________________
८१०
तत्त्वसंग्रहे
२९९८ ३०२२ १००३ १९३० १०८
३५८ .३४७८ २७०८
.
. २१६
. ११४५
२७९६
तत्रैव भवतोऽप्येवं तत्रैव हि विवादोऽयं तत्रोत्पादे न नाशोऽस्ति तत्संकेतमनस्कारात् तत्सन्देहविपर्यासौ तत्समुत्थापकग्राहि० तत्सम्बद्धस्वभावस्य तत्सम्भव्यपि सर्वज्ञः तत्सामर्थ्यवियोगे तु तत्सामर्थ्यसमुद्भूत० तत्सामान्यविशेषात्म० तत्सिद्धये च हेतुश्चेत् तत्स्पर्धा क्रियते तैस्तु तत्स्वभाविकवादोऽयं तथा च वासुदेवेन तथा चाज्ञानमूलस्य तथा चाभावविज्ञानं तथा चावाच्यमेवेदं तथातिभाव्यमानत्वात् तथा दृष्टविरुद्धत्वं तथानाप्तप्रणीतोक्ति० तथाऽनेकार्थकारित्वात् तथा परिगृहीतार्थ० तथापि व्यभिचारित्वं तथापि स्मृतिरूपत्वं तथाप्याकृतित: सिद्धा तथा बोधात्मकत्वेन तथा मायेन्द्रजालादि० तथाविधविवक्षायाम् तथाविधे क्रमे कार्ये तथा वेगेन धावन्तो तथा वेदेतिहासादि० तथाव्याप्तश्च सर्वार्थः तथा षड्भिः प्रमाणैर्यः तथासौ नास्ति तत्त्वेन तथा हि कारणाश्लेषः तथा हि चन्द्रदिग्मोह०
२५५१ तथा हि ज्ञातवान् पूर्वं २७३८ तथा हि ज्ञापको हेतुः ११२७ तथा हि तदभावोऽयम्
७२८ तथा हि देशकालादौ ३०४५ तथा हि द्विविधोऽपोह:
२७०१ तथा हि न विकल्पानाम् ४१२, ६०९, ७५९ तथा हि न स्वभावस्य
३३३५ तथा हि नाशको हेतुः १०४ तथा हि नास्तिकादीनां
५९ तथा हि नित्यसत्त्वोऽयं १९८० तथा हि निश्चयात्माऽयं
१२४ तथा हि पचतीत्युक्ते ३५५५ तथा हि पारसीकादि०
११८ तथा हि प्रतिसन्धानं .. २८७२ तथा हि बाधकाभावात् ३१२० तथा हि बाधकेऽदृष्टे
७६५ तथा हि भिन्नं नैवान्यैः १२९३ तथा हि विस्तरेणैषा ३४४५ तथा हि वीक्ष्यते रूपं २१३१ तथा हि वेदनादिभ्यः २३४८ तथा हि वेदभूम्यादेः १०३८ तथा हि व्यवहारोऽयं १५६४ तथा हि.संस्कृताः श्रोत्र० १०९१ तथा हि सन्तो ये नाम । १५५१ तथा हि सर्वशब्देन । २२५९ तथा हि सलिलज्ञानम् । ३००१ तथा हि सौगतादीनां ३१९७ तथा हि सौधसोपान०
५९७ तथा हि स्वरसेनैव २७८४ तथा हि हस्तकम्पादेः २१५० तथा ह्यश्रुततत्संज्ञो ३१६६ तथा ह्यसति सम्बन्धे ३६०१ तथा टेकेन शब्देन ३१३४ तथैव नित्यचैतन्य० . ११८९ तथैव नित्यचैतन्याः
६९३ तथैव यत्समीपस्थैः २८७९ तथैवाधारभेदेन
. १२५४ . ३००३
३४७० - ५७१ २४७० ३४०४
३४५ ३२९३ २६६२ २५७२
३९२ ३२९० ३०८४ २३९१
३०१० २६१६. १५६६ १६२५
शा
.
११०४
२२४ २४५
२२०५
९२९
