________________
સમસ્ત ચતિએ માંડલે પ્રતિક્રમણ કરવા આવવું. બાઘાનું તે કારણ હોય તો પૂછ્યા વિના સર્વથા ન રહેવું.
સૂચિતાર્થો ૧. બહુ સામાન્ય અને બહુ નાની લાગતી આ બાબતની પણ પૂ. આચાર્ય ભગવંતે પદકમાં નોંધ લીધી છે. જૈન શાસનમાં નાની અને સામાન્ય બાબત પણ ઉપેક્ષાપાત્ર નથી. ઝીણી બાબતની પણ ચીવટ રાખવાનું કર્તવ્ય અહીં સૂચિત થાય છે. ક્યારેક નાના અને સામાન્ય જણાતા આચારની ઉપેક્ષા પણ મોટું નુકશાન નોંતરી શકે છે. ૨. પાંચ સાક્ષીમાં વ્યવહારનયની દષ્ટિએ સાધુ-સાધ્વી અને નિશ્ચચનચની અપેક્ષાએ આત્મસાક્ષી ધરાવે છે. કર્તવ્યભૂત તમામ દૈનિક આચારો અને આરાધનાઓ સાધુની સાક્ષીએ થવા જોઇયે. તેવો એક સકિત અહીં અભિવ્યક્ત થાય છે. ૩. જેમ જિનાજ્ઞાનું પાતંત્ર્ય જોઈએ, જેમ ગુર્વાજ્ઞાનું પાતંત્ર્ય જોઈએ તેમ સહવતીઓના સમૂહનું પાતંત્ર્ય પણ જરૂરી છે. ૪. સામૂહિક આરાધના ઉલ્લાસવૃદ્ધિનું પ્રબળ નિમિત્ત છે. ૫. પોતાની દિનકૃત્ય પ્રત્યેની નિષ્ઠા અને વફાદારી માંડલીગત આરાધનાથી પ્રમાણિત થાય છે. ૬. માંડલી એ અનુશાસન પ્રસ્થાપિત કરવા માટેનું પ્રબળ
માધ્યમ છે. ૨. શ્રી વિજયદેવસૂરી નિર્મિત ઉપરોક્ત પટ્ટકની જ બીજી એક કલમ છે.
આહારાદિ લેવા પોતાની હીંડીમાં જવું, પારકી હીંડીમાં ન જવું. કદાચિત ઔષધાદિક કારણે જવું પડે તો હીંડીના ધણીને સાથે તેડીને
જવું.
સૂચિતાર્થો ૧. પોતાની હીંડીનો અર્થ હદ થાય છે. સાધુઓ સંઘાટક ગોચરી. જાય ત્યારે દરેક સંઘાટકના અલગ અલગ લત્તા કે મહોલ્લા વહેંચી
A21.
