________________
216
SAMAYASĀRA दर्शनज्ञानचरित्रं किंचिदपि नास्ति त्वचेतने कर्मणि ।
तस्मादिक घातयति चेतयिता तत्र कर्मणि ॥३६७॥
367. There is no faith, knowledge or conduct whatsoever in non-intelligent karmic material; therefore what does the soul destroy in those karmas ?
दसणणाणचरित्तं किंचिवि णत्थि दु अचेयणे काये । तम्हा कि घादयदे चेदयिदा तेसु कायेसु ॥३६८॥ damsaņāņānacarittam kimcivi natthi du aceyane kave tamhā kim ghādayade cedayidā tesu kāyesu (368) दर्शनज्ञानचरित्रं किंचिदपि नास्ति त्वचेतने काये ।
तस्मात् किं घातयति चेतयिता तेषु कायेषु ॥३६८॥
368. There is no faith, knowledge, or conduct whatsoever in non-intelligent body; therefore what does the soul destroy in those bodies?
णाणस्स सणस्स य भणिओ घाओ तहा चरित्तस्स । णवि तम्हि पोग्गलदव्वस्स कोऽवि घाओउ णिहिट्ठो ॥३६६ ॥ ņānassa damsaņassa ya bhanio ghão tahā carittassa navi tamhi poggladavvassa kovi ghao uniddittho (369) ज्ञानस्य दर्शनस्य च भणितो घातस्तथा चारित्रस्य ।
नापि तत्र पुद्गलद्रव्यस्य कोऽपि घातस्तु निर्दिष्टः ॥३६९॥
369. Destruction of knowledge, faith and conduct (of the erroneous kind by the soul) is spoken of; but destruction of matter is never indicated.
जीवस्स जे गुणा केई णत्थि खलु ते परेसु दव्वेसु । तम्हा सम्मादिद्विस्स णत्थि रागो उ विसएसु ।।३७०॥ jīvassa je guna kei natthi khalu te paresu davvesu tamhā sammādiţthissa ņatthi rāgo u visaesu (370) जीवस्य ये गुणाः केचिन्न सन्ति खलु ते परेषु द्रव्येषु ।
तस्मात्सम्यग्दृष्टेर्नास्ति रागस्तु विषयेषु ॥३७०॥
370. Whatever attributes are present in a soul, those are certainly not present in other substances: therefore in a right believer there is no attraction for sense-objects,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
