________________
દેવામાં આવે. પોતાને ફાળવાયેલા લત્તામાં જ ગોચરી વહોરવા છે જવાનું શિસ્ત અહીં જણાવાયું છે. ૨. આ રીતે હીંડી વહેંચવાથી એકના એક લિત્તામાં કે એકના એક ઘરે અનેક સંઘાટકો પહોંચી જવાની અવ્યવસ્થા ન થાય. અને, તેથી ગોચરી નિર્દોષતા, ગૃહસ્થના ભાવોની સુરક્ષા વગેરે અનેક હેતુઓ બર આવે. ૩. જૈન શાસનની ગૌરવવંતી અવગ્રહ-મર્યાદા આ કલમથી સૂચિત થાય છે. જે લત્તો અન્યને ફાળવાયેલ છે તે લત્તામાં બીજાથી જઇ શકાય નહિ. અને, વિશેષ કારણથી જવું પડે તો જેનો અવગ્રહ હોય તેને લઇને જ જવાય. તેની અનુમતિ વગર જવાય નહિ. અન્યના અવગ્રહવાળા વિસ્તારમાં ગોચરી ન જવાય તે તો સંકેત માત્ર છે. જ્યાં એક સંઘના નેજા હેઠળ એક આચાર્યદિની નિશ્રામાં ચાતુર્માસ કે અન્ય અનુષ્ઠાનો આરાધના હોય તે જ વિસ્તારમાં સમાન્તર સંઘ જેવી વ્યવસ્થા, સમાન્તર ઉપાશ્રય સમાન્તર ચાતુર્માસ કે સમાન્તર સામૂહિક અનુષ્ઠાનનું આયોજન અવગ્રહ મર્યાદાના ઉલ્લંઘન સ્વરૂપ અને અદત્તાદાન સ્વરૂપ બની જાય, જે ન સંઘની અને શ્રમણ સંસ્થાની એકતા અને અખાલસતાની સુરક્ષા માટે અવગ્રહની આ કેવી જડબેસલાક મર્યાદા જૈનાચાર્યોએ સૂચવી
છે!
૩. વિ.સં. ૧૭૮૮માં આચાર્ય શ્રીમાનસરી મ.સા.ની આજ્ઞાથી શ્રી લાવયવિજય ગણિએ લખેલા પટ્ટકની એક કલમઃ
લોક આગળ સુવિહિતગચ્છનાં ગુણ ઢાંકી દોષ પ્રકાશી લોકોને વ્યગ્ર સહિત કરી વંદનપૂજનાદિક વ્યવહાર ટળાવે તે શાસનોચ્છેદક સહવા.
સૂચિતાર્થોઃ ૧. ગચ્છો કે સમુદાયો વચ્ચે માન્યતાભેદ કે સામાચારિભેદ
A22
