________________
સંભવી શકે. તે છતાં, પરસ્પર ગુણાનુરાગ, વાત્સલ્ય, આદર અને અમી નજર તો હોવા જ જોઇએ. ભિન્ન માન્યતા કે ભિન્ન સામાચારીને કારણે અન્ય શ્રમણોને મિથ્યાત્વી, કુગુરુ, અવંદનીય કે અનુકંપાપાત્ર ગણાવવા તે અનેક જીવોને પરમતારક એવી શ્રમણ સંસ્થા અને શ્રમણધર્મ પ્રત્યે અનાદરવાળા કરી તેમને દુર્લભબોધિ બનાવવાનું થાય છે. ૨. શ્રમણ સંસ્થા પ્રત્યેનો આદર તારનારો છે અને અનાદર અહિતકર છે. ૩. જગદગુરૂ શ્રીહીરવિજયસૂરીશ્વરજીના સુપ્રસિદ્ધ ૧૨ બોલના. પટ્ટકની બીજી કલમ આ કલમના સૂચિતાર્થને વિશેષ સ્પષ્ટ કરે છેઃ
“પરપક્ષીઓએ કરેલા ઘર્મકાર્યો સર્વથા અનુમોદવા યોગ્ય નથી” એમ કોઈએ ન બોલવું, કેમ કે દાનરૂચિપણું, સ્વભાવથી વિનીતપણું, અ૫કષાયીપણું, દયાળપણું, પરોપકારીપણું, ભવ્યપણું, દાક્ષિણાળુપણું, પ્રિચભાષીપણું વગેરે જે જે માર્ગાનુસારી પણાના ધર્મકર્તવ્યો છે, તે જેન સિવાયના અન્યદર્શની કોઇ પણ જીવમાં હોય તો તે પણ શાસ્ત્રને અનુસારે અનુમોદવા યોગ્ય જણાય છે, તો પછી જેનમાંહેના જ પરપક્ષીએ સંબંધી માર્ગાનુસારી ધર્મકર્તવ્યો અનુમોદવા ચોગ્ય હોય તેમાં તો કહેવું જ શું?
આ તો માત્ર નમૂનારૂપે ત્રણ કલમોના સૂચિતાર્થો જણાવ્યા. આ રીતે પ્રત્યેક કલમની રહસ્યખોજ થઇ શકે.
આ પુસ્તકમાં સંગ્રહીત કરેલા પટ્ટકોમાંથી સૌથી પ્રાચીન પટ્ટક શ્રી આનંદવિમલસૂરિ લિખિત છે. જ્યારે સૌથી અર્વાચીન વિ.સં. ૨૦૧૮ની સાલમાં પૂ.આ.ભ.શ્રી. વિજયપ્રેમસૂરીશ્વરજી મહારાજાએ કરેલ પદક છે.
જેમ ગચ્છ કે સમુદાયના નિયંત્રણ માટે પટ્ટક કરવામાં આવે છે. છે તેમ પોતાના આત્મનિયંત્રણ માટે, પોતાના શિષ્ય પરિવાર માટે અને છે
A23
