________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તીર્થયાત્રાનું વિમાન.
૩૭ રાત્રીના વખતમાં ભરૂચ આવ્યા હતા, તે પ્રમાણે આપણે તીર્થની યાત્રા કરીને તેમના જેવા જે ગુણ લઈએ તેજ તીર્થયાત્રા કરી સફળ કહી શકાય. જે સાધુ, જે સાધ્વી, જે શ્રાવક અને જે શ્રાવિકા અન્ય મનુષ્યને બે દઈ જૈનધર્મી બનાવે છે, તે લોકાકાશમાં રહેલા અનન્ત જીને અભયદાન આપે છે અને તેણે તીર્થોની ખરી યાત્રા કરી એમ જિનાજ્ઞા ફરમાવે છે. જૈન થએલે તે એક શ્રાવકરૂપ તીર્થ બને છે અને તે હજારેને જૈન બનાવવા સમર્થ થાય છે અને તે મુક્તિ પામે છે. જે જૈન થાય છે તે દારૂ માંસથી દુર રહે છે, તેથી હજારે જેની રક્ષા થાય છે અને હજારો પશુ પંખીઓ બચવાથી તેની દયા કરી કહી શકાય છે, માટે ગમે તે જાતિવાળાને જૈનધર્મી બનાવવો જોઈએ. શ્રીમહાવીર પ્રભુના વખતમાં બ્રાહ્મણ, વૈશ્ય, ક્ષત્રિય અને શુદ્ર એ ચાર વર્ષે જૈન ધર્મ પાળતી હતી. સુયડાંગસૂત્ર જતાં આદ્રકુમાર મુસલમાન (સ્વેચ્છ) હતા, છતાં જૈન ધર્મના સાધુ બનેલા છે. શ્રીહરિકેશી ચંડાળ હતા અને તે શ્રેણિક રાજાની પુત્રી પરણ્યા હતા, તેમજ તે જૈન ધર્મના સાધુ થયા હતા. તેઓની અને બ્રાહ્મણની વચ્ચે જાતિ આદિ માટે ચર્ચા થએલી છે, તે સંબંધી હકીકત ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર વાંચવાથી માલુમ પડશે. શ્રી પ્રભવાસ્વામી ચેર હતા અને તેમણે દીક્ષા અંગીકાર કરી હતી. જૈન ધર્મ પાળવા માટે નાતજાતને જરા માત્ર ભેદ નથી. પશુ પંખી પણ જૈન ધર્મ પામી પાંચમા ગુણસ્થાનક સુધી આવી શકે છે. તે ગમે તે જાતિને મનુષ્ય હોય તે તેને જૈન ધમી બનાવી તેમાં ચિદ રાજ લેકના અને અભયદાન આપ્યા જેટલું ફળ છે, એમાં જરા માત્ર પણ શંકા જેવું નથી. જૈનધમ થાય છે તે અવશ્ય દ્રવ્ય અને ભાવદયા પાળી શકે છે, માટે સર્વ છાને જૈનધર્મી બનાવવા જે પ્રયત્ન કરે છે, તે તીર્થંકર પદને પ્રાપ્ત કરે છે-સ વરારનવી વીમા રામનરી-આવી ભાવના ભાવતાં તીર્થંકરના જીવે પૂર્વભવમાં તીર્થંકર નામ કર્મ બાંધે છે અને તે ભાવનાના બળવડેજ તીકરે થાય છે અને થશે. જે મનુષ્ય જૈન સંઘરૂપ તીર્થની વૃદ્ધિના વિચારેને વધાવી લેતા નથી અને જેને આવા વિચારે વાંચી ઉત્સાહ
For Private And Personal Use Only
