________________
૨૧૦
સુખ માટે તે કોઇ સાથે રાગ કરવા ચિતજ નથી અને જો ફાઇ સાથે રાગ કરવાનીજ ઇચ્છા થાય તે શમ માર્દિક સ ્ ગુણુસ‘પન્ન મુનિરાજ સાથેજ કરવા ઉચિત છે. જેમ મણિથી ફણીધરનું ચઢેલું વિષ દૂર થઇ જાય છે તેમ મુનિજન ઉપરના પ્રશસ્ત નિ:સ્વાર્થ રાગથી અનાદિ અપ્રશસ્ત રાગનું વિષ દૂર થઇ જાય છે. ' એવા સદુપદેશ દિલમાં ધારી અપ્રશસ્ત રાગને દૂર કરવાને માટે ઉક્ત ઉપાયને સેવવા વિશેષે ખપ કરવા ઉચિત છે. એમ દઢ અભ્યાસયેાગે આત્માને અધિક લાભ થવા સંભવ છે. વળી જેમણે સપૂર્ણ રાગના જય કરીને વીતરાગ દશા પ્રગટ કરી છે તેમની તે! બલિહારીજ છે.
૧૦૭. અશુચિ વસ્તુ જાણા નિજ કાયા—અશુચિમાં અશુચિ વસ્તુ આપણી કાયા છે. તે વાતની પ્રતીતિ સ્રીપુરૂષના શરીરમાંથી નીકળતા દુર્ગંધી પદાર્થેા ઉપરથી થઈ શકે છે. એક અન્નના કવળ પણ અલ્પ કાળમાં કાહાઇ જાય છે તે। જેમાં પ્રતિનિ અન્ન પ્રક્ષેપવામાં આવે છે તેવા શરીરનુ કહેવુંજ શુ` ! એ વાત શ્રી મલ્લીકુમારીએ પોતાના પૂર્વ ભવના મિત્ર રાજાઓને પ્રતિમાધવા યુક્તિથી સિદ્ધ કરી બતાવી છે, અને આપણે આપણા જાતઅનુભવથી જાણી શકીએ છીએ. પ્રથમ તે આ શરીર અશુચિથીજ ઉત્પન્ન થયેલું છે. પિતાનુ વીર્ય અને માતાનું રૂધિર એ એવું જ્યાં મિશ્રણ થાય છે ત્યાં આ શરીરની ઉત્પત્તિ થાય છે. પાછું પણ તે શરીર માતાએ ભક્ષણ કરીને રસરૂપે પરિણમાવેલા અને અશુચિરૂપ થયેલા પદાર્થથીજ પ્રતિદિન પાષાય છે. આવી રીતે અશુચિથી ઉત્પન્ન થયેલા, અશુચિથી વૃદ્ધિ પામેલા અને પવિત્ર વસ્તુને પણ અપવિત્ર કરી નાખનારા અશુચિમય
