Shraman Pratikraman Sutravrutti

Author(s): Purvacharya,
Publisher: Devchand Lalbhai Pustakoddhar Fund

Page 35

Jain Education
हीणमग्गंति"अवितथं सत्यम् अविसन्धि अव्यवच्छिन्नं सर्वदा अवरविदेहादिषु भावात् सर्वदुःखमहीणमार्ग सर्वदुःखप्रक्षीणो मोक्षस्तत्कारणमित्यर्थः। सांप्रतं परार्थकरणद्वारेणास्य चिन्तामणित्वमुपदर्शयन्नाह “एत्थं ठिया जीवा सिज्झन्तीति" अत्र नैर्ग्रन्थप्रवचने स्थिता जीवाः सिध्यन्तीत्याणिमादि अतिशयफलं प्राप्नुवन्ति “बुज्झन्तीति " बुध्यन्ते केवलिनो भवन्ति “मुच्चन्तित्ति” मुच्यन्ते भवोपग्राहिकर्म्मणा “परिनिव्वुडन्तित्ति” परिः समन्ताभिर्व्वान्ति किमुक्तं भवति “सव्वदुक्खाणमन्तं करेन्ति" सर्वदुःखान। शारीरमानसभेदानामन्तं विनाशं कुर्व्वन्ति इत्थमभिधायाधुनात्र चिन्तामणिकल्पे कर्म्ममलप्रक्षालनसमर्थसलिलौघं श्रद्धानमाविष्कुर्व्वन्नाह" तं धम्मं सदहामित्ति" य एष निर्ग्रन्थमावचनलक्षणो धर्म्म उक्तस्तं धर्म्म श्रदध्महे | सामान्येनाप्येवं स्यादिति “पत्तियामीत्त" प्रतिपद्यामहे प्रीतिकरणद्वारेण “रोएमित्ति” रोचयामि अभिलाषातिरेकेणासेवनाभिमुखतया तथा प्रीती रुचिश्व भिन्ने एव यतः कचिदध्यादौ प्रीतिसद्भावेपि न सर्वदा रुचिः “फासेमित्ति” स्पृशामि आसेवनाद्वारेणेति “अणुपालोमीत्त” अनुपालयामि पौनःपुन्यकरणेन " तं धम्मं सद्दहन्तो इत्यादि ” तं धर्म्म श्रदधानः प्रतिपद्यमानो रोचयन् स्पृशन् अनुपालयन् “तस्स धम्मस्स अन्भुट्टि ओमि आराहणाएत्ति” तस्य धर्म्मस्य प्रागुक्तस्याभ्युत्थितोऽस्मि आराधनायामाराधनविषये विरतोऽस्मि विराधनायां एतदेव भेदेनाह--असंयमं प्राणातिपातादिरूपं परिजानामीति ज्ञपरिज्ञया विज्ञाय प्रत्याख्यानपरिज्ञया प्रत्याख्यामीत्यर्थः । तथा संयमं प्रागुक्तस्वरूपमुपसंपद्यामहे प्रतिपद्यामह इत्यर्थः तथा अब्रह्म वस्त्यनियमलक्षणं तद्विपरीतं ब्रह्म शेषं पूर्ववत् । प्रधानासंयमाङ्गत्वाच्चाब्रह्मणो निदानपरिहारार्थमनअन्तरमिदमाह । असंयमाङ्गत्वादेवाह । अकल्पो ऽकृत्यमाख्यायते कल्पस्तु कृत्यमिति । इदानीं द्वितीयं बन्धकारणमाश्रित्याह । “ अन्नाणमि - त्यादि " अज्ञानं सम्यग्ज्ञानादन्यत् । ज्ञानं तु भगवद्वचनं । अज्ञानभेदपारहरणायैवाह “ अकिरियं परियाणामीत्यादि " अक्रिया नास्ति - कवादः क्रिया सम्यग्वादः । तृतीयं बन्धकारणमाश्रित्याह “ मिच्छत्तामित्यादि " मिथ्यात्वं पूवोक्तं सम्यक्त्वमपि । एतदङ्गत्वादेवाह अबो
ional
jainelibrary.org