Shant Sudharas Bhavna Ane Prashnottar Ratnamala

Author(s): Vinayvijay, Chidanandji
Publisher: Jain Shreyaskar Mandal

Page 4

નુષ્ઠાન કરવામાં આવે તે જ શુદ્ધ કિયા કહેવાય છે. શ્રીમદ્ યશેવિજયજી ઉપાધ્યાય કહે છે કે શાનશુદ્ધ શિયા ગામમ એટલે જ્ઞાનવડે કરીને શુદ્ધ કરાયેલી કિયા તેજ અધ્યાત્મ છે. આ ઉપરથી એમ સ્પષ્ટ થાય છે કે સમ્યગ જ્ઞાન હોય તે જ શુદ્ધ કિયા થાય છે. એકલું જ્ઞાન અગર એકલી ક્રિયા ફળદાયી નથી પણ જ્ઞાનયુક્ત ક્રિયાજ મોક્ષનું પ્રબળ સાધન છે અને તેજ અધ્યાત્મ કહેવાય છે. આ અધ્યાત્મ હવામાં કિલ્લા બાંધવા માફક વાતે કરવા માત્રથી જ અગર guiહિત્ય ઝળકાવવાથી પ્રાપ્ત થતું નથી પરંતુ જે જે શુભ અનુષ્ઠાને છે તેના હેતુ રહસ્ય ગુરૂગમ્ય દ્વારા સમજી તે તે હેતુને લક્ષીને જ શુદ્ધ અંત:કરણથી નિર્દભપણે કરવામાં આવે અને પિતાની કહેણી પ્રમાણે રહેણી થાય તેવી પ્રવૃત્તિમાં સ્વાત્માને પ્રબળ પુરૂષાર્થ વડે પ્રેરવાથી આધ્યાત્મિક સુખની સન્મુખતા થતી આવે છે. અને જેમ જેમ આત્મિક અને પાગલિક ભાવેને જાણી વિષય કષાયાદિ પિગલિક ભાવને ત્યાગ કરી જે જે અંશે આત્મિક ભાવ તરફ વૃત્તિ થતી જશે તેમ લક્ષ્યબિંદુ નજીક આવતું જશે. આ બધા કાર્યને પ્રેરક તરિકે પ્રથમ સત્ર વિચારણાની જરૂર છે કેમકે સદ્દવિચારણા વિના કેઈ પણ કાર્ય થતું નથી. જે કાર્યના સદ્દવિચાર રેમરોમ વ્યાપી ગયા હોય તે કાર્ય કરવામાં આત્મા ઘણેજ પુરૂષાર્થ, ઉત્સાહી અને શુરવીર થાય છે એટલે કાર્ય થયું જ સમજે. આ સદવિચારણાને ભાવના કહેવામાં આવે છે. ચાર માધના થરથ સિદ્ધિમવાર તાદા આ ભાવનાનું કાંઈક દિગ્ગદર્શન થાય અને જન સ્વભાવનું વલણ તે કાર્ય તરફ થાય તેટલા માટે અમે અમારી ગ્રંથમાળાના ૧૮ મા મણકા તરીકે ઉપાધ્યાયજી શ્રી વિનયવિજયજીકૃત શાંત