________________
42
Pratikraman
und ihn um Vergebung bitten. Sage ihm: "Ich habe einen sehr großen Fehler gemacht. Ich bin ein völliger Narr. Ich habe kein Gefühl." Wenn du dich selbst in Verruf bringst, fühlt sich die andere Person besser und ihre Verletzung wird nachlassen.
Ich kann die Wirkung der Verachtung aus vorherigen Leben sehen, deshalb fordere ich dich auf, keine Verachtung gegenüber irgendjemandem zu haben. Behandle die Menschen nicht schlecht. Wenn du Handwerker mit Verachtung behandelst, werden sie sich in deinem nächsten Leben rächen. Sie mögen sogar eine Schlange werden und dich beißen, um sich zu rächen. Verachtung wird dich niemals von ihrem Griff befreien. Nur Pratikraman kann dich retten.
Fragender: Wenn wir jemanden über Worte hinaus unglücklich gemacht haben und das bis zu einem Punkt, wo wir sein Leid nicht entfernen können, binden wir dann Karma, selbst wenn wir Pratikraman machen?
Dadashri: Du musst fortfahren, Pratikraman in seinem Namen zu machen, mit ebenso hoher Intensität wie der Schmerz, den du ihm bereitet hast.
Ein Richter fragte mich, ob er die Todesstrafe verhängen sollte, jetzt, wo er Gnan von Dada erhalten hatte. Ich fragte ihn, welche andere Wahl er hätte. Er wollte wissen, ob er immer noch Karma binden würde, wenn er jemandem ein Todesurteil erteilen würde. Ich fragte ihn, ob er das Reine Selbst oder 'Chandulal' war, und er antwortete, dass er das Reine Selbst war. Dann sagte ich ihm, dass wenn er das Reine Selbst war, was auch immer 'Chandulal' tut, von 'Chandulal' gemacht wird, auf 'Chandulals' Risiko und Verantwortung. Es ist gänzlich von dir abhängig. Wenn du die Last der Verantwortung einer Todesstrafe willst, bist du 'Chandulal'. Ich habe kein Problem damit. Ich warnte ihn, nicht am Verbrechen teilzuhaben, und gab ihm einen Weg, sein Dilemma zu lösen. Ich forderte ihn auf, im Gebet zu flehen: "Oh Dada Bhagwan, warum muss ich mit solch einer unangenehmen Aufgabe umgehen?" Und er solle Pratikraman dafür
