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Dadashri Para ustedes que ya han adquirido este Conocimiento del Ser,el ver faltas en los demás es un ejemplo de conflicto o de falta muy sutil.
Pratikraman
Pregunta: Así que cuando uno mira a las faltas de los demás, es un conflicto muy sutil?
Dadashri : No, no es eso. Un conflicto sutil es ver las faltas de los demás, incluso cuando a través del Gnan has obtenido la convicción de que nadie es culpable. ¿Cómo puedes ver faltas en alguien cuando esa persona es Ser puro?. Tienes que tener la percepción de estas faltas muy sutiles.
Pregunta: ¿Así que eso incluye también a todos los conflictos mentales?
Dadashri : Todo eso pertenece a los conflictos de tipo
sutil
Pregunta: Entonces, ¿cuál es la diferencia entre los dos? Dadashri: Todo esto va más allá de la comprensión de la
mente.
Pregunta: Los conflictos mentales y esas falta....... Dadashri : Eso no pertenece al ámbito de la mente. Las faltas muy sutiles se encuentran más allá de la mente.
Pregunta: ¿Quiere eso decir que donde existe un conflicto muy sutil, existe también otro conflicto muy sutil presente?
Dadashri : No tienes por que preocuparte por eso. Todos ellos son diferentes. Los conflictos o faltas extremadamente sutiles llegan al final.
Pregunta: Una vez fue mencionado en un satsang que cuando nos identificamos con nuestro ser relativo (Chandulal),
Pratikraman
esto es considerado una falta extremadamente sutil.
Dadashri: Sí. Esa es una falta extremadamente sutil. Este tipo de faltas tienen que ser evitadas. Inadvertidamente te identificarás con tu ser relativo, pero eventualmente te darás cuenta de este error.
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Pregunta: A pesar de que en nuestras oraciones decimos que no deseamos nada temporal de este mundo y que lo único que queremos es la experiencia del Ser, nuestro ser relativo sigue aun así identificándose con los asuntos de este mundo.¿no es esto, una falta sutil?
Dadashri : Sí.
Pregunta: ¿Existe algún otro remedio disponible o es sólo el pratikraman la única cura para todo esto?. Dadashri: No, no existe ninguna otra arma.
Pregunta: Pero Dada, cuando nos ponemos a hacer pratikraman, ¿no lo hace nuestro ego?
Dadashri : No. "Tú" el Ser Puro, no tienes que hacer pratikraman. Es sólo Chandulal el que es culpable y por tanto es él el que tiene que hacer pratikraman.El Ser puro es simplemente el conocedor y nunca se ha equivocado. Tomar vida en este mundo es una consecuencia de la agresión. El ego junto con el intelecto son los responsables de la agresión.
EL PURUSHAARTH; EL AUTENTICO ESFUERZO CONTRA LAS CUALIDADES NEGATIVAS DE UNO
Dadashri: Todavía no se vivido ninguna vida sin desarrollar apego(raag). La gente continua desarrollando apego y aversión hasta el mismo momento en que se realizan. Aparte del apego y
