________________
कारिकासूची
८१७
२७ ४२४ १४९५ १९६७ २२४९ २२८३ २०९
६१४
न चान्यरूपमन्यादृक् ... ९४८ न तद्विषयसंवित्ति० न चान्यरूपसंक्रान्ता ।
२७१ न तस्मिन् साधितेनार्थ: न चान्वयविनिर्मुक्ता
९३३ न तावत् तत्र देशेऽसौ न चापरं परैरिष्टम् -
१०६ न तावत् परमाणूनाम् न वापि वासनाभेदाद्
९५९ न तावदर्थवन्तं स न चापि शक्तिरूपेण - १८६६, १९२२ न तावदानुपूर्व्यस्य न चाप्यदृष्टिमात्रेण ३२६९, ३४२६ न तावदिह तादात्म्यं न चाप्यपोह्यता तस्माद्
९८० न तु कात्स्न्यैकदेशाभ्यां न चाप्यश्वादिशब्देभ्यो
९४७ न तु ज्ञानफलाः शब्दा: न चाप्याधारभेदेन
२१५७ न तु नष्टक्रिये तत्र न चाप्रमाणं तज्ज्ञानम्
१५४१ न तु नेत्रादिविज्ञानं न चाप्रसिद्धता हेतोः
१२५९ न तु स्वलक्षणात्मानं न चाप्रसिद्धसारूप्या०
९३१ न तेषु विद्यते किञ्चित् न चायं प्रलयं कुर्यात्
१५९ न त्वन्यापोहवद् वस्तु न चार्थावगतेरन्यद्
१८६५. न त्वेवं निश्चितः शब्दः न चालुप्तस्मृतिः कश्चित्
२२७७ ‘न दिदृक्षादयो भिन्नाः न चावस्तुन एते स्युः
१६५४ न दृष्टेऽनुपपन्नं च न चावस्थान्तरोत्पादे
२६६ न द्रव्यापोहविषयाः । न चासां पूर्वसम्बन्धो .. १५८९ न नराकृतमित्येव न चासाधारणं वस्तु ___९४५, ९५२, ९७० न नाम दूष्यते वाक्यं न चास्याकृतितः सिद्धा
२६३६. न नाम रूपं वस्तूनां न चेत् तदभ्युपेयेत
२७२२ न नाम रूपमभ्यस्तम् न चेद् भेदविनिर्मुक्ते . . १११४ न नाशेन विना शोको न चेद् वक्तृत्वमिष्येत
३६०४ न निमित्तानुरूपा चेत् न चैकदेशविज्ञानात्
३४०९ ननु कोऽतिशयस्तस्य न चैवं तेन नैवेदं
४४९ ननु च प्रतिबिम्बेऽपि न चैवमिह मन्तव्यम् . १७९० ननु च प्रत्यभिज्ञानं न चोत्पाद्य कथारूप० . ... २७६८ ननु चानंशके द्रव्ये न चोदयव्ययाक्रान्ताः
३२० ननु चापोहपक्षेऽपि न चोपलभ्यरूपस्य
३२२ ननु चापोह्यभेदेन न ज्ञानात्मा परात्मेति
२०३१ ननु चार्थक्रियाभासि नञश्चापि नज्ञा युक्तः
११५३ ननु चार्थक्रियाशक्ताः ना योगे नञो ह्यर्थो
११५४ ननु चार्थस्य संवित्तिः न तत्प्रत्यक्षतः सिद्धम्
१४७ ननु चाव्यभिचारित्वम् न तत्स्वभावनिष्पत्त्यै
२८४१ ननु चाव्याप्यवृत्तित्वात् न तदात्मा परात्मेति १०१३, ११९३ ननु चाशुचिभावोऽयं न तदाभिमुखीभृत०
१२४७ ननु चैकस्वभावत्वात्
९१२ ७५५ ३३८१ १०१७
७२३ १०९८ २५९७
२८९१७२४ १७८९ २४०२
३०३५ ३१, १५५४
१९४१. १.७७८
२९५७ २०७९ ४४४ ६०० १२०७
९२७ २९७९
४२५ २०१६ १४१८ ५९९
