Shrimad Rajchandra Vachanamrut

Author(s): Shrimad Rajchandra Ashram Agas
Publisher: Shrimad Rajchandra Ashram

Page 993

http://www.ShrimadRajchandra.org
પાના નંબર અનુક્રમણિકા પર જવા માટે અહીં કલીક કરો. પરિશિષ્ટ -વિષય સૂચિ
૩ અભેદદશા કેમ આવે ? ૨૭૦, અર્થ અને કામ ધર્મને અનુસરતા હોય ૨૦૭; અહંની જગાએ હરિને સ્થાપો ૨૪૧; અંતર્મુહૂર્તનો અર્થ ૨૨; ૦આચાર્ય કેવા જોઇએ ? ૭૭૯-૮૦; ૦આ જગતમાં કશું આપણું નથી માટે રાગાદિ નિવારવા (૭૮૯-૧); ૦ આ જીવનમાં મેળવવા જેવી દશા ૨૨૦; ૦ આત્મજ્ઞાન થયા પહેલાં ઉપદેશ આપનારનું કર્તવ્ય ૪૯૨, ૪૯૩: આત્મધ્યાન 333; આત્મરૂપ મૌનપણામાં બુદ્ધિ ૩૩૫; ૦આત્મસ્તુતિ સત્ય અને મિથ્યા ૧૩૩; ૦આત્મસ્વરૂપ પામેલા પુરુષ જ આત્મસ્વરૂપ કહી શકે ૩૭૨; ૦ આત્મસ્વરૂપમાં સ્થિતિ ૩૪૨; ૦ આત્મા અને દેહ ૩૬૨; ૦ આત્મા આખા શરીરમાં હોવા છતાં નિયત પ્રદેશે જ્ઞાન થવાનું કારણ ૪૮૧; ૦ આત્મા આત્માપણે વર્તે એવું ચિંતન રાખવું ૩૬૫; ૦ આત્માકાર સ્થિતિ ૩૪૭; ૭ આત્મા કોણે અનુભવ્યો કહેવાય ? ૬૮૭; ૦ આત્માનું પરમ કલ્યાણ કરવાની ઇચ્છા ૫૫૮: આત્મામાં ઉદાસ પરિણામ ૩૨૦- ૩. આત્માર્થે જ અભિપ્રાય ૬૫: ૭ આત્મા વિષે દર્શનોના મતની તુલના ૮૦૨; ૭ આત્મેચ્છાની વિટંબણા રૃપ; ૭ આધ્યાત્મિક સંબંધોનો વહેવારમાં લાણ ન લેવાય ૨૮; ૦ આરંભ પરિગ્રહ ઘટાડવો ૭૬; 'આર્ય આચારવિચાર'નો ખુલાસો પ૪-૫; આ લોક અનંત કાળ રહેવાનો છે ૩૩૬; આવરણો ઘટાડશે તેનું કલ્યાણ થશે ૩૦; આધુપ્રમ ૧૬૫; ૭ આસન- જય વિષે ૬૬૩; ૭ ઇચ્છાનો નાશ થાય ત્યારે ભૂલ અટકે ૭૬, ૦ ઈશ્વરપણું ત્રણ પ્રકારે જણાય છે. ૭૭૦, હઉદય આવે તે વેદન કરવું ૩૫૨: ૦ ઉંદય આવેલ અંતરાય સમપરિણામે વેદવો ૩૩૧, ઉદય કેવી રીતે ભોગવવો ? ૩૦૫, ઉદયને અવિસંવાદપરિમે વૈદવો ૩૫૫: ઉદયને ધીરજથી વેદવો ૩૨૫: ૦ ” ઉદય પ્રારબ્ધ સમપણે વૈદવાં ૩૫૮: ઉદયકર્મ સમતાએ ભોગવવું ૩૨૪; ૦ ઉદાસીનતા ૩૨૮; "ઉદાસીનતા' નો અર્થ ૩૪૯- ૦ઉદાસીનભાવે પ્રવૃત્તિ કરવી ૨૧૬; ૦ ઉપદેશ કેવી રીતે આપવો ? ઉપર-૩, ૦ ઉપદેશવાન ૩૮૨; ૦ ઉપદેશવાત આત્મામાં
છ
૯૧૯
પરિણમવી જોઈએ ૭૨૫; ૭ ઉપાધિ ભજવાનું કારણ ૩૫૫; ૦ ઉપાધિ મટાડવાના પુરુષાર્થના પ્રકાર ૩૯૨; ૩ સઁપાધિ યોગમાં પ્રવર્તવું શ્રેયસ્કર ક્યારે ? ૩૩૦: ૭ “એક પરિનામકે ન કરતા દરવ દોઈ'નો દોઈ'નો અર્થ ૧૨; ૦ "મ્મતવ્યહિ" નો અર્થ ૭૮૪ ૦૨જ વિષે ૬, ૧૩: કર્તવ્ય વિષે બોધ ૨૦૦૧; ૭ કર્મ ભોગવ્યા વિના નિવૃત્ત ન થાય ૩૫૩; કલ્યાણ જલદી કેમ થાય ? ૨૮૩; ૦ કલ્યાણ ન સમજાવાનું કારણ ૬૮૮; ૦કલ્યાણના માર્ગ ૩૬૩-૪: કલ્યાણને પ્રતિબંધક કારણો પ્રત્યે ઉદાસીનતા રાખવી રાખવી ૩૬૯; ૦ કવિતાનું આરાધન-આત્મકલ્યાણાર્થે ૩૯૦; ૬૬૪; O કષાયોને શમાવવા ૨૨૯, ૦ કંટાળી ન જવાય ૧૬૫; કામને તજવામાં પ્રમાદ ન કરવો ૭૭૧; ૦ કામ વખતે કામ કરવું ૭૮૫; ૦ ‘કાયા સુધી માયા' વિષે ૪૯૬; ૦ કાર્યની પ્રશંસા સાથે ખામી પણ બતાવવી જોઈએ ૬૬૭; ૦ કાવ્ય, સાહિત્ય, સંગીત, આત્માર્થે હોવાં જોઈએ 987 ૦ કાળ વિષે ૩; ૦ કાળ શું ખાય છે ? ૩૦૩; 0 કૃતઘ્નતા ૧૫, ૭ કેવળજ્ઞાનીનો ઉપદેશ સ્વઉપયોગ છે. ૪૦ કેવળ હૃદયત્યાગી ૧૬૫; ૭૦ કોઈની નિંદા ન કરવી ૬૯૪; ૦ ક્રિયા નિભપણ કરવી ૭૨૧; ક્રોધાદિ કાય પાતળા પાડવા ૭૨૩: ૭ ક્ષાયિક સમકિતની ચર્ચા ૩૪૨-૫; ૦ ગૃહવાસીએ શુભ ધ્યાનની પ્રાપ્તિ માટે સવર્તનથી રહેવું ૬૩૪; ૭ ગોપી મટુકીમાં શ્રીકૃષ્ણને વેચવા જાય છે તેની સમજૂતી ૨૬૩: ૦ ચાતુર્માસ વિષે ૪; a ચિત્તની સ્થિરતાનો ઉપાય પટ૫, ૭૪૬, ૮૦૫; ચિંતામાં સમતા ૩૮૦; ૦ ચેતન અચેતન ન થાય અને અચેતન ચેતન ન થાય ૮૦૮; ૦ ચોથા ગુણસ્થાનકે કયા વહેવાર લાગુ પડે ? ૭ર૪ ૦ છ દર્શન ઉપર દૃષ્ટાંત ૬૭૭-૮: 09 દર્શનોની તુલના ૮૦૨; 0 છ દર્શનોની સમજૂતી છ ભાવને અનુપ્રેક્ષવાી સદ્વિચારમાં સ્થિતિ ૬૧૬; ૦ છેલ્લી સમજણ ૭૯૪; ૦ છેવટના સ્વરૂપનો અનુભવ ૨૫૭; ૦ જગત મહાત્માને કેમ જાણે ? ૪૯૩-૪: ૩ જગતમાં સુખી કોણ તે જોવા દર્શન ૭૯૨-૪;
૫૨૧-૨;