Book Title: Shrutsagar Ank 2013 02 025
Author(s): Mukeshbhai N Shah and Others
Publisher: Acharya Kailassagarsuri Gyanmandir Koba

View full book text
Previous | Next

Page 30
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir २८ फरवरी २०१३ वृषो गजोऽश्वः लवगः, क्रौञ्चोऽलं स्वस्तिकः शशी। मकरः श्रीवत्सः खड्गी, सहिषः शुकरस्तथा।। स्येनो वज्रं मृगच्छागौ, नंद्यावर्तो घटोऽपि च। कर्मो नीलोत्पलं शंखः, फणी सिंहोऽर्हतां ध्वजाः ।। સિધુ નદીની ખીણમાંના મોહન જો ડારોની શોધખોળમાંથી કેટલીક જાતના સીલો મળવા પામ્યા છે, જેનો સમય શોધ ખોળ ખાતાના પુરાતત્ત્વના વિદ્વાનોએ ૫૦૦૦ વર્ષોનો નક્કી કરેલ છે. આમાં સ્વસ્તિક પણ મળી આવેલ છે. આ મળી આવેલ સ્વસ્તિકો બે પ્રકારના છે જે સર જોન માર્શલસાહેબ તરફથી બહાર પાડેલ વોલ્યુમ ૨ પૃષ્ઠ ૪૨૬માં નંબર પ૦૦ થી ૧૧૫ સુધી બતાવેલા છે. આ બે જાતના સ્વસ્તિક પૈકી સીધો સ્વસ્તિક અદ્યાપિ પર્યત જૈનોએ સ્વીકારેલ છે અને એનાથી ઉંધો સ્વસ્તિક આજીવિકોએ (દિગંબર જૈનોએ) ગ્રહણ કરેલ છે. આવા સ્વસ્તિકો એ ધાર્મિક ચિત્તની નિશાની છે જેનો જૈનોએ સિદ્ધની આકૃતિ તરીકે ઉપયોગ કરેલ છે. "The Swastika is called by the Jains Sathia, who give it the first place among the eight chief auspicious marks of their faith. It would be well to repeat here, in view of what follows, the Jain version on this symbol as given by Pandit Bhagwanlal Indraji (The Hathigumpha inscriptions, Udayagiri Caves, P. 7), who was told by a learned Yati that the Jain believe it to be the figure of Siddha. They believe that, according to a man's karma, he is subjeci to one of the following four conditions in the next life-he either becomes a god or Deva, or goes to hell (naraka) or is born again as a man or is born as a lower animal. But a Siddha in his next life attains to Nirvana and is therefore beyond the pale of these four conditions. The Swastika represents such a Siddha in following way. The point or Bindu in the centre from which the four paths branch out is Jiva or life, and the for paths symbolize the four conditions of life. But as a Siddha is free from all these, the end of each line is turned to show that the four states are closed for him." The Buddhist doctrine mostly resemble those of the Jains, It For Private and Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 28 29 30 31 32 33 34 35 36