Shrimad Rajchandra Vachanamrut

Author(s): Shrimad Rajchandra Ashram Agas
Publisher: Shrimad Rajchandra Ashram

Page 982

૯૦૮
http://www.ShrimadRajchandra.org
પાના નંબર અનુક્રમણિકા પર જવા માટે અહીં કલીક કરો.
ચરણકરણાનુયોગ ૧૬૫, ૫૮૬, ૭૮૫.
ચર્મચક્ષુ ૭૬૪
ચાર પુરુષાર્થ ૧૮૧, ૨૩૭, ૨૦૯,
ચાર ભાવના ૧૮૩, ૧૮૮, ૨૦૧. ચાર યોગ ૧૬૫.
ચારિત્ર ૫૮૪, ૫૯૨, ૭૫૪; ૦ શુદ્ધનો માર્ગ ૬૫૩.
ચારિત્ર, ક્ષાયિક ૩૬૩; ૦થી વિષયનો નાશ ૩૬૫. ચારિત્ર, નિર્મલ પ૯૪
ચારિત્ર, પર પ૪, ૫૫.
ચારિત્ર, પરમસમ્યક પટપ
ચારિત્ર, યથાખ્યાત ૭૦૫, ૭૭૩.
ચારિત્ર, સમ્યક ૫૭૭, ૫૮૪, ૫૫, ૮૧૯, ચારિત્ર, સ્વ. ૫૯૪, ૫૯૫.
ચારિત્રમો, ૬૪ર, ૬૭૪, હણવાનો ઉપાય પપર. ચારિત્રમોહનીય-નો વિશેષ પ્રકાર-ઘેલછા ૭પ, ચાર્વાક દર્શન ૩૬૫.
શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર
ચિત્ત ૩૦૮; ૭ની પ્રવૃત્તિ ૪૫૭; ૦ની સ્થિરતા વર૯; ૦નું સરળપણું ૨૮૨.
ચેતન ૨૯૭, ૪૪૪, ૫૪૨, ૭૮૯, ૭૦ અનુત્પન્ન, અવિનાશી અને નિત્ય છે ૮૦૯.
ચેતના ૦ ત્રણ પ્રકારની ૭૭૫-૬,
ચૈતન્ય ૭૧૪. ૭૭૦, ૭૩૫.
ચૈતન્ય દ્રવ્ય ૭૬૩.
ચૌદપૂર્વધારી ૬૮, ૬, છકાયનું સ્વરૂપ ૬૦૨.
છ દર્શન ૫૮૨; ૦ ઉપર દેષ્ટાંત ૬૭૭ છદ્મસ્થ ૭૬ર.
છ મહા પ્રવચનો ૨૩,
જગત ૧૨૬, ૩૦૭, પર૧, ૮૧૧; અને મોક્ષનો માર્ગ ૩૩૮; ૦અપ્રયોજનભૂત વિષયો ૧૭૩; ૦ની મોહિની ૨૦૧; ૦નું સ્વરૂપ ૨૭૩; ૦ને રૂડું દેખાડવાના પ્રયત્નથી રૂડું થયું નથી ૧૬૯: માં ભ્રાંતિ ન રાખવી ક; કર્તા ઈશ્વર ૧૨૬, ૧૩૧, ૪૨૬.
જડ ૨૯૭, ૪૪૪, ૫૪૨, ૬૮૦, ૭૭૦; ૦કોઈ કાળે જીવ ન થાય ૨૯૯.
જાતિસ્મરણજ્ઞાન ૧૯૦, ૪૭૯-૮૦, ૭૫૫, ૭૬૭-૮. જાતિસ્મૃતિ ૬૬.
જિતેન્દ્રિયતા ૧૦૭.
જિન ૮૧૪; ૦ આત્મા અનેક છે ૮૦૨; ૦ ઈશ્વર વિષે ૮૦૩; ૦નો અર્થ ૭૬૫; વિશ્વ વિષે ૮૦૩; ૦ બુદ્ધિ વિષે ૮૦૨. જિનકલ્પ ૭૮૦.
જિન દર્શનના ભેદ પટ જિન ભાવના ૬૪૫. જિન વચન-0માં શ્રદ્ધા ૯૭. જિનમુદ્રાના બે પ્રકાર ૭૭૦, જિનેશારદેવની આજ્ઞા ૩૫૮. જિનેશ્વરની ભક્તિનું ફળ -૮,
જીવ ૧૧૬, ૧૨૪, ૧૨૮-૯, ૨૯૭-૮, ૩૧૩, ૩૧૫, ૩૧૮, ૩૩૭, ૫૦૪, ૫૦૯, ૫૮૦, ૫૮૭-૮, ૫૯૨, ૫૯૩,
પડે
૬૫૦, ૬૬૯, ૬૭૭, ૬૮૦, ૭૧૧, ૭૬૬; ૦અગિયારમે ગુણસ્થાનકેથી કેમ પડે છે ? ૬૮૯, ૦અજીવનું સ્વરૂપ ૧૧૮; ૦અજીવનો ભેદ ૧૬૪, અજીવ વીતરાગપુરુષની પ્રતીતિએ મોક્ષમાર્ગ સ્વીકારે તો જ્ઞાન સ્વરૂપ છે ૫૯૯; ૦અનાદિ છે ૮૦૦; ૦અને કર્મનો સંબંધ અનાદિ છે ૮૦૦; ૦અને પરમાણુઓનો સંયોગ ૬ર૧; ૦અમૂર્ત અને મૂર્ત પુદ્ગલોનો સંયોગ કેમ ઘટે ? ૮૧૨; તને અશ્રદ્ધા પતિત થવાનાં કારણ ૬૭૪; ૦અસત્ વાસનાનો અભ્યાસ ૨૭૮; ૦ અસંખ્યાત ભવ- ભ્રમણ કરવાનું કારણ ૬૭૪; ૦ અહંપણાથી રખડી ૯૬ અંતર્પરિણામથી સ્વરૂપ જાગૃતમાન થાય ૬૮, આત્માપણે સમસ્વભાવી છે ૪૩૬ ૭ કયા જીવને અનંતાનુબંધી ચતુષ્ક થાય ? ૩૭૮; ૦ કર્મ ક્યારે બાંધે અને ક્યારે નહીં ? ૬૮૮; ૦ કલ્યાણના પ્રતિબંધરૂપ કારણો વિચારવાં ૩૭૨, ૦ કેવળજ્ઞાન ક્યારે પામે ? ૩૮૭; કેવા જીવને સમકિત થાય ? ૬૭૮; ૦કોઈ કામના ન રાખવી ૭૦૪ હોઈ કાળે જ ન થાય ૨૯૯; જન્મમરણાદિ દાખો કેમ અનુભવે છે ? ૮૦૦; જીવે ગ્રહેલાં કર્મ અનંત છે ૭૪૬, જાગૃત રહેવાની જરૂર ૪૪૮; ૦જેવા પરિચયમાં રહે તેવો પોતાને માને ૨૮૭; ૦જે વિદ્યાથી કર્મ બાંધે તે જ વિદ્યાથી છોડે ૩૪૪; તત્ત્વસમાસ ૧૬૩, ૧૪, ત્રણ પ્રકારના બાહ્ય દૃષ્ટિવાળા ૭૧૬ ૦થી મિથ્યાત્વનો ત્યાગ ન થવાનાં કારણે ૪૮૯;