कोई विषय ऐसा नहीं छोड़ा जिसे ये न जानते हों । इन्होंने सभी शास्त्र बनाये है, यहांतक कि कामशास्त्र भी । पांच वर्ष की उम्र में ये गुरू को सोप दिये गये थे । आप जान सकते है कि इस हालत में इन्हें संसार का क्या अनुभव होगा ? परन्तु नहीं इनका ज्ञानबल बडा ही प्रचंड था । कहा जाता है कि साढेतीन करोड श्लोक उन्होंने बनाये है ।
पण्डित मश्करी करते हुये कहता है-आगतो हेमगोपालो दण्डकम्बलमुद्वहन् ।।
यह 'हेम' नाम का ख़ाला सामने से आ रहा है, जिसके हाथ में डंडा है और कन्धे पर कम्बल हैं । बात ठीक है । क्योंकि खाले के सभी बाह्य लक्षण इनमें थे। हाथ में मोटा डण्डा भी था और मोटा कम्बल भी खंधेपर डाला था ।
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
हेमचन्द्राचार्यने विचार कर लिया कि इसने बराबर मरा मश्करी की है । इसे जवाब जरूर देना चाहिये । बोलते हैंआगतो हेमगोपालो दण्डकम्बलमुद्वहन् । षड्दर्शन पशुप्रायांश्चरयन् जैनवाटके ||
जरुर तुम कहते हो सो ठीक हैं । हेम ग्वाला आया हैं । पर यह कैसा ग्वाला है, यह तुम्हे नहीं मालूम। सुनो, यह षटदर्शनरूप पशुओं को जैन वाडे में चराता हुआ ख़ाला
है ।
मित्रो ! देशिये, यह थी । कोई बुरी मश्करी भी नहीं । जैसा सवाल,
For Private And Personal Use Only
विद्वानों की मश्करी नहीं थी । कुतर्कं ठीक वैसा ही जवाब |
Page #23
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
आत्मानंद प्रकाश
[११
उपदेश
परम पुज्य आचार्य विजय ईन्द्रदीन्नसूरी. १०००, श्री पीन्टुलाल सुभाश जैन दिल्ही श्वर जी महारज साहब के वर्षीय तप पारण १००० श्री मोहनलाल लालचंद जैन सादडी निमित्त संवत २०५० वैशाख सुद ३ शुक्रवार १०००, श्री मंगलदास शीवलाल बोम्बे दिनांक १३-५-९४ पालोताना में १०८ श्रेयांस १०००, श्री फगुमल काश्मीरीलाल जैन कुमार थे, उन सबको परम पूज्य गुरुदेव के
लधीयाना उपदेश अनुसार श्री भावनगर जैन आत्मानंद १०००. श्री बिहारी शाह श्रीपाळ जोन सभा में पेट्रन सभ्य बनने के लिए जो भेट
लुधियाना रकम दी हैं । उन सभी सदग्रहस्थो का हम १०००, श्री कंडारीराम राजकुमार जैन । आभार प्रकट करते है ।
लुघीयाना १०००, श्री दामजीभाई कुवरजीभाइँ छेडा १०००, श्री शेत्रुजयकुमार जैन दिल्ही
मुबई १०००, श्री आदीशकुमार जैन फरीदाबाद १०००, श्री भगत सरदारीलाल
१०००, श्री रामरतनसिंह रामसुदर कोचर ओमप्रकाश जैन दिल्ही
विकानेर १०००, श्री शांताबाई पुखराजजी सादडी
१०००, श्री श्रीचंद ब्रिजलाल जैन कोचर १०००, श्री बाबुलाल पार्श्व कुमार जैन जलंधर
__ अमृतसर १०००, श्री मायारामजी माणेकजी जैन
१०००, श्री त्रिकमचंद राजेन्द्रकुमार लुधीयाना ___ हस्ते श्री धरमदासजी लुघीयाना
१००० श्री चुनिलाल बालकिशन घोडेवाला ,, १०००, श्री किर्तिप्रसाद जैन अंबाला शहेर
१०००, श्री सिद्धार्थ के शाह. १०००, श्री भगत सरदारीमल सुरेन्द्रकुमार जैन धारी
ह. विनुभाई पालनपुर १०००, श्री बालमुकुन मदनलाल उनानी
१०००, श्री कपुरचंद तलोकचंद ढाढा १०००, श्री ई सुरामजी बदामीमलजी
बिकानेर सादडी बोम्बे १०००, श्री त्रिकमदासजी भेवरलालजी , १०००, श्री प्रकाशचंद्र राजेन्द्रकुमार जैन १०.., श्री मास्टर जेठमल मनरुपचन्द्रजी
दिल्ही १०.०, श्री भीखुभाई के शाह करचलीया १०००, श्री गुलाबचंद चंदरकुमार कोचर १०००, श्री बीजमोहन ईन्द्रमोहन दिल्ही
बिकानेर
पाली
For Private And Personal Use Only
Page #24
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
१२]
[आत्मानंद प्रकाश
१०००, श्री माणेकचंद ढागा सुरतगढ १०००, श्री बदरीदास शोभनलाल बरड १०००, श्री सरदारीलाल शेखरचंद मुरादाबाद
लुधीयाना १०००, श्री निमळकुमार मुरादाबाद १०००, श्री पुरणचंन्द्र श्रीपाळ बरड लुधीयाना १०००, श्री रामपाळ चढढा जलंधर १००० श्री रक्षाबेन बालचंद शाह बोम्बे १०००, श्री कस्तुरीलाल वचनलाल जैन १००० श्री गणेशमलजी वी. संघवी बोम्बे
मालेलकोटड़ा पंजाब १.०० श्री बालचंद लालचद रांका । १०००, श्री शीवचंद निजलाल कोचर
(थाणा) भीवंडी अग्रतसर १.०० श्री धरमचंद जैन पट्टीवाळा दिल्ही १०.०, श्री फकीरचंद श्रीपाळ
आग्रा
-
खाद्य संयम
भोजन का संयम और विवेक न हो तो न स्वाध्याय हो सकता है, न ध्यान, न सेवा हो सकती है, न कोई अन्य बड़ा काम । खाद्य संघम के बिना मानसिक एकाग्रता की कल्पना ही नहीं हो सकती । जहां तक में सोच पाया हूँ, वैज्ञानिक लोगों को इसकी साधना विशेष रूप से करनी होती है ।
मनुष्य और पशु के बीच की एक भेदरेखा है विवेक । विवेक किसे कहा जाय ? भोजन के सम्बन्ध में रिसर्च की जाए तो संभव है मनुष्य की अपेक्षा पशु-पक्षी का विवेक अधिक जागृत मिले । पशु-पक्षी भूख होने पर ही भोजन करते हैं, जब कि मनुष्य पेट भरा होने पर भी स्वाद के लिए खाता रहता है । अनेक पशु और प्रायः सभी पक्षी रात को भोजन नहीं करते होंगे । क्योंकि वे प्राकृतिक जीवन जीते हैं । पर मनुष्य के लिए दिन-रात की कोई बाधा नहीं हैं ।
खाद्य संयम के सिद्धान्त को अनेक कोणों से समझा जाए, द्रव्य, धोत्र, काल और भाव के आधार पर समझा जाए तो भोजन संबंधी अनेक समस्याओं का समाधान हो सकता हैं । जैसे-जैसे समय बदल रहा हैं, खाद्य-संकट बढता जा रहा है । आज मनुष्य की सारी चिंता अर्थ पर केन्द्रित है । खाद्य पर मंडरानेवाले संकट से उसका कोई सरोकार नहीं हैं । वह जैंसा भोजन कर रहा है, उससे उसके मन, स्वास्थ्य और व्यवहार पर कैसा प्रभाब हो रहा है, इन बातों को ध्यान में रखकर भोजन शैली को बदलने से ही समाधान का सत्र हाथ लग पायेगा ।
-आचार्य श्री तुलसी
For Private And Personal Use Only
Page #25
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
થોડું ક મનનીય
સ'ગ્રાહક :-અનંતરાય જાદવજી શાહ
Don't be upset to be upset... એટલે મનના શાંત calm-down and think that what સ્વસ્થ ભાવમાંથી ચલિત થવું'. કેધ, શેક, should be done now અને પરિસ્થિતિ ભય, આકુલિનતા આદિ મનના શાંત ઉંડા એવી હોય કે આપણા હાથમાં કશુ ન હોય ત્યારે ગભીર પાણીમાં નિમિત્તના કાંકરાથી ઉદ્ભવતાં
બનનાર છે તે ફરનાર નથી અને વમળે છે. કાંતે તેને ઉઠવાજ ન દો, તેટલી
ફરનાર છે તે બનનાર નથી. અજેય સ્થિરતા પ્રાપ્ત કરે અથવા ઉઠે તે તેને don't be upsetના મંત્રદ્વારા શમાવી દઈ એ સિદ્ધાંતને યાદ કરી બધું નિયતિ ઉપર છોડી સ્થિર ભાવ પ્રાપ્ત કરવાની ટેવ પાડો.
દે અને શાંતભાવે પરિણામને સહન કરી લે. આના કેટલા બધા ફાયદા છે ? આવેશમાં દુનિયા કેમ ઉંધી વળી નથી જતી. હે' વેડફાતી શક્તિનો બચાવ. તેનાથી શરીરમાં upset નહીં જ થાઉ એ નિર્ણય કરે. ઉદ્ભવતી શારીરિક વ્યાધિઓ જેવી કે હાયપર- ચાવીને ખુડો ખોવાઈ ગયા ? all right કાચના ટેન્શન ઈત્યાદિમાંથી છુટકારે. પરિસ્થિતિમાંથી વાસણુ તુટી ગયા? ઠીક છે. ધંધામાં કેઈની માગ કાઢવાનો વિચાર સ્વસ્થ ચિત્તે વધારે સારી ભૂલથી નુકશાન થયું ? ઠીક છે. એકસીડન્ટ રીતે કરી શકાય છે, અને એનાથી માત્ર આપણુ થયા ? રોવા કુટવાથી થયા ન થ થવાનો નથી. જ નહીં આપણા સાથીદારોનું જીવન પણ તણાવ તેને ઉપાય કરો. ઇલાજ કરો. આપત્તિનુ' પણ રહીત પ્રસન્નતા અને ઉલ્લાસથી મહેકતુ રહે છે આયુષ્ય હોય છે તે પુરૂ' થાય ત્યાં સુધી સમતા upset થઇ જવાથી પરિસ્થતિમાં કેઇ ફક" રાખે અને પછી પાછું' જીવન ઉલ્લસિત-પ્રસન્ન પડવાને નથી. આ એક સાદી સીધી વાત સમજી બનાવી દે. આમ કરવું શરૂઆતમાં અઘરું છે લઈ મુશ્કેલ પરિસ્થિતિ કે કઈ કટોકટી આવી પણ અભ્યાસથી તેમ કરી શકાય છે અને તે જાય ત્યારે મનને કહો don't be upset પરમ ઉપકારી નિવડે છે....
For Private And Personal Use Only
Page #26
--------------------------------------------------------------------------
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir Shree Atmanand Prakash Reg. No. GBV. 31 જાગૃતિ... त्यक्त्वा प्रमादं कर्तव्यपरो न स्याज्जनो यदि / तदा सुखं किमाधारं परलोके लभेत सः ? / / , પ્રતિ * માણસ પ્રમાદને ત્યજી કર્તવ્યપરાયણ - ન બને તે પરલોકમાં તેને કયા આધાર પર-કઈ બાબત પર સુખ મળે ? * If a person does not aban don his negligence and does not become intent on his auspicious duties, whence will be attain hapiness in the next world ? BOOK-POST શ્રી આત્માનદ પ્રકાશ ઠે. શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા From, કે 70 83 8-eleb1'21eela. તંત્રી : શ્રી પ્રમોદકાન્ત ખીમચંદ શાહ પ્રકાશક : શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા, ભાવનગર મુદ્રક : સાધના મુદ્રણાલય, દાણાપીઠ પાછળ, ભાવનગર For Private And Personal Use Only