Book Title: Pratikramana in Spanish Language
Author(s): Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Foundation

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Page 17
________________ Pratikraman Pratikraman Dadashri : No es necesario pedir perdón directamente a la persona con la cual has cometido la falta. El Señor ha prohibido esto.Sólo lo puedes hacer de una manera directa si esa persona es una persona bien intencionada y noble. Pero si lo hicieras con una persona débil, esa persona te lo restregará en la cara .La persona débil se hará así todavía más débil. El mundo entero está en esta situación de debilidad. A no ser que la persona cuyo perdón buscas tenga una naturaleza noble, no debes ni intentar perdonarte personalmente. Una persona débil siempre tomará represalias diciendo :"!Ves, yo siempre sabía que estabas equivocado, pero tú no te distes cuenta. Ahora te das cuenta. ¿no?, pero qué loco eresi. El no se da cuenta que de que es él el que comete la falta y que es él, el pobre infeliz,el que necesita mejorar su conducta. necesita hacerlos. Por eso es por lo que digo que las penitencias son para aquellas personas que les gusta hacerlas. Aquellas personas que tienen pasión por la vida en este mundo deberán realizar estas penitencias. Pregunta: La gente cree que mediante la penitencia, los karmas son disipados. Dadashri : Eso nunca ocurrirá. Qué tipo de penitencia es la hace descargar el karma? No es una penitencia visible al ojo ni audible al oído. Todo eso son penitencias de tipo externo. Solamente la penitencia interna puede descargar el karma. Este es el tipo de penitencia que realizan" estos mahatmas. Cualquier penalidad, que sea visible a los demás, resultará en un punya, o en un karma positivo.La penitencia que permanece oculta es la que conduce a la liberación. Esas sadhavijis (monjas jainistas) saben que experimentan pasiones intemas durante todo el día (ira,orgullo,apego,y avaricia). Así que, ¿qué debieran hacer?. Deberían acordarse cada noche de todos los acontecimientos del día en los que experimentaron el menor pensamiento negativo hacia los demás. Recapitulando cada uno de los incidentes en los que surgió este tipo de sentimientos, realizando pratikraman y prometiendo no volver a hacerlo por cada uno de estos sentimientos durante 48 minutos. Si lo hacen así, entonces sí estarían en el sendero hacia la liberación. Pero lo malo, es que no hacen nada parecido, así que, ¿qué podemos hacer?. Si entendieran el sendero a la liberación, estarían caminando ya sobre él, pero primero que nada tienen que entenderlo. El sendero a la liberación no necesita ningún ritual. Los rituales sólo son necesarios en la vida mundana. La vida mundana es para aquellos que quieren comodidades materiales y físicas. Para ellos, los rituales sí son apropiados, pero no son necesarios para la liberación. Cuál es el sendero a la liberación?.La confesión, el arrepentimiento, la promesa de no volver a cometer más las faltas. Estos son los tres elementos que aportan todo el combustible necesario para que tu vehículo pueda avanzar en la ruta de la liberación. El sendero a la liberación se camina con estos tres elementos, no se necesita de ningún ritual. Esto es lo que Yo mismo he estado haciendo por vidas incontables. Durante muchas vidas he hecho la confesión, el arrepentimiento y la promesa de no volver a cometer las faltas y todo eso me ha conducido hasta donde estoy ahora. Existen dos tipos de doctrinas religiosas. Una es no incurrir en ninguna de las pasiones (ira, falso orgullo, avaricia y conducta ilusoria) y otra es hacer pratikraman. Si tienes pasiones como Pregunta: Hasta que ellos no puedan confesar y arrepentirse por cada falta una por una ,ellos seguirán con esa sensación de rencor por dentro, entonces tienen que pedir perdón en persona?

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